یزدانپناه عسکری در ۲ سال قبل، شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۳ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » واسطة العقد » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۷:
6- نقاب چهره وحدت بود جهات و حواس - بشوی دفتر عشق از حساب این شش و پنج
7- مکن توقع راحت ز هیچ کس جامی - که کارخانه رنج است این سرای سپنج
***
[یزدانپناه عسکری]
بصیرت و دیدن دفتر عشق، پندار شکست و رنج یا پیروزی و راحت را نابود می کند.
2:154
معصومه هاونگی در ۲ سال قبل، شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴:
بعضی ها فک میکنند حافظ انسان نبوده و یه موجود آسمانی بوده که عشق زمینی و شراب خوردن ازش بعیده بهتر نیست کمی عاقلانه فکر کنیم همه این شعرا حافظ مولانا و... همشون اشتباه کردن چون انسان بودن نه فرشته چرا میخوایم اونارو فرا انسان جلوه بدیم من با تعابیر آقای رضا بشدت موافقم و لذت میبرم خوشحالم اقای رضا اینارو برامون ساده و روان معنی میکنند حتی شاید آقای رضا هم اشتباه بکنن ولی مطمئن هستم به حافظ نزدیکترن
شیرین در ۲ سال قبل، شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۹:
سپاس🙏💐
فاطمه یاوری در ۲ سال قبل، شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۱۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۱:
گفتی نظر خطاست
تو دل میبری رواست؟!
AbbaS Ahmadi در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۴۷ دربارهٔ ابن یمین » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ١۵۵:
این بیت از واعظ کاشف بیهقی در انوار سهیلی است!!
قاسم در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۲۳:
خوانش شعر بسیار خوب بود. با سپاس
برخی ابیات را با گوش کردن توانستم متوجه شوم.
قاسم در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۲۳:
چقدر این شعر از مولانا با آیات سوره مبارکه ضحی همخوانی دارد...
علی الخصوص مولانا این دو آیه را خوب بسط داده است:
ما ودعک ربک و ما قلی
و لسوف یعطیک ربک فترضی
انسان در شرایط مختلف مورد رحمت واسعه الهی بوده و هست. فقط باید شاکر و راضی بود و لطف خدا را در همه حال دید.
خدایا شکرت
نسیم بهاری در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۵۷ در پاسخ به سئنا دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۱ - در وصف خزان و مدح سلطان مسعود غزنوی:
خیلی ممنون از توضیح جامعتون
شاهرخ کاطمی در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۰:
سلام
زحمت کشیدید برادر مجترم
ولی فهم مطالب وحوصله ما
مثل منرا را در نظر بگیرید
سادهتر ادای برداشت بشه
هویت ندادن به جهان مادی
همان نبستی است مرکز
عدم باشه جزو خداوند
نباشه این عدم هستی
مطلق است بلاخره
اخرین مرحله ما هم از
لحاظ فیزیکی می میریم
خوب مال ثروت جوانی
شغل زیبائی همه عدم هستند
فقط خداوند می ماند وروح
انسانهای شریف
زهیر در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۲۹ دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۵:
این ابیات می‌تونه توصیفی از حقیقتِ الهام قلبی باشه. ☺️
MOSTAFA Nikroozi در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۴۱ دربارهٔ ابن یمین » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۳:
قابل تامل🔥🔥🔥
نوید گروهی در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۲۲ در پاسخ به سهراب دربارهٔ سعدی » گلستان » باب ششم در ضعف و پیری » حکایت شمارهٔ ۲:
سلام و عرض احترام خدمت شما و تشکر بابت پاسختان. متنی که بنده چند سال پیش در اینجا نوشته ام مطابق کتاب شرح حال گلستان دکتر خزائلیست.در ابتدای این کتاب منابع متعددی که نویسنده از آنها بهره جسته آورده شده است و این کتاب از ارزنده ترین شرحیات نوشته شده بر گلستان سعدی میباشد که در آثار استاد غلامحسین یوسفی نیز به دفعات به این کتاب ارجاع و استناد شده است. البته در بخش هایی از گلستان سعدی، مانند هر متن کهن دیگر، ممکن است بین اساتید اختلاف نظر وجود داشته باشد.
همچنین در صفحه ی 575 کتاب در شرح این شعر چنین نوشته شده:
"معنی اصلی لفظ کیر در عربی، دم آهنگران است و علاقه ی تشبیه در معنی معمول بکار رفته."
فرهاد در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۱۹ دربارهٔ نیر تبریزی » آتشکدهٔ نیر (اشعار عاشورایی) » بخش ۲ - ورود حضرت ابی عبدالله علیه السلام به زمین کربلا و خطبهٔ آن حضرت در شب عاشورا و تفرّق لشگر:
با سلام و احترام
باتوجه به قافیه بیت 19 مصرع اول به نظرم «کِشَم» درست است.
یزدانپناه عسکری در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۰۴ دربارهٔ اثیر اخسیکتی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۷۸ - مدح رکن الدین ارسلانشاه غازی:
33- دو پیگر فلک تن که حس مشترک است - یکی شوند ز مستی چو مدرک احول
***
[یزدانپناه عسکری]
توازن و هماهنگی دو سویهٔ حاشیه ای (سطحی) و درونی (عمقی)، فلک تن.
4:153
اکرام مهرآوا در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
«بگذاریم» درست است ، چراکه در بیت چهارم به صراحت دیدن یار سرو بالا به سرو لب جوی و رفتن به باغ و صحرا ترجیح داده شده است🌹
ابوالفضل در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۲۴ دربارهٔ ترکی شیرازی » دیوان اشعار » فصل سوم - سوگواری‌ها » شمارهٔ ۵ - عزای رضا:
صلّی الله علیک یا علیّ بن موسی الرّضا (ع)
جمال الدین حسین پور در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۰۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۱:
به نظر من این شعر رو خیام نگفته و اصلا به حال و هوای اشعار خیام نمیخوره
برای مثال به این رباعیات توجه کنید
برخیز بتا بیا ز بهر دل ما
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما
یک کوزه شراب تا به هم نوش کنیم
زان پیش که کوزه ها کنند از گل ما
یا در جای دیگری میفرمایند
خیام اگر ز باده مستی خوش باش
با ماه رخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی چو هستی خوش باش
زهیر در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۰۴ در پاسخ به اصلان قزل لو دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵:
آقا اصلان یه لطف کن و حضرت حافظ با خیّام مقایسه نکن.
حضرت در [غزل ۴۵۳] فرمود:
مستیِ عشق نیست در سرِ تو *** رو که تو مستِ آبِ انگوری
و از همین فرمودۀ حضرت حافظ معلوم میشه که سخن از مِی در شعر حافظ هرگز شراب و مسکراتِ نجِس و ... نیست.
علیرضا اکبری در ۲ سال قبل، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۵۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۴۱ - غزل خواندن مجنون نزد لیلی:
نظرات همه واسه ۲ الا ۱۰سال پیشه ..آدم دلش میگیره
یزدانپناه عسکری در ۲ سال قبل، شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۰۷ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱۱ - حکایت: