همایون در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۵:
غزل قابل تاملی است از چندین منظر!
نخست تاریخ غزل است که در پایان عمر جلال‌دین و همکاری با حسا‌م‌دین است و دیگر آنکه سخن بس تکراری و گذشته گرا و خاطره گون است و نوعی بی حاصلی و افسوس و نا امیدی در خود دارد و دیگر اینکه نوعی بازگشت به دوران شاعرگی و بازی کلمات و خودنمایی قافیه و ردیف و درازگویی را در خود دارد
و اینکه هنوز من آنم که رستم بود پهلوان
بسیار انسان را به فکر می اندازد که عرفان ایرانی کژراهه ای از آغاز بوده است یا جلال‌دین راه خود را رفته است
همایون در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۸:
غزل از سروده های اولیه و شاعر بودگی آغازین و کم مایه است ولی نشان میدهد که منطق کاربردی عارفانه چگونه کار میکند
جایگاه شاهی بسیار گسترده و پیش رونده است در حالیکه در عرفان در حد مراد و‌چندین مرید کوچک میشود و‌همه بزرگی گستردگی به مراد بخشیده میشود و‌مریدان با پیروی و گول و خرفتی و تحیر و شگفتی خود را به شعر و شاعری میسپارند
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۴۴ دربارهٔ یغمای جندقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۴:
کرده در آینه حسنِ رخ خُود ، شیدایت،
دکتر مهدی محمدی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
در واقع کل غزل یک جمله است و آن عبارت است از : صبا به لطف بگو آن غزال رعنا را که: ادامه غزل. مصراع دوم و سایر ابیات مفعول هستند برای فعل بگو در مصراع اول .
ای صبا به غزال رعنا بگو . چه چیزی را؟ ابیات بعدی را بگو. که در مصراع دوم که تاویل به مصدر اصلی است و تمام افعال بعد از خود را تبدیل به مصدر و مفعول برای فعل بگو در مصراع نخستین می کند.
با این نگاه مشکلات ابیات و مصراع ها حل می شود .
سالوس پر دعوی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۸ در پاسخ به حامد دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۳:
خدا سعدی رو بیامرزه.
ج امیدوار در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۴:
اشاره به «افسانه« و «خواب « خیلی زیباست همانطور که برای کودکان افسانه میگویند تا بخواب بروند.
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۴۲ دربارهٔ یغمای جندقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۴:
نخلِ نُوخیز نه بر چوب کند تکیه ، بیا،
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۴۱ دربارهٔ یغمای جندقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۴:
زآهِ شب عالمی آسوده زیَد ، خونِ دلم،
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ آشفتهٔ شیرازی » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۸:
ای قضا و قدر اِستاده به حکم و رایَت،
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۱ دربارهٔ آشفتهٔ شیرازی » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۸:
سَر و جانی ست به کف ، بهرِ نثارِ قَدمَت،
علی براتی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۵۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲:
مصراع دوم اشتباه دارد. صحیح آن باغ لطافات است نه باغ لطافت
ارادت
امیر محمدی لسکوکلایه در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۶:
شد آن زمان که گریه‌ام ابتهاجِ آن یاران
شدم من و گفتند بیامد یکی دگر انسان
بگفتند سرآمد است بر آفریدگان ، انسان
خلیفه ای به زمین است ز جانب رحمان
مرو خطا و نشو اولیای آن شیطان
مزن ز کبریایی دم و نکن قبا بر جان
به خود مگو من و مناز بر این مَنَت هر آن
که من شود حجابی در مقابل منان
تو خود حجاب خودی و حجاب این باران
گذر ز من، که کبریاییست برای آن سبحان
«ناسی»
Mojtaba Razaq zadeh در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۳۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۳ - حکایت ابراهیم علیه‌السلام:
چقدر سعدی زیبا سخن و لطیف گو هست. بر خاک پاکش درود.
Mojtaba Razaq zadeh در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۲۲ دربارهٔ سعیدا » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۱:
نقطه چین یعنی چی؟
فحش و ناسزا گفته؟
کوروش در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۰۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۴ - مناجات:
این زنانی کز همه مشفق‌تراند
از حسد دو ضره خود را می‌خورند
یعنی چه ؟
محمد خراسانی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۱۱ در پاسخ به فیض امیرخان دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:
سلام،نفت در گذشته به چربی ها و مایعاتی که باعث شعله‌ور شدن چراغ می‌شدند گفته میشده حتی در اشعار استاد منوچهری دامغانی هم کلمه نفت وجود دارد.
سعید مسعودنیا در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۰۳ در پاسخ به مجتبی قاسم زاده مقدم دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
با سلام.
اشعار حافظ علیه الرحمه فرا زمانی است و میشه گفت عرشی است. اینکه دوستان از چند بیت تفسیری از امام حسین علیه السلام دارن اصلا اشتباه نیست. حسین و یارانش نماد عشق اند و سروده ی حافظ هم عشق است و مشکلی نداره که این سروده در مظهری مثل عاشورا دیده بشه.
اینکه حافظ در چه زمانی سروده و الان نمیشه به دوره خودمون یا بعد و قبلش ربط بدیم دیدی سطحی از یک موضوع روحانی است.
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۵۳ دربارهٔ آشفتهٔ شیرازی » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۸:
رنگ کن جامه ی جان را ، به خُمِ مهرِ علی،
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۵۱ دربارهٔ آشفتهٔ شیرازی » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۸:
فکنی عکس ، نه عکسی که بوَد همتایت
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۳۶ دربارهٔ نیر تبریزی » غزلیات » شمارهٔ ۱۱۱: