Hamishe bidar در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۰۵ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » ترجیع بند - که یکی هست و هیچ نیست جز او:

ســـاقی مستـــان

در جهان جان چو من یک عــاشق هشیـــار نیست
یک سر مــوی مـرا پیـــوند ننـــــگ و عـــــــار نیست
هیچ جامی در جهان چون جام من سرشـار نیست
خـــورده ام زان مـــی که انـدر خــانه خمــار نیست
دیــده ام یــاری که مثلش در همـه اقطــــار نیست
هـر که عــاشق پیشــه نبـود غیـر انســـانش بدان
نیست غیــر از عشق جـانــان معنی کــون و مکان
عـاشق و معشــوق با هـــم بیـن بهــــــر دور زمان
واقف دم بـــاش ای دل در میــــان جســم و جــان
وصــل و هجــری جــان من مـا بین ما و یـار نیست
آفتــاب عشـق از نقطــه ای ســـــــر بــــر کنـــــــد
گـرچـــه مغـــرب باشد آنجـــا مشــرق خــــاور کند
هـــر زمـــان با عشقبـــازان جلــــوه دیگـــــــــر کند
زآتــش عشقـــش وجـودت جملـــه خاکستـــر کند
او چــه دانــد کــز ره تحفیــق بـــر خــــوردار نیست
نــور حــق بینــی هــویـدا گر گشـایـی چشم جـان
در دل هـر ذره ای خــــورشیــد مـی بینــی عیـــان
دیــده ای خــواهــم که بشنــاسد خــداونـد جهان
کـو بصیــری تـا نشـان یـابـدز یــــــــار بــی نشـــان
چشــم دل بگشـاکه غیر از ذات حــق دیـار نیست
نیست در هـــر صــورتی ظاهــر بغیــر از ســـر یـار
جلـوه حـــق را نبینــد عــاشــق نقــش و نگــــــار
نیست شـو پیش جمــال یــار هستــــــی را گذار
تـا بچشـم جـــان و دل بینـــی جمــــال کــــردگار
چشم هــر نــا اهل و جـــاهل قابل دیـدار نیست
بوالحکـم بـو جهـل شد از جهــل بگــــذر از خودی
بگــذر از خــود تا کـه بینــی نــور پـــاک احمــــدی
منکـر احمــد کجــا نوشـد ز جـــام ســـــــــرمدی
نیک را بس فــــرقها بـــاشد بـــــــرادر از بـــــدی
بـولهـب واقـف ز سـر احمــــــد مختـــــــار نیست
نیست شـو تا کل عــــالــــــم را ببینـی یک عدد
احمــد و مـوسی و عیسی را بـود یک مستمــد
اختـلاف صـورت است این نیست جـز فـرد صمـد
میـم احمـد چون که فانی گشت می گردد احد
جـان من اسـم احـد را حـــــاجت تکـــرار نیست
بحــر معنــی یک بـود امـــواج صــــورت بیشمــار
مــی ز یک خـــم است لیکن نشـآه او صد هزار
هـر سـری باشد بنـوعی مست عشـق کردگار
هـر که را در دل نبـاشد نقـش مهــر و مهـر یـار
صبـح فــردا در مقــام یــــــــار او را بــــار نیست
هـر که عاشق نیست بـر گــو بـاده در سـاغر مکن
جـــان من گــر عـــاشقی تـــرک می احمــــر مکن
زاهـدءمنعــم ز عشـق و عـــــاشقـی دیگــــر مکن
بیـش از ایـن تلقینــم انـدر مسجــد و منبـــــر مکن
کار ما عشق است غیر از عشق ما را کار نیست
ســـاقی مستـان چـو خمـر عشق در پیمانه کرد
ای بسـا پیمــان شکن کــو خـویش را بیگـانه کرد
ترک چشـم نیــم مستش عــالمی افســانه کرد
عـاقلان را ســر به سـر از یک نظر دیـــوانـــه کرد
مست و مـدهـوشنـد یک تن آگه و بیــدار نیست
چــونکــه از روز ازل شد عشق یــارم ســرنوـشت
نی هراسم از جحیم است و نه شوقم از بهشت
غــافل آنکــو یــــــار را بهــر بهشت از کف بهشت
در حـــریم کعبـــــــه و دیـــر و کلیســــا و کنشت
مطلـب و مقصــود ما غیـــر از جمــال یـــار نیست

