رضا از کرمان در ۱ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۴۸ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۷ - شرح انما المؤمنون اخوة والعلماء کنفس واحدة خاصه اتحاد داود و سلیمان و سایر انبیا علیهمالسلام کی اگر یکی ازیشان را منکر شوی ایمان به هیچ نبی درست نباشد و این علامت اتحادست کی یک خانه از هزاران خانه ویران کنی آن همه ویران شود و یک دیوار قایم نماند کی لانفرق بین احد منهم و العاقل یکفیه الاشارة این خود از اشارت گذشت:
سلام
الیک = بسوی تو
معنی بیت = یعنی آن زمان که مورد حمله و گزش مار واقع بگردی سوزش نیش کک را فراموش خواهی کرد .توجه بفرمایید که سوزش کک و نیش مار همزمان وجود دارند ولی اولی در دومی محو میگردد.
مقصود این است آن زمان که وجود حضرت حق در تو حلول کند وجود موهومی خود را فراموش میکنی
در صفات حق صفات جملهشان
همچو اختر پیش آن خور بی نشان
وپس از آن بحث استغراق در ذکر حق با تمثیل زنبور به خواهش نفس ،ذکر حق به برکه آب وسالک را به کسی که از زنبورها به آب پناه میبرد ادامه میدهد تا زمانی که غرق در ذکر حق هستی از مضرات نفس در حذر و امانی.
شاد باشی
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۰۸ دربارهٔ صفایی جندقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۸۸:
در بیت هشتم ، شاعر خود را گرفتار قافیه کتان کرده و به اجبار به داستان کتان و ماه رفته ...و در ادامه مصرع اول را سروده که به نظرم به نتیجه مطلوب هم نرسیده است.
محمد خراسانی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۵۸ در پاسخ به محمد محمدی دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۱:
ان در زبان عربی از ادات شرط است همان اگر فارسی. و براساس گفته نحویان اگر ادات شرط بر سر فعل شرط ماضی و جواب شرط ماضی بیاد ایرادی نداره که هر دو فعل به صورت مضارع معنی شود در نتیجه همین نحن درست است
سیّد مبین محدثی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۰۶ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۸:
اِی سینه، زنگْ بستهْ دلی داشتی، کجاست؟
(ای سینه، دل زنگ زدهای داشتی، کجاست؟)
محمد محمدی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۱۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۱:
با سلام و احترام
بنده ادبب نیستم اما تصور می کنم در مصرع آخر،
و إِن شَکَوتُ إِلی الطَّیرِ نُحنَ فی الوُکَناتِ
"نُحنَ" به معنای حنین و ناله است واحتمالا باید "تُحِنُّ" باشد.
کوروش در ۱ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۷ - شرح انما المؤمنون اخوة والعلماء کنفس واحدة خاصه اتحاد داود و سلیمان و سایر انبیا علیهمالسلام کی اگر یکی ازیشان را منکر شوی ایمان به هیچ نبی درست نباشد و این علامت اتحادست کی یک خانه از هزاران خانه ویران کنی آن همه ویران شود و یک دیوار قایم نماند کی لانفرق بین احد منهم و العاقل یکفیه الاشارة این خود از اشارت گذشت:
آنچنان که سوز و درد زخم کیک
محو گردد چون در آید مار الیک
یعنی چه ؟
کوروش در ۱ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۴۵ در پاسخ به الف رسته دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۷ - شرح انما المؤمنون اخوة والعلماء کنفس واحدة خاصه اتحاد داود و سلیمان و سایر انبیا علیهمالسلام کی اگر یکی ازیشان را منکر شوی ایمان به هیچ نبی درست نباشد و این علامت اتحادست کی یک خانه از هزاران خانه ویران کنی آن همه ویران شود و یک دیوار قایم نماند کی لانفرق بین احد منهم و العاقل یکفیه الاشارة این خود از اشارت گذشت:
چراغ شش فتیل منظور اینه که شش جهت رو روشن میکنه در ادبیات ما معمولا شش به جهات گفته میشه
جلال ارغوانی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنویها » شمارهٔ ۱۶ - بر سنگ مزار:
خدایت رحمت کند
جلال ارغوانی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۱۲ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعهها » شمارهٔ ۱۰ - مادر:
عظمت وبزرگی مادر در ردیف قافیه نمی گنجد
در نهایت زیبایی بخش کوچکی از زحمات مادر را نقل کرده
جلال ارغوانی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۵۷ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۴۳ - خواب آلودگان:
صبوحی شعر نگفته بلکه جواهر سفته
جلال ارغوانی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۴۹ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۲۷ - بهانه:
شعری دل نشین با بیانی شیرین
عامیانه اما شاعرانه
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۸ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۲۴:
هر کس که به گوشش برسد ناله ی زارم،
جلال ارغوانی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۴ دربارهٔ قاآنی » ترکیببندها » شمارهٔ ۱۴ - وله ایضاً:
جادو با کلمات
ساقیکا می بیار مطربکا نی بزن
هی توپیاپی بد هی تو پیاپی بزن
Kuhyar در ۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۲۰ در پاسخ به علی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۱:
😂😂😂
Kuhyar در ۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۱۸ در پاسخ به S. r دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۱:
با سلام
عشق به فریادت خواهد رسید حتی اگر مانند حافظ در چهارده روایت قرآن بخوانی...در نهایت عشق به فریادت خواهد رسید☺️
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۷ دربارهٔ صفایی جندقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۹۸:
پا بایدَم از چمن کشیدن،
سید دانیال حسینی در ۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۱:
سلام و وقت بخیر.
خطاب به جناب احمدیپور و حسینی من باب وزن شعر:
وزن شعر نمیتونه مفتعلن مفتعلن مفتعلن مفتعلن باشه چرا که مثال نقض زیاد داره برای مثال همین مصرع «گفته بودی که شوم مست و دو بوست بدهم».
و در ادامه درمورد صحبت آقای حسینی، رکن فعلاتن در ابتدای مصرع میتونه تبدیل به فاعلاتن شده باشه. ولی باز وزن همون فعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن ذکر میشه.
مجید منصوری در ۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۵۵ در پاسخ به Ouchen دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۷۵:
با سلام
بنده از چند عزیز بزرگوار " بحر شِعار " شنیدم
یعنی زیر حرف شین کسره
درود بر همه بزرگواران
در مورد معنای مصراع اول شعر حضرت مولانا
بجوشید بجوشید که ما بحر شِعاریم ...
کامل ترین و صحیح ترین معنا و مفهوم را خواستارم.
سپاس از لطف و مهربانی شما
T۱۰ در ۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۶:
لطفا یکی معنی بیت اول رو به من بگه، ممنون
Sara Mar در ۱ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۱۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۶۲: