حسین در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۶ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۰۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۵ - کشته شدن گاو برمایه:

عجب.. پس البرزکوه در هندوستان قرار دارد. حححححکیم فردوسی

کمال در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۰۵:

باعرض تسلیت بمناسبت ضربت خوردن مولی الموحدین حضرت علی ابن ابیطالب(ع)ولیالی قدروقبولی طاعاتتان.
جمع این رباعی: 8917

محبوبه در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۸:

ببخشید اصلاح میکنم:
دلم شکستی و چیزی نگفتمت جز مهر
تو بی وفا به سرم جز جفا چه آوردی

محبوبه ذوالقدر در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۱ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۸:

با سلام این غزل خاقانی بسیار زیباست و حاکی از طبع
لطیف این استاد بی بدیل قصیده سرایی است که مهارت
خود را در غزل نیز به تصویر کشیده است.
بیت زیر در جواب این غزل است:
دلم شکستی و چیزی نگفتمت از مهر
تو بی وفا به سرم جز جفا چه آوردی

یاسر در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۰۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۱:

سلام
من این شعر زیبا رو با صدای محمدرضا شجریان شنیدم. شعر قشنگی هست. دنبال شاعرش بودم که متوجه شدم از سعدی زیبا سخنه.

علیرضا محدثی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۵۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰:

در مصرع سوم ، کلمه ی " مایع " مخل وزن است . به نظرم باید کلمه ی " مایه " صحیح تر باشد . اتفاقا کلمه ی " مایه " در کنار " سرمایه " که بعدا آمده ، تناسب هم دارند .
توضیح مضاف این که در لغت نامه ی دهخدا نیز در ذیل لغت " سرمایه " آمده است :
... ولی در مایه و سرمایه فرق است و مایه رأس المال و آن سود که حاصل آید اگر خرج نکنند بر مایه سرمایه شود و آن را سوزیان نیز گویند .

عرفان در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۲:

وفا خانم. میشه. راهنمایی بیشتر کنین منو راجع به سورئالیسم
عکس ها رو چطور پیدا کنم، بی دهان و....
ممنونم

عاطفه در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ملحقات و مفردات » شمارهٔ ۱۶:

آقای احسان در تصحیح مرحوم فروغی به همین شکل درج شده است :
به راز گفتم با دل، ز خاطرش بگذار

عمر شیردل در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۹۴:

در بعضی نسخه ها بیت اول مصرع دوم چنین آمده : گفتم که دلم بود او را منزل .

هتل قصر طلایی مشهد در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۳۴:

بسیار عالی به به چه سراییده این شاعر

سعید اسکندری در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۶ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۷۸۱:

این غزل در دیوان خواجوی کرمانی هم آمده است.

سعید اسکندری در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۴ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۱۹۱:

این غزل در دیوان امیرخسرو دهلوی هم آمده است.

محسن در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۸:

شحنه ای به چه معناس؟

حسنلو زنجانی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۶ - امر حق به موسی علیه السّلام که مرا به دهانی خوان کی بدان دهان گناه نکرده‌ای:

منظور این است که التماس دعاها که به همدیگر می گوییم اینها هم ریشه ی روایی دارد که مولانای بزرگ همین مسئله به زیبایی وهنرمندانه به نظم عارفان با سوز درونی کشیده است که بی مانند است .

سعید در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۵۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۷۸:

پسرکم!... آنچه برای خود دوست می‏داری برای جز خود دوست بدار. و آنچه تو را خوش نیاید برای او ناخوش بشمار. و ستم مکن چنانکه دوست نداری بر تو ستم رود، و نیکی کن چنانکه دوست می‏داری به تو نیکی کنند (نامه31نهج البلاغه-خطاب به امام حسن)

هیچ در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۹:

در بیت آخر هم از حضرت باری (محسن) طلب احسان میکند.

هیچ در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۹:

ضمن تشکر از محمد قنبر اشکالاتی در ترجمه اشکالاتی هست که مهمترین آن با توجه به سواد ناقصم در عربی بنظرم می رسد بیّنه یا یاساقی (ای ساقی او ـ حضرت الباقی - را بر ما روشن کن) است که با بینه «میان او» و «پایان» اشتباهی گرفته شده.
عانقنا هم فعل امر است: درآغوش بپیچ

هیچ در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:

از شمس حق ملولم و اظلامم آرزوست

عنایت سیستانی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۱ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۵۸ - دزد و قاضی:

دیگر ای گندم نمای جو فروش
با ردای حجب٬ عیب خود مپوش

در مصراع دوم حجب٬ عجب نوشته شده

رضا در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۱ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت حلاج که در دم مرگ روی خود را به خون خود سرخ کرد:

بیت سه مصرع اول
زرد شد چون ریخت از وی خون بسی
هم میتواند باشد