**********
شعر از : فـــانی اردبیلــی

Hamishe bidar در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳:

از وجودم قدری نام و نشان هست که هست
ور نه از ضعف در آن جا اثری نیست که نیست
به نظر حقیر حافظ در این بیت با کمال ضرافت اشاره به این دارد که این نام و نشان هستند که وجودش را محدود میکنند و ضعف ایجاد میکنند.
این حقیر را به یاد ابیات گلشن راز می اندازد آنجا که میفرماید:
دو خطوه بیش نبود راه سالک
اگر چه دارد آن چندین مهالک
یک از های هویت در گذشتن
دوم صحرای هستی در نوشتن
وقتی فکر میکنم میبینم که تا زمانی که در وجودم قدری نام و نشان هست, انسان از های هویت در نگذشته است و برای همین هنوز ضعف در وجودش دارد.
و البته خداوند بهتر میداند.

Hamishe bidar در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳:

نه کوروش جان:
+ x + = +
- x + = -
+ x - = -
- x - = +

کوروش ا.ا در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳:

با سپاس از دوستان و بزرگوارانی که بنده را شرمنده ی لطف خویش نمودند...
*****************************
در بیت یازدهم... مصرع اول... میفرماید :
از وجودم قدری نام و نشان " هست که هست "....
لا جرم، با الگوی فوق، به نتیجه ی ذیل دست میابیم...

+ ✖ + = −
منتظر پاسخ سروران هستم...
سپاس...
*************************

اصطهباناتی در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » ترجیع بند - که یکی هست و هیچ نیست جز او:

ترجیع بند هاتف اصفهانی را بصورت صوتی یا همان پادکست در این لینک می توانید بشنوید:
پیوند به وبگاه بیرونی

ندا در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۴:

بیت آخرش چه میکنه با روح و روان آدم

آراز در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۰۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۶۷:

با سلام جایی دیگر به این شکل :
یا رب به رسالت رسول ثقلین
یا رب به غزا کننده بدر و حنین
عصیان مرا دو نیمه کن در عرصات
نیمی به حسن ببخش و نیمی به حسین
(خواجه عبدالله انصاری)

ندا در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ملحقات و مفردات » شمارهٔ ۱۶:

اگرچه دل به کسی داد جان ماست هنوز
عالی یه

مهدی در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۴۸ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۳۵:

در زیبایی شعر و احساس زیبای وحشی بافقی شکی نیست ولی با صدای چاوشی احساس وحشی به رخ همه متبلور شد و حس و حال واقعی وحشی بافقی رو میشه فهمید
جاداره اینجا یاداوری کنم که ارامگاه وحشی بافقی در خور شانش نیست و در یک قبرستان متروکه واقع شده(قابل توجه مسئولان فرهنگ )

سآمآن صدفی هآشمی در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۳۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۳:

وان چه خود داشت ز بیگانه تمنا می‌کرد،،،مَن میگم (وان چه خود بود ز خود تمنا می کرد) جآیه نگرانی نیست، رَسمِش همونه که حضرت حافظ گفته و در انتها حتی اگر گمگشته و گمراهم بآشی به وصال خواهی رسید.

ناشناس در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۴۷ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳۸:

من این شعر و خیلی دوست دارم ولی برای این بیت نیاز به توضیح دارم

بر همی جوید دلم ناکشته تخم
کاشکی یک تخم هرگز کشته ای

پویان در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۲۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:

با سلام
ابیاتی از این غزل زیبا را استاد محمدرضا شجریان در آلبوم گلبانگ 1، به همراه تار استاد هوشنگ ظریف، در گوشه راک دستگاه ماهور اجرا کرده اند، که بسیار دلنشین و شنیدنیست.

ناشناس در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۴۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۹:

دوستان عزیز!
من فکر می کنم "گویند" اینجا یعنی گفته شده (مثل؛ گویند شراب و حور ... ). نه اینکه آنان که باپرهیزند می گویند. در غیر این صورت مصرع دوم نیاز به فاعل داره.
فرهاد جان! اینکه خودمون انسانها بذاریم به نظرم درست نمیاد.

