گنجور

حاشیه‌ها

علی میراحمدی در ‫۲ روز قبل، جمعه ۳۰ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۰۸ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۹۵:

خوش باش که بعد از من و تو ماه بسی

از سَلْخ به غُرّه آید، از غُرّه به سَلْخ

وقتی کسی نسخه خوشباشی میپیچد واقعیت زندگانی یا بخشی از آن را که درد و رنج و محنت است نادیده گرفته است!

اینها سخنانی است ذوقی و هنری و به هر حال لطفی دارد و به خواندنش می ارزد و نوعی سبکباری و شادی ظریف را در اندک زمانی به مخاطب هدیه میدهد.

 

 

 

 

علی میراحمدی در ‫۲ روز قبل، جمعه ۳۰ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۵۷ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۰۹:

شادی بطلب که حاصلِ عمر دمی است

بسیاری از افراد که در زمینه روانشناسی زرد و فریب مردمان با سخنان مثبت اندیشانه فعال هستند همین حرفها را میزنند؛اما سخن خیام به زیور هنر آراسته است و زیبایی و لطفی دارد که همین زیبایی سخن مایه شادی و انبساط خاطر مخاطب می‌شود.

شعر خیام فلسفی نیست،به هیچ وجه فلسفی نیست؛بلکه بیان هنرمندانه افکاری است که دیگران هم در پس زمینه ذهنی خویش دارند.

علی میراحمدی در ‫۲ روز قبل، جمعه ۳۰ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۴۱ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۱۲:

آیا بر مبنای همین رباعی نمیتوان سخنان خود خیام را نیز افسانه ای در دل شام تاریک خواند؟!

اگر شاعر حکم میکند که همگان دچار نوعی توهم هستند خود او نیز درین دایره وهم آلود پرسه میزند و سخنش اعتباری ندارد.

کوروش در ‫۳ روز قبل، جمعه ۳۰ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۵۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۳۶ - کرامات شیخ شیبان راعی قدس الله روحه العزیز:

عجزها داری تو در پیش ای لجوج

وقت شد پنهانیان را نک خروج

 

یعنی چه ؟

 

کوروش در ‫۳ روز قبل، جمعه ۳۰ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۳۶ - کرامات شیخ شیبان راعی قدس الله روحه العزیز:

مقریان را منع کن بندی بنه

یا معلم را به مال و سهم ده

 

یعنی چه ؟

 

احمد خرم‌آبادی‌زاد در ‫۳ روز قبل، پنجشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۴۱ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۷:

مصرع نخست بیت 16 به شکل کنونی یعنی «چشم گریست خون و دل گفت که یاس من نگر» از نظر وزنی لنگ می‌زند.

به استناد نسخه عبدالرسولی، و نیز نسخه‌های خطی موجود، شکل درست آن عبارت است از:

«چشم کرم گریست خون، گفت که یاس من نگر»

 

نکته بسیار مهم: در بررسی بیت کنونی، باید بیت 15 را در نظر داشته باشیم.

 

*با بهره‌گیری از نگرش سیستمی و هوشیاری نسبت به ذهن فریبکار، از دستکاری اسناد هویت ملی بپرهیزیم.

یگانه بیک یزدی در ‫۳ روز قبل، پنجشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۶:

شعری که در کلیات حافظ در سال ۱۳۴۰ چاپ شده

جان بی جمال جانان میل جهان ندارد

هرکس که این ندارد حقّا که آن ندارد

با هیچکس نشانی زان دلستان ندیدم

یا من خبر ندارم یا او نشان ندارد

هر شبنمی در این ره صد موج آتشین است

دردا که این معما شرح و بیان ندارد

سر منزل قناعت نتوان ز دست دادن

ای ساربان فروکش کاین ره کران ندارد

چنگ خمیده قامت میخواندت بشعرت

بشنو که پند پیران هیچت زیان ندارد

گر خود رقیب شمعست احوال از او بپوشان

کان شوخ سر بریده بند زبان ندارد

ذوقی چنان ندارد بیدوست زندگانی

بیدوست زندگانی ذوقی چنان ندارد

احوال گنج قارون کایّام داد بر باد

در گوش گِل فرو خوان تا زر نهان ندارد

آن را که خواندی استاد گر بنگری بتحقیق

صنعتگریست اما طبع روان ندارد

ایدل طریق رندی از محتسب بیاموز

مستست و در حق او کس این گمان ندارد

کس در جهان ندارد یک بندهٔ چو حافظ

زیرا که چون تو شاهی کس در جهان ندارد

سیدپور در ‫۳ روز قبل، پنجشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۰۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۳۱ - در ورود شاه عباس دوم به شهر اشرف:

حسن تعلیل از مطلع بیت شاه بیتی ساخته

سیدپور در ‫۳ روز قبل، پنجشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۵۸ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۳۶ - در توصیف صفی آباد:

سخن در وصف اشرف بی قرار است 

که پایتخت سلطان بهار است

سیدپور در ‫۳ روز قبل، پنجشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۵۴ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۹۲:

در حوالی قرن ۱۷ میلادی، اشرف(بهشهر)، اصفهان، فرح آباد(ساری)، قزوین و تبریز و... از آبادترین و جذابترین شهر های جهان آن روز شمرده می شدند، به قول امروزین، مقصد گردشگری بودند.

۱
۳
۴
۵
۶
۷
۵۶۵۰