ابومحمد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:
پاسخ به یک شبهه :
دنیا نقد است و آخرت نسیه و انسان عاقل نقد را به نسیه نمیفروشد.
من که امروزم بهشت نقد حاصل میشود
وعده فردای زاهد را چرا باور کنم !؟
پیروان این مکتب زیادند، اینها دو اشتباه بزرگ مرتکب میشوند :
اول اینکه برخلاف تصور ناباوران قرآن می فرماید : آخرت نقد است و دنیا نسیه
مَا عِندَکُمْ یَنفَدُ وَ مَا عِنداللَهِ باقٍ
« آنچه نزد شماست، همه محکوم به فناء و نیستی بوده و نسیه است؛ و آنچه نزد خداست، باقیست و حقیقت دارد و نقد است.
و این واقعیتی است که همه انسانها می بینند و می دانند.
دوم اینکه وعدههای الهی برای افراد با ایمان نسیه نیست، نسیه در جایی است که طرف ضعیف است و نمیتواند به وعدههایش عمل کند، امّا کسی که قادر مطلق و صادق و حکیم است نقد و نسیه ندارد و وعدههایش عین واقعیّت است و سوخت و سوز ندارد.
سوم اینکه آخرت همین الان نیز موجود است والجنه و النار مخلوقتان موجودتان :
ان رسول الله صلی الله علیه و سلم : هرگاه کسی فوت کند، جایگاهش در بهشت یا جهنم را خواهد دید.
( بخاری1379ومسلم2866 )
سوم اینکه در زندگی دنیا هم بسیاری از مواقع، نسیه را بر نقد مقدّم میدارند. به عنوان مثال تمام کشاورزان نقدشان را که بذر است میدهند، به انتظار محصولی که در سال آینده بدست میآورند، و یا تمام کسانی که سرمایهگذاری میکنند، نقد را میدهند برای نسیه فردا، چون مسأله اهم و مهم است.
میر ذبیح الله تاتار در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲:
سلام
بدون شک این غزل حافظ در پاسخ غزل عماد است که چنین سروده :
وصف حس تو گفتنم هوس است
در مدح تو سفتنم هوس است
هوس شادیم نماندو لیک
غم دل با تو گفتنم هوس است
محمد ملکشاهی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۷ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲:
با سلام
بعد از بیت سوم این بیت اضافه شود
به جفا از درش نخواهد رفت
دوستان را بود تحمّل دوست
با تشکر
---
پاسخ: با تشکر اضافه شد. ضمنا «دمید» در بیت اپل مطابق قرائت جنابعالی با «دمیده» جایگزین شد.
کسرا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۴۰ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۷:
این شعر آنقدر زیباست که بارها در جاوید برنامه ی گلها اجرا شده
کسرا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۲:
چه غم سنگینی داره 2 بیت ابتدای شعر
۷ در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۶:
یا رب دلی که در وی پروای خود نگنجد
دست محبت آن جا خرگاه عشق چون زد
;کسی گه از خود دل کنده است چگونه میتواند دلباخته دیگری شود پس عشق و خودخواهی دو روی یک سکه اند
سونیا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۴۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایت شمارهٔ ۱۷:
سلام. ممنون از زحماتی که می کشید.
یک بیت از این حکایت جا افتاده است:
گر همه زر جعفری دارد
مرد بی توشه برنگیرد کام
در بیابان فقیر سوخته را
شلغم پخته به که نقره خام
دکتر صحافیان در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۲۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۳:
این رباعی نشان می دهد باطن دین در مرتبه ای بالاتر از همه ادیان ظاهری است.ذهن عادی یک تقابل کفر و ایمان می بیند ولی ذهن خیام ضلع سوم مثلث را می بیند یعنی دین واقعی و اهل دل که نجات دهنده قطعی ،آب حیات،گوهر دین و.... است.
پارسی دخت در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۲۸ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:
به جای واژه ی حاشیه نیک تر نبود از واژه ی پیشنهاد بهره می بردید ک پارسی هم باشد???