ناآشنا در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۳:۴۴ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۷:

گفتیم چه زیبا غزلی گفت فروغی
افروخت درین سینه ز الفاظ فروغی
آن بیت تخلص همه ی عیش هدر داد
کاین چامه به شوق سر و گیسوی پسر داد

مینا در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۲:۳۳ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۷:

کمال همنشینی با قاآنی در او هم اثر کرده
تا کمی مو بر چهره ی پسرک دیده میشود دل از او بر می کَنند
بیت آخر ناخوش آمد که استاد شجریان هم از خواندنش تن زدند
چه خوب بود به جای
مگر از عذار سر زد خط آن پسر فروغی
مثلاً می سرود
مگر از نگار سر زد رقم خطا فروغی
مثل اینکه شاهد بازی تا همین اواخر عیب نبوده
با آن ریش و سبیل که علامت مردانگی ست

Nan در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۳۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » هفت پیکر » بخش ۲۶ - نشستن بهرام روز شنبه در گنبد سیاه و افسانه گفتن دختر پادشاه اقلیم اول:

کوکب خانم
با درود به شما
راست می گوئید ، بعضی ابیات احتیاج به توضیح دارند
بفرمائید کدام ها ، ادیبان بسیارند
اگر از عهده ی بنده نیز بر بیاید چشم ، توضیح خواهم داد
بااحترام
نیا

یاسمین ن در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

ب نظر من این بیت یک آرایه ی ادبی دارد؛ ک اونم ایهام هستش من با نظر آلا جون و آقای علی اصغر موافقم این دو نظر هردو وجه این ایهام میتونه باشه.

مهدی کاظمی در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۲۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۷ - آمدن رسول روم تا امیرالمؤمنین عمر رضی‌الله عنه و دیدن او کرامات عمر را رضی‌الله عنه:

چونک دید دوست نبود کور به
دوست کو باقی نباشد دور به
ان چشمی که جمال حضرت دوست را نمبیند
بهتر است کور باشد و ان دوستی هم که جاودان و باقی نباشد دور باشد بهتر است
چون رسول روم این الفاظ تر
در سماع آورد شد مشتاق‌تر
هنگامیکه ان فرستاده قیصر روم این سخنان زیبا و دلنشین را شنید اشتیاقش برای دیدن بیشتر شد
دیده را بر جستن عمر گماشت
رخت را و اسپ را ضایع گذاشت
ان فرستاده برای پیدا کردن عمر هر سو نگریست و محو جستجوی وی شد چنانکه اسب و وسایل خود را گم کرد
هر طرف اندر پی آن مرد کار
می‌شدی پرسان او دیوانه‌وار
در هر سویی بدنبال ان مرد الهی دیوانه وار میگشت و ازو میپرسید .....
کین چنین مردی بود اندر جهان
وز جهان مانند جان باشد نهان
باخود میگفت ایا یعنی همچنین مردی در جهان وجود دارد و در جهان مانند جان مخفیست او نیز پنهان باشد
جست او را تاش چون بنده بود
لاجرم جوینده یابنده بود
ان پیک و فرستاده بدنبالش میگشت تا او را بندگی کند و خدمت ..... و ناگریز جوینده یابنده بود
دید اعرابی زنی او را دخیل
گفت عمر نک به زیر آن نخیل
زن عربی ان فرستاده (دخیل) بیگانه را دید و گفت عمر در زیر ان درخت است
زیر خرمابن ز خلقان او جدا
زیر سایه خفته بین سایهٔ خدا
ان زن گفت او در زیر درخت خرما از همگان دوری کرده است و ارمیده است و او رامانند اولیا سایه خداوند و هادی امت معرفی کرد
09216557471

اردوان در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۰۸ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۹:

هر بار این شعر میخونم بیقرار میشم... خیلی خاصه

علی صداقت در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۲۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۷:

سلام
توصیه میکنم با صدای استاد شجریان در کنسرت تصویری لس آنجلس ببینید و لذت ببرید