امیرالملک در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۵۹ دربارهٔ ظهیر فاریابی » غزلیات » شمارهٔ ۲:

به به ازین مصرع چه نظم و آرایشی:

زهد بر هم زدهء کاسه به کف، کوزه به دست

ساسان سخنور لمعانی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۴۵ در پاسخ به عیسی ابوالحسنی دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۶۸:

به قول حضرت مولانا

ما در نماز سجده به دیدار میبریم

 

خاتم در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۲۱ در پاسخ به افسانه چراغی دربارهٔ فلکی شروانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۷ - در مدح ابوالهیجاء فخرالدین خاقان اکبر منوچهر بن فریدون شروانشاه:

با سلام تصحیح شد تشکر.

محمد لطفی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۲ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۰۸:

جناب صائب در طول عمر خود با زاهدان ریایی با قلم و ظرافت خاص در طبع شعر جنگیده  مثلا 

فریب گریه زاهد مخور ز ساده دلی

           که دام در دل دانه است سبحه داران را

یا در شعر دیگر 

این کنج عزلتی که گرفتست شیخ شهر

        در چشم اهل  دیده کمینگاه شهرت است

یا در شعر دیگر 

رتبه زمزمه عشق ندارد زاهد

                      بگذارید که آوازه جنت شنود 

یا در شعر دیگر

فغان که زاهد بی معرفت نمی داند

                 که کار هیزم تر می‌کند عبادت خشک

یا در شعر دیگر 

ساحل ز جوش سینه دریاست بی‌خبر

                  با زاهدان خشک مکن گفتگوی دل

یا در شعر دیگر 

پشه با شب زنده داری خون مردم می‌خورد

             زینهار از زاهد شب زنده دار اندیشه کن

یا در شعر دیگر

زاهد خشک کجا ، گریه مستانه کجا

                   آب در دیده تصویر نگردد هرگز 

#محمدلطفی 

 

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۷ در پاسخ به مسعود سلیمانی دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » گلهٔ یار دل‌آزار:

جناب سلیمانی

اولاست  به معنی مقدم است یا واجب است بکار رفته . 

شاد وخرم باشی

پیمان اولادی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۰:

کف

[ کَ ] (اِ) سیاهی بود که مشاطگان بر ابروی زنان کنند. (لغت فرس اسدی چ اقبال ص ۲۴۸). چیزی باشد که مشاطگان بر ابروی عروس مالند. (برهان). سیاهی که مشاطگان بر ابروی زنان مالند. (فرهنگ رشیدی) (از فرهنگ اوبهی). کحل. (از حاشیهٔ المعرب جوالیقی ص ۲۶۳): کف بنشاند و غازه کند و وسمه کشد آبگینه زند آنجا که درشتی خار است. مجیر غیاثی (از لغت فرس اسدی چ اقبال ص ۲۴۸). همان اژدها کان ز کوه کشف برون آمد و کرد گیتی چو کف. اسدی (از فرهنگ رشیدی

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۹ در پاسخ به مژده دربارهٔ شیخ بهایی » نان و حلوا » بخش ۴ - فِی التَّأَسُّفِ وَ النّدامَةِ عَلیٰ صَرْفِ الْعُمرِ فیما لایَنْفَعُ فِی الْقِیامَةِ وَ تأْویلِ قَولِ النَّبیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: «سُؤْرُ الْمُؤْمِنِ شِفاءٌ»:

سلام بر مژده عزیز 

باتوجه به حدیثی که آقا محمود لطف کردن ومتن سندش رو گذاشتن معنی سور روشن شده یعنی ته مانده غذا وشیخ بهایی در اینجا در توضیح بحثی که در قبل آورده در مذمت علوم دنیوی ودرستایش عشق به عنوان تنها راه رسیدن به قرب الهی از این حدیث استفاده نموده است

شاد وخرم باشی عزیز

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۲:

سلام جناب صادقی نژاد عزیز

مطلبی که در مصرع اول این بیت عنوان شده بصورت یک ضرب المثل یا بهتر بگویم یک تعارف عامیانه در افواه عمومی جاری است حداقل در گویش وزبان عامیانه ما کرمانیها در موقع ورود میهمان زیاد کاربرد دارد وما میگیم "سری به قدمی می ارزه" ومعنی آن این است که فدا کردن سر وجان در پیشگاه قدوم دوست ناقابل است  وارزش داره ودر کل معنی جان نثار نمودن وجانبازی در راه دوست رو میده

حالا جناب سعدی با عنایت به این معنا میفرمایند اگر در ره دوست ودر پیش قدوم ایشان بنده از سر وجانم گذشتم کار بسیار بزرگی رو انجام ندادم که نیاز به تعریف وتمجید وپرگویی داشته باشه 

البته یک برداشت دیگه هم میشه کرد وآن اینکه سرهایی که در راه دوست یا معشوق فدا شده ومیشوند زیاد است واین جانبازی من زیاد اهمیت نداره واین مساله مهم نیست.

