شایق در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹:
با سلام سعدی این غزل را بیاد استاد و مرشد خود سروده است
علیرضا در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۰۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۱۵:
زنده یادان ایرج بسطامی و پرویز مشکاتیان این رباعی و چند رباعی دیگر از ابوسعید ابوالخیر را در کنسرت راست پنجگاه، بسیار زیبا اجرا کرده اند.
علی در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲:
تا دل هرزه گرد من رفت به چین زلف او
زاین سفر دراز خود عزم وطن نمی‌کند
ایهام تناسب در چین:
1. به هم کشیدگی و حالت شکسته‌ی مو (معنای اصلی)
2. کشور چین (معنایی که تناسب ایجاد میکند)
هادی در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۲۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۷:
سلام دوستان گرامی.
به نظرم در این بیت:
خواهم که بیخ صحبت اغیار برکنم
در باغ دل رها نکنم جز نهال دوست
به جای کلمه ی "رها" ، کلمه ی "نشاء" به معنی کاشتن درست است.
متشکرم از توجه شما.
علی در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۶:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲:
اوج توحید حافظ را می توان در این بیت جستجو کرد
مرا به کار جهان هرگز التفات نبود
رخ تو در نظر من چنین خوشش آراست
این بیت اشاره به توحید صفاتی دارد که می گوید تمام صفات پسندیده و کمالی از آن سبب پسندیده اند که از منبع کمال سرچشمه گرفته اند.
به عبارت دیگر زیبایی دنیا نه ذاتی که عاریتی از حق تعالی است و اصلا زیبایی از سر آن زیبایی است که ناشی از نور خداییست . اما سخن دان نیستیم و فکر می کنیم که خطاست.
بیت دوم هم اشاراتی به عبادت احرار دارد که از سر سود و زیان عبادت نمی کنند. بلکه عشق الهی و وصال یار آنها را از خود بیخود کرده است
شمس در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۹:
حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی
دام تزویر مکن چو "دَگَران" قرآن را
آورده که "دَگَر" نام از مرغ های ملکوتی بوده است و این مرغ با لحن نهایت زیبا و دلربا قرآن را طلاوت میکرده و دیگر مرغ های کوچک از شوق و اشتیاق زیاد گرد این مرغ جمع میشده و این مرغ دیگر مرغ های کوچک را شکار میکرده ، هدف حضرت حافظ ممکن همین بوده با قرآن نیابد بازی حیله گری کرد،
و پرسشم این است که چرا حافظ می خوردن نسبت به این عمل ترجیح داده است ؟
تشکر
محمد در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۴۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۲:
البته عطار
محمد در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۲:
درود بر روح مولانا
زنده باد استاد شجریان...بسیار زیباست
هرمز در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۱۹ دربارهٔ هلالی جغتایی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴:
می سوز به معنی حتما" و همیشه بسوز آمده است.
سوسن فتایی در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۵۶ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:
بیت قبلی را اشتباه نوشتم؛ لطفا همراه با ابن متن پاک کنید
سوسن فتایی در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۵۴ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:
قدر چه داند صدف، درد شب افروز را
سرگشته در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۱۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۷:
بیت سه و چهار ایراد دارد لطفا اصلاح شود.
رضا در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۱۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » در نیایش خداوند » بخش ۱ - سرآغاز:
بنام خداوند جان آفرین
حکیم سخن در زبان آفرین
امیر در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۲۱ - در بیان آنک موسی و فرعون هر دو مسخر مشیت‌اند چنانک زهر و پازهر و ظلمات و نور و مناجات کردن فرعون بخلوت تا ناموس نشکند:
دوست عزیز
موسی با موسی در جنگ شد یعنی موسی و فرعون با هم دشمن شدند
موسی یعنی از آب گرفته شده که داستان بچگی حضرت موسی است ولی فرعون هم مانند حضرت موسی از آب گرفته شده .
پس این نیست که خودمون داریم با خودمون می جنگیم .
بابک در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷:
با سپاس،
آنگاه "در پوستین خود بودن "به چه معنی است؟
mahbod arshadi در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۰:
اجرا شده از کاری خصوصی به نام «چشمه‌ی خورشید» با هنرمندی استادن شجریان و بدیعی در سه‌گاه به تاریخ 4 شهریور سال 1365
پیوند به وبگاه بیرونی/
محمود در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۰۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴:
مقام فنا در ذات مقام جز خدا چیزی ندیدن است!
احساسات انسانی فروکش میکند جنگ بین حیوان (اشتراکات حیوانی - انسانی در انسان) و انسان شروع میشود، ذهن سالک تنها پی قرب، و بدن خاکی در اوج بی حسی انسان نسبت به شهوت و مال و شهرت به دنبال سنگ اندازی. لازمه رسیدن به این مقام درک سرگشتگی و غربت انسان در زمین است.
غلامی در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۰:
با سلام
امیر حسین نوشته است در بیت چهارم به جای کوه محنتم ، کوه محتشم هم آمده است، در هیچ نسخه ای محتشم نیامده ، آمده بود هم کاملا بی معنی بود.این اشتباه از نادرست خوانی استاد شجریان به ذهن مخاطبان رسوخ کرده است.
آصف در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۰۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲ - مناجات:
پیامبر اکرم (ص) فرمود: «یا عَلیّ أَنْتَ اخی وَ وَزیری وَصاحِبُ لِوائی فِی الدُنیا وَالاخرة، وَأَنت صاحِب حوضی، مَن أَحبَّک أَحبنَّی وَمَن أَبْغَضک أَبْغَضنی[4] یا علی تو برادر، وزیر و پرچمدار من در دنیا و آخرت هستی، تو صاحب حوض من هستی، آن کس که تو را دوست دارد مرا دوست داشته و هر کس با تو دشمنی ورزد با من دشمنی ورزیده است.»
حسین خان در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۴۰ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۲۸ - در رثاء امام محمد بن یحیی خراسانی و خفه شدن او به دست غزان: