عطار » منطقالطیر » سیمرغ در پیشگاه سیمرغ » ...
چهرهای داشت آن پسر چون آفتاب
طرهای هم رنگ و بوی مشک ناب
عطار » منطقالطیر » سیمرغ در پیشگاه سیمرغ » ...
نه طعامی خورد از آن پس نه شراب
در رمید از چشم خون افشانش خواب
عطار » منطقالطیر » سیمرغ در پیشگاه سیمرغ » ...
از پس چل شب نه نان خورد و نه آب
آن پسر را دید یک ساعت بخواب
عطار » منطقالطیر » فیوصف حاله » فی وصف حاله
مرد باید تشنه و بیخورد و خواب
تشنهای کو تا ابد نرسد به آب
عطار » منطقالطیر » فیوصف حاله » فی وصف حاله
گر چو یخ افسردهای دید این کتاب
خوش برون آمد جوابش از حجاب
عطار » منطقالطیر » فیوصف حاله » گفتار شبلی که پس از مردن به خواب جوانمردی آمد
چون بشد شبلی ازین جای خراب
بعد از آن دیدش جوانمردی به خواب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷ - در ارتباط ولایت با نبوت
رو تو عشق آموز و صورت کن خراب
ورنه دردنیای دون باشی بخواب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷ - در ارتباط ولایت با نبوت
از علوم ظاهری گردی خراب
وز علوم باطنی یابی صواب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۳ - در نکوهش مفتی میفرماید
ای تودر بازار دنیا بس خراب
می نداری هیچ در عقبی ثواب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۵ - در سوخت و کشتن اهل خلاف درویشی را بجهة ذکر حدیث الولایة افضل من النبوة
ز آنکه در ظلمش جهان گردد خراب
این دل بیرحمشان گردد کباب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۵ - در سوخت و کشتن اهل خلاف درویشی را بجهة ذکر حدیث الولایة افضل من النبوة
از خدا آمد عذاب بیحساب
اوّلش رنج آمد و آخر عذاب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۷ - نقل سخنی از شیخ عبدالله خفیف شیرازی معروف بشیخ کبیر
هست دنیا خاکدانی بس خراب
واندرو افتاده خلقی مست خواب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۹ - حدیث دیگر در آتش رفتن جناب ابوذر در حضور حضرت مولی الموالی علیