تاوتک در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۲ - انکار کردن نخچیران بر خرگوش در تاخیر رفتن بر شیر:

برای عنود ستیز گر زیباست

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۹:

هنزاء بزرگوارم شمس خردمند و نیک نیوش و نیک گوی است ولیک خوی تیزنویسی اش گاهی رنجه می دارد دیگران را ولی من زبان می دهم که ایشان و شما کنار هم به فرخی به شکوه این گنجور می فزایید .
پس پردازش ( بعد التحریر)
تنها برای اگاهی چند بار این کهترک را نیز ششتار داده اند ولی به دل نیکمرد و خوشامیز هستند چنانچه در پایان به بشگون و همایون بودن امدن شما نیز زبان گشوده اند .

تاوتک در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۰۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۱ - مقرر شدن ترجیح جهد بر توکل:

آفرین دکتر جان انگار شما قبل از من دریافتید اما همین که به تفکر واداشتیمان سپاس

تاوتک در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۱ - مقرر شدن ترجیح جهد بر توکل:

یعنی بدون هیچ ناراحتی و دردسری غذای روزانه شیر به او رسانده شود و لت بعدی هم همین را امضا فرموده یعنی به طوری که دیگر نیازی به تقاضای مجدد شیر نباشد

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۱ - مقرر شدن ترجیح جهد بر توکل:

البته در قران فی کبد معنی به سختی می دهد . ولی شما سالیانی به خواندن این مثنوی سپریده اید و ما ناچار از پذیرفتن هستیم .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۴۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۶:

پکر شد و تند خویی کرد

رسته در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴۷ - ترجیح نهادن شیر جهد را بر توکل:

بیت 15
جبر در این بیت نگاهی به مقولهٔ معروف جبر و اختار دارد. این مقوله در سراسر تاریخ اسلام در حوزه های کلام، فلسفه، اصول، تصوف، عرفان مورد بحث و جدل بوده است و کتاب های فراوانی در بارهٔ آن نوشته اند، مثنوی هم این مطلب را به تفصیل با پردٔ داستان های کلیله مورد گفتگو قرار داده است، تا بخش 59 که می گوید : هر که جبر آورد خود رنجور کرد // ... // جبر چه بود بستن اشکسته را //

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۶:

پیرو شباهت سلیح با ضریح و زریه به پهلوی لغت شباهت مولیدن و مولش را هم با مهلت در این متن فردوسی آورده است و نابغه بودن خودش را نشان داده است

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۱۵ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۵:

گویا راست می فرمایید من شوخی سرم نمی شود و البته فکر کردم که شاید تند خوانی کرده باشید .درود به شما

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۸ - منع کردن خرگوش از راز ایشان را:

نخیز به زبر نخست و خاموشی باقی حروف . البته به لری نخیز یعنی نا روسبی و خیز معنی روسبی می دهد ! اما کلمه را در نوشته های دکتر پرتو دیده ام . اما اینکه شاید از نه به علاوه خیزش باشد یعنی نا ایستاده ولی دلاسوده نیستم یعنی جایی انرا ندیده ام .

شکیبا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۳۶:

آن که هفت اقلیم عالم را نهاد هر کسی را آنچه لایـــــق بود داد
گر توانایی و گر کوتاه دست هر که را بینی چنان باید که هست
مرد دون همت اگر قادر شود بس خیانت ها کزو صادر شــــــود
گربه مسکین اگــر پر داشتی تخــــم گنجشک از جهان برداشتی
آن دو شاخ گاو اگر خر داشتی یک شکم در آدمی نگذاشتی

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۸ - منع کردن خرگوش از راز ایشان را:

کمین به فارسی می شود نخیز

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۷ - باز طلبیدن نخچیران از خرگوش سر اندیشهٔ او را:

چست معنی چسبان هم برای پیراهن می دهد .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۱۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۴ - اعتراض نخچیران بر سخن خرگوش:

بیت اول باید بین خر و گوش کاما بیاید یعنی ریخت فرمانی دارد ای خر ، گوش دار درست است .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۱ - مقرر شدن ترجیح جهد بر توکل:

پانسه در غیاث به معنی قرعه امده است .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۱ - مقرر شدن ترجیح جهد بر توکل:

در قران خلق الانسان فی کبد یعنی انسان در سختی افریده شده است و می دانیم کبد اینجا هر چند با کبد به معنی جگر نا همسان است در تلفظ ولی گویا مولانا بازیی در اورده یعنی بی جگر را برای بی رنج اورده است و یا اینکه مولانا منظورش بی خون جگر بوده است .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۰۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴۹ - نگریستن عزراییل بر مردی و گریختن آن مرد در سرای سلیمان و تقریر ترجیح توکل بر جهد و قلت فایدهٔ جهد:

بیت اخر برباییم از ربایش معنی جذب است .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۰۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴۷ - ترجیح نهادن شیر جهد را بر توکل:

شوم و شنار هر دو معنی نحس می دهد ولی شوم اسم مفعول عربی اش مشؤوم است ولی شنار با زبر نخست پارسی است . گجسته هم نحس است .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴۷ - ترجیح نهادن شیر جهد را بر توکل:

جبر را ناخواستگی ( از خواست به معنی خواست و اراده) ترجمه می کنند .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴۶ - ترجیح نهادن نخچیران توکل را بر اجتهاد:

اینکه مردم عیال خداوند هستند گویا بازگفتی از رسول الله ص است که عبد الله بن مسعود از ایشان باز اورده است .