در بیت هشتم هم میفرمایند دوستی من را با گل باور مکن مگر آنکه ببینی که با پای برهنه بر سر خارها به شوق گل پا میگذارم (کم =که مرا)

شاد وسرافراز باشی 

مسعود بیگدلی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۳۸ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۰:

سلام.

ای کاش برای این شعر زیبا، یه نفر صاحب سخن تفسیر و توضیحی می نوشت تا افراد طالب و مشتاق شعر نهایت بهره رو می بردند.

فریاد بیصدا در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۸:

البته بدون اینکه قضاوت بکنم و صرفا من باب سلیقه ی شخصی عرض میکنم خدمت دوستان گرامی تا اونجایی که من جستجو کردم در دنیای موسیقی و ترانه و تصنیف و اواز هیچکدوم از هنرمندان اونطورکه در خور این شعر بسیار زیبا و پر مفهوم و غنی باشه نتونستند اثری قوی ارائه بدن البته بجز یک مورد اثر هنرمندانه تر و قوی تر از خواننده نه چندان مطرح و تازه کار جناب اقای (اگر اشتباه نکنم) مسعود درویش بنام تا کی گریزی از اجل با سبکی حماسی و موزیکی ارزنده و هم وزن و با سبکی تلفیقی خصوصا نوای دف کمک شایانی به موسیقی این اثر کرده و مجموعا بنظر بنده این اثر یک سر و گردن ولو بالاتر از هنرمندان محترم دیگر که این مضمون رو در کارنامه ثبت کردند قرار داره (لینک صوتی اثر رو اگر از نظر ادمین محترم اشکالی نداره درج میکنم در زیر).پایدار باشید هموطنان عزیزترازجانم. از یا علی گفتن و با علی بودن فاصله یک نقطه است.اما از زمین  یا علی گفتن در هر زمان و واقعه تا اسمان  با علی بودن باشد فاصله. 

پیوند به وبگاه بیرونی

مهدی مرعشی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۴۶ در پاسخ به فهیمه دربارهٔ عبید زاکانی » موش و گربه:

اون نوار کاست نسخه‌ی صوتی داستان موش و گربه نیست، بلکه داستانی است که بخشهایی از داستان موش و گربه رو گرفته و چیزهای دیگری بهش اضافه کرده‌اند. مثنوی موش و گربه‌‌ی منسوب به عبید زاکانی همینه که اینجا می‌بینید و ناقص نیست.

 

سفید در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۴۲ - ذکر جنید بغدادی قدس اللّه روحه العزیز:

 

و گفت: محبت درست نشود مگر در میان دو تن که یکی دیگری را گوید ای من...

 

ahmad TNT در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۰ در پاسخ به لولی وش دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۰:

فردا یه شعر هست مخصوص شماست 

یادم باشه اینجا بنویسمش اصلا برای شما گفته شده

لولی وش در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۳ در پاسخ به امیرالملک دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۰:

سلام

خدای رُ نمیتونم قضاوت کنم ولی دست‌کم امثال بنده‌ای هستیم که به خوانش‌‌های معتبر متعدد و مختلف اهمیت میدیم و بگمونم شایان تعمق و اندیشه ست. دست کم در بسیاری موارد. 

لولی وش در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۴ در پاسخ به وحید دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۰:

سلام و احترام

به گمونم این شعر علاوه بر آلبوم بی تو بسر نمی‌شود با خردک تفاوتهایی (در تنظیم و اجرا) در اجرای زندهٔ کنسرت همنوا با بم که شامل تصانیف و آوازهایی از دست‌کم دو آلبوم _بی تو به سر نمی‌شود، فریاد_ بود نیز اجرا شده که دست‌کم در یکی از اجراها استاد _و باز بگمونم متعمداً برای جلب توجه به تصحیحی مهجور از این غزل_ از واژهٔ مَلْهَم _که در فرهنگنامه‌های معتبر از جمله لغتنامهٔ دهخدا و... معادل همان واژهٔ مرهم آمده) استفاده کرده‌اند. 

 

فاطمه یاوری در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۱۰ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۸۳:

پختهٔ عشقم شراب خام خواهی زان کجا

سازگار پخته جانا جز شراب خام نیست.....!

یوسف شیردلپور در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:

مسند خورشید اجرای خصوصی استادان حسن کسایی، رضاکسایی، شاهزیدی وشجریان فوق‌العاده زیباودلنشین 🌹🌹

رضا صادقی نژاد در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۲:

سلام خدمت تمامی گنجور ها معنی مصرع ۲ بیت ۲ رو نمیدونم ممنون میشم کسی پیامم رو سین کنه 

ahmad TNT در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۵۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۲۳:

مرگ یک یک می‌برد

علیرضا در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۲۶ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۱:

خدا خیرت بده.فیض بردیم و میبریم.