میر نور الدین علوی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲:
بیت ششم به بیانی دیگر از جامی، که ظاهرا متأثر از همین بیت حافظ سروده است:
سر عشق از کتاب نتوان یافت
لیس تلک الرموز فی الأوراق
و شاید تعبیر (سر عشق) در این بیت جامی به لحاظ مفهوم و معنا، دقیق تر و منسجم تر است از تعبیر (علم عشق) در بیت حافظ؛ مگر اینکه (علم) را به معنای وسیعتر آن در نظر بگیریم.
ایمانوئل در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳:
صرفا جهت راهنمایی :
در فلسفه و منطق نفی نفی نمیشود مثبت. آن گزاره ای که نفی شده است در نفی دوباره خودش میشود.
مثال : آگاهی برابر است با نفی جهل. حال نفی (نفی جهل) میشود جهل. باید توجه کنید که (نفی جهل) خود یک گزاره محسوب میشود، مثل خود و ناخود که ناخودی بخودی خود معنا و مفهوم مستقل دارد.
از این منطق در یک مدل مغالطه استفاده میشود، توسل به جهل، مغالطه ای که در آن شخص ادعا میکند که یک گزاره درست است به این دلیل که نقیض آن ثابت نشده است. یا بالعکس یک گزاره را نفی میکند چون درستی آن در ظاهر اثبات نشده است ولی برای او شده است!!
محمد حسین شعفی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۴۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایت شمارهٔ ۱۷:
قاع: دشت هموار بسیط: فراخ قاع بسیط: بابان فراخ
سجاد جولا زاده در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۲۰ - امتحان کردن مصطفی علیه‌السلام عایشه را رضی الله عنها کی چه پنهان می‌شوی پنهان مشو که اعمی ترا نمی‌بیند تا پدید آید کی عایشه رضی الله عنها از ضمیر مصطفی علیه السلام واقف هست یا خود مقلد گفت ظاهرست:
شارحان مثنوی همچون بدیع الزمان فروزانفر و سید جعفر شهیدی در ذیل این ابیات، دو حدیث از منابع اهل‌سنت نقل می‌کنند که داستان‌هایی شبیه جریان ذکر شده در مثنوی مولوی است؛ با این تفاوت که در هیچ کدام از این داستان‌ها، نامی از عایشه نیامده و منابع اهل‌سنت، چنین مطلبی در مورد عایشه بیان نکرده‌اند.
پیوند به وبگاه بیرونی
Khishtan Kh در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۱ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۹۲:
بیت یازده مصرع دوم
باتو گر از یک گریبان "سر" برون اورده ام
افشار در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۴ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۴:
چه قشنگگگگگگگ
فرهود در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۸۱:
«رد دعا» متضاد «اجابت دعا» ست.
دعا رد نکنند و به اجابت مقرون دارند (کشف‌الاسرار میبدی)
محمد حسین شعفی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۰۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایتِ شمارهٔ ۱۵:
خزف: سفالینه و یا خر مهره
محمد حسین شعفی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایتِ شمارهٔ ۱۳:
مرحوم جمال زاده در داستان کوتاه "قبل بر وزن دهل" اشاره به این بیت داشته است
هر که نان از عمل خویش خورد منت حاتم طایی نبرد
عزیزاله سعیدی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹:
میخواستم بدینوسیله از سایت بسیار خوبتان تشکر کنم،
فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۲۲ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۲۸:
قیمتِ عُمر اگر بداند مَرد
بس بگرید بر آنچه ضایع کرد
پشه در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۶:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۲۸ - دعوت کردن مسلمان مغ را:
درود بر آقای مروتی،
سپاس از این کامنتتون،خیلی دقدقه های منو حل کردی،خیلی پربار بود،
برکت باشد براتون،
فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۱۶ در پاسخ به nabavar دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۳:
یبقی
رضا از کرمان در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۰۴ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی استغنا » بیان وادی استغنا:
سلام بر شما
عزیزان بنظر حقیر به طول عمر دراز کلاغ داره اشاره میکنه که هر کلاغ در طول عمرش بسیار گردش قافله ما ،وآمدن ورفتن خیلی، از ما را قطعا با چشم خودش خواهد دید، پر شدن حوصله کنایه از پر شدن پیاله عمر کلاغه.
در پناه حق شاد باشید
امیرالملک در ۱ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۰ در پاسخ به Shurideh دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی استغنا » بیان وادی استغنا:
Shuride یِ عزیز، ابایی از نادانی خود ندارم. ترس از غرور دانایی تو بیشتر دارم.
احمد فرخ تبار در ۱ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۱۸ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۱۹۱ - لوح عبرت:
دد پی غذا ریزد...لطفا بررسی شود
Shurideh در ۱ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۱۳ در پاسخ به امیرالملک دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی استغنا » بیان وادی استغنا:
برادر گرامی، لذت جان اشتباهی بردی! معنای بیت کلاغ این نیست که شما لذت بردی! حاشیه ی حقیر رو بخون بعد اگه تونستی لذت ببر 😂
Shurideh در ۱ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۱۱ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی استغنا » بیان وادی استغنا:
تا چینه دان یک کلاغ اینجا بخواد پر بشه....! صد قافله عمرشون تموم میشه و میمیرن
فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ۱ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۳۴ در پاسخ به آرش رحمتی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵:
آرش خان
سعی کنید مطالب را دسته اول و بدون غش دریافت کنید نه از طریق افراد دیگری نظیر سروش و دیگران!
آفتِ ادبیاتِ کلاسیک, رجوع به شرح هایی است که دیگران بر اساس فهم ناقص و ناچیز و همچنین باورهای خود از آثار این بزرگان ارائه کرده اند.
اگر قرار به تاثیر گرفتن است شما باید از خود حافظ تاثیر بگیرید نه اوستا عبدالکریم!
مریم جنت خواه در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۴: