sharam forooghi در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » تحفةالاحرار » بخش ۵۳ - حکایت زاغی که چند روز در قفای کبکی دوید و از رفتار خود بازمانده به وی نرسید:
این شعر در کتاب فارسی پایه یازدهم ما آورده شده.
ولی متاسفانه 10 بیتش حذف شده!
Ali Tousi در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۳۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:
سراویل کحلی به معنای روسری مشکی رنگ میباشد.
شفیعی ش در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۵۷ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » اشعار محلی » شمارهٔ ۵ - غزل:
درود بر همه.
از نظر شما مخاطب این شعر یا دیگر اشعار بهار معشوق الهیست یا زمینی؟
شاید این دست سوالات کلیشه ای باشد اما از طرفی مهم است.
داریوش ابونصری در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۴۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۷ - گفتار اندر ستایش پیغمبر:
به باور اینجانب این سروده الحاقیست و اگر چنین قطعاتی در نسخه اصلی وجود داشت هیچگاه سلطان محمود و ایاز و شاعران دربار محمود بهانه ای برای گبر شمردن فردوسی نداشتند , گذشته از آن ما باور فردوسی را در سروده های دیگرش میبینیم که در هیچ کجا تناقض گویی نکرده است .فردوسی که میفرماید :
دل از نور ایمان گر آکنده ای
ترا خامشی به که تو بنده ای
خردمند کین داستان بشنود
به دانش گراید به دین نگرود
چنین حکیمی چگونه میتواند گفتار بالا را بزبان بیاورد, پس میبینید که الحاقی بودن سروده بالا کاملا روشن است حتی اگر با استادی تمام سروده شده باشد. کسانی که بدستور سیاست بازان و متعصبان مذهبی شعر الحاقی میسازند از این نکات در شاهنامه یا غافلند و یا آنرا مشاهده میکنند اما کاری در باره اش نمیتوانند انجام دهند ورفع اشکالات در ارائهء چنین نگرش ساختگی در اشعار الحاقی از همه جهات ممکن نیست.
مهدی کرمی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۱:
سمند دولت اگر چند سرکشیده رود
ز همرهانِ به سر تازیانه یاد آرید
"ر" در سر ساکن خوانده می شود. معنی بیت این است که شما که سوار سمند دولت اقبال هستید، از همرهانی که در شرایط سخت هستند (بر سرشان تازیانه است) یادی کنید.
اگر همرهان ساکن و "سرِ تازینه" خوانده شود معنی بیت کاملا عوض میشود. معنی این حالت این است که با تازیانه زدن به یاران، از آنها یاد کنید!
محمد خراسانی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۱۱ دربارهٔ ابوالفضل بیهقی » تاریخ بیهقی » مجلد دهم » بخش ۸ - پایان کتاب:
دریغ و افسوس که این اثر گرانقدر تاریخی و ادبی ناقص ماند.
شهرزاد ص در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۱ در پاسخ به سیمیا دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۱۴:
بادافره به معنی مجازات
احمد خرمآبادیزاد در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۰۹:
در مصرع نخست بیت اول، یعنی «من بیخود و تو بیخود، ما را کی بَرَد خانه؟:
1- واژه «کی» بر اساس نسخههای خطی و نیز نسخه شادروان فروزانفر درست است.
2-درست است که ما امروز آنرا «که» تلفظ میکنیم ولی تلفظ «کی» برمیگردد به شیوه گفتار مولانا و نیز برخی از سخنوران دیگر.
هرگونه دستکاری به بهانه تصحیح متن، رابطه ما را با گذشته میگسلد و امکان کار پژوهشی را از ما و آیندگان میگیرد.
عباس صادقی زرینی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۳۴ دربارهٔ فصیحی هروی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۱۳۰:
Amin Chatrrouz در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۳۸ در پاسخ به مهدی ع دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:
هر ساعت از نو قبلیه ای با بت پرستی می رود
توحید بر ما عرضه کن تا بشکنیم اصنام را
عباس صادقی زرینی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ فصیحی هروی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۱۳۰:
این رباعی در چند تذکره به اسم میرعبدالرزاق اصفهانی هم اینگونه آمده است :
یک چند در این شهر پریشان گشتیم
گفتیم گران شویم ارزان گشتیم
در طالع ما کساد بازاری هست
کآیینه فروش شهر کوران گشتیم
ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب
امیررضا نیک خو در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ جهان ملک خاتون » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۲۱:
چقدر غزل زیبایی است..