کمال در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۷۱:
8606
مرتضی امامی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۵ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:
سلام من این شعر رو حدود شانزده سال پیش از حفظ بودم در حال حاضر هم بخش زیادی از اونرو حفظ هستم
در کتابی که من خوندم نوشته شده بود
حالیا عاشق سرگشته فراوان دارد
ولی اینجا و چند جای دیگه خوندم
این زمان عاشق سرگشته فراوان دارد
خواستم ببینم کدوم درسته
مرتضی امامی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:
سلام من حدود شانزده سال پیش این ترکیب بند زیبا را از حفظ می خواندم هنوز هم قسمت زیادی از اونرو حفظم
توی کتابی که من می خوندم نوشته شده بود
حالیا عاشق سرگشته فراوان دارد
کی سرو برگ من بی سر و سامان دارد
اما اینجا و چند جای دیگه خوندم
این زمان عاشق سرگشته فراوان دارد
خواستم ببینم کدوم درسته
احسان در ۹ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۶:
با سلام ، جناب سعید عزیز منظورتان از دوبیت اول این آواز، گر ز حال دل خبر داری بگو ... که فرمودید مثنوی، قالب شعری نمی تواند باشد،بلکه احتمالا مراد از مثنوی به گوشه ای تحت همین نام در دستگاه سه گاه اشاره دارد که استاد شجریان با این گوشه آغاز و سپس به گوشه مخالف رفته و ابیات غزل حافظ را می خوانند با تشکر
محمد کیهانی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۸۲:
در دیوان شمس به تصحیح استاد شفیعی کدکنی هم بیت اول را مانند ضبط گنجور نوشته اند. پس
خبرت هست که دی گم شد و تابستان شد صحیح است
نسخه خطی موزه تربت مولانا در قونیه نیز همین را نوشته است
امیر مسعود در ۹ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۵:
عالی بود
امیر مسعود در ۹ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:
سلام واقعا این شعر عالی هست من هربار که میخوانم لذت میبرم .
دوستان من این اهنگو با صدای اقای چاوشی گوش دادم فکر کنم بیشتر برای ریتمیک بودن شعر و شاد بودن شعر خوانده شده اصلا عظمت این شعر به خوبی نمایان نکرده است .
شکوه در ۹ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۸:
با هر بیتش نفسم بند میاد و قلبم میخواد از جا در بیاد (با وجود اینکه تجربه ای از مضمون شعر ندارم)
عالیهههه
محمدیاری در ۹ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۳۴ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۵:
دلی داروم پرازخونه خدایا
زبسکه درب وداغونه خدایا
زدست خلق نامرد زمونه
چشام دریای هامونه خدیا
رضا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۸۵:
سلام
باعرض پوزش از کلیه دوستان وسروران
نظر به اینکه مطالب ثبت شده در محیط مجازی، برای مدت زمان طولانی ودرهرکجا، در دسترس عموم افراد ، خواهدبود،
وباتوجه به اینکه، متاسفانه، درحال حاضر فرهنگ غلطی رواج یافته،
که اکثرعوام الناس ، هرجمله ای را که ماخذ ان فضای مجازی باشد،
صحیح ومستند ومعتبر تصور میکنند،
یقینا، بار مسوولیتی سنگین بر دوش یکایک ما خواهد بود
وان چیزی نیست،
جز دقت بسیار زیاد، در صحت و مستدل و
معتبر بودن ، تک تک مطالبی که منتشر میکنیم،
ماهیچگاه نباید،
هر جمله یا مطلبی که برای ما بعنوان مطلبی صحیح، عقلانی ومنطقی
تصور شده را باقاطعیت ، در فضای مجازی مطرح کنیم،
ودر صورت لزوم بر انتشار مطالبی این چنین،
حتما، بر نامعتبر ونامستدل بودن مطلب وذکر اینکه این مطلب یک نظر شخصی میباشد وقابل استنادنیست، تاکید کنیم
والبته، این بار مسوولیـت برای همه مایکسان نخواهدبود،
مدیران وناظرین انجمنها، سایتها ،گروههاو....
بیش از دیگران مسوولند
چراکه مسوولیت جلوگیری از نشر اکاذیب و مطالب نامربوط وغیر معتبر توسط دیگر کاربران ونقد وحاشیه نویسان نیز برعهده این بزرگواران است
وانتظارمیرود،
دراین زمینه با پشتکار وجدیت وبه دوراز هرگونه چشم پوشی برخورد قاطع داشته باشند.ونسبت به ارائه سند وماخذ معتبر ودر غیر اینصورت حذف مطالب ، تعللی صورت نگیرد
شاید در دراز مدت بتوانیم،
اندکی از مشکلات و معضلاتی را که درکوتاه مدت بر پیکر جامعه تزریق و آحاد جامعه را تحت تاثیر قرار داده بکاهیم
همه ما هر لحظه ، شاهد انبوه معضلاتی هستیم
که زاییده ی تصمیم گیریهای غلط ونسنجیده ایست، که موجب ورود تکنولوژی ودر دسترس عموم قرار دادن آن ، بدون بستر سازی مناسب فرهنگی وآموزش های لازم به عموم کاربران گردید! !
معضلاتی که اگر چه سرعت وقدرت تخریبشان بسیاربالاتر از تصورماست
اما بی صدا ونامحسوس از تمام اقشار جامعه قربانی میگیرند
در خاتمه از دوست محترمی که زحمت انتشار مطالب مفید وزیبادر این صفحه را کشیدند،
استدعا دارم
درخصوص تایید یا تکذیب مطلب دوستی که در این صفحه مدعی هستند
،بیت خنک آ ن قماربازی.....مختص به لحظه خاصی ، از واقعه کربلا در روز عاشوراست، اندکی روشنگری بفرمایند.
باتشکر
۷ در ۹ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۷: