ابر بر ناید پی منع زکات

وز زنا افتد وبا اندر جهات

در نماز و روزه و حج و زکات

با منافق مؤمنان در برد و مات

ما چو شطرنجیم اندر برد و مات

برد و مات ما ز تست ای خوش صفات

نک جهان نیست‌شکل هست‌ذات

و آن جهان هست شکل بی‌ثبات

در من آمد آنک از وی گشت مات

آدمی و جانور جامد نبات

ور یکی عیبی بود با صد حیات

بر مثال چوب باشد در نبات

بلک دفعش می‌کند از شش جهات

زان بماند اندر میان عاصفات

ای که اندر چشمه‌ی شورست جات

تو چه دانی شط و جیحون و فرات

گر توهم می‌کند او عشق ذات

ذات نبود وهم اسما و صفات

پس خزان او را بهارست و حیات

یک نماید سنگ و یاقوت زکات

لشکری ز اصلاب سوی امهات

بهر آن تا در رحم روید نبات

بی صحیحین و احادیث و روات

بلک اندر مشرب آب حیات

خلق را دو دیده در خاک و ممات

صد گمان دارند در آب حیات

کی بدیدندی عصا و معجزات

معصیت طاعت شد ای قوم عصات

چون مبدل می‌کند او سیئات

طاعتی‌اش می‌کند رغم وشات

گرچه ظلمت آمد آن نوم و سبات

نه درون ظلمتست آب حیات

گر نفرمودی قصاصی بر جنات

یا نگفتی فی القصاص آمد حیات

چون فراق آن دو نور بی‌ثبات

تاسه آوردت گشادی چشمهات

مال خس باشد چو هست ای بی‌ثبات

در گلویت مانع آب حیات

شش جهت مگریز زیرا در جهات

ششدره‌ست و ششدره ماتست مات