رضا از کرمان در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۲۳ در پاسخ به مرتضی کبیری دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶۴ - خدو انداختن خصم در روی امیر المؤمنین علی کرم الله وجهه و انداختن امیرالمؤمنین علی شمشیر از دست:
آقا مرتضی سلام
با کلیت کلام شما هم عقیده هستم ولی چه دلیل داری که علی ، محمد،موسی وعیسی صوفی بودند واگه واقعاً صوفی بودند پس چرا رهبران دینی پیرو ایشان با تصوف مخالفند ؟
محمد سلماسی زاده در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۵۷:
در بیت :
گر خمر خلد نوشم با جامهای زرین
جمله صداع گردد جمله خمار ماند
صداع به معنای سردرد است
جلال ارغوانی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۹:
استفاده از ترکیبات وصفی متوالی یکی از ویژگیهای وزیبایی های کلام حافظ است که او را منحصر به فرد کرده است
فریاد که آن ساقی شکر لب سرمست
که برای ساقی دو صفت آورده .
فاطمه زمانی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۲۴ در پاسخ به رضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷:
ممنون از رضای عزیز
فقط اون آخرش توقع داشتم بگین منظورش از شاه، شاه شجاعه و حافظ میگه شاه از سِر من خبر داره و شماها کی باشین که متأسفانه نگفتین
ساده در ۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۴۸:
این بیت یکی از شاهکارهای مولانا می باشد و به غایت زیباست و فرح بخش و امیدوار کننده اگر فقط همین یک بیت از مولانا به جا مانده بود به نظر حقیر چیزی کم نداشت. وقتی بدانیم که از قعر نهادمان سوی جانان -که قدرت مطلق و دارای تمام راه حل هاست- راه است، نه ترسی می ماند و نه غمی. اما اگر ندانیم چنین قابلیتی را خداوند در نهاد ما قرار داده تمام مسائل را می خواهیم با تکیه بر تقوی و دانش خودمان حل کنیم که باز به قول حافظ کافریست. این بیت نهایت توکل و ایمان است. خدا را شکر که در طول حیاتم این بیت شعر را خواندم.
به رندان می ناب و معشوق مست،
خدا می رساند به هرجا که هست.
هرمز فرداد در ۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۵ - قصهٔ هاروت و ماروت و دلیری ایشان بر امتحانات حق تعالی:
یکی نوشت که "کورکورانه" یک کلمه تازه تاسیس !!! است. بابا داداش تازه تاسیس رو برای جا و ساختمان و نهاد بکار میبرن شما هنوز اینو نمیدونی بعد میای برای شعر مولوی تعیین تکلیف میکنی !!؟. به این کسایی هم که اینقدر زور (البته مانند همیشه الکی! ) زدن که چون از این دوپاره ی مولوی خوششون نمیاد پس ساختگی و جعلیه ، خوب اگه به شماها باشه که باید همه ی ادبیات کهن پارسی را از بالا تا پایین به میل شما بازنویسی کنن .خوب این بیت رو جعلی کردید و فرستادیش رو هوا با اونهمه سرودهای دیگه اش که باب میل شماها نیست چکار میکنید اونا رو هم ساختگی میدونید؟ و اینکه اگه ستایش میکرد و به به و چه چه میکرد چی؟ بازم دنبال ساختگی و دروغین بودنش میگشتید ؟
امیر راد در ۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۰۶:۳۶ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » فاتحة الشباب » سایر اشعار » شمارهٔ ۳ - فی منقبت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب کرم الله تعالی وجهه:
من فکر میکنم اکثر شاعر های بعد از اسلام به نحوی با فلسفه و ایدولوژی حضرت علی گرایش داشته اند ، فقط غلظت این گرایش ها کم و زیاد شده مثلا شنیدم حافظ و مولوی در صدر این گرایشات به کلام و سخن حضرت علی قرار دارند
حبیب شاکر در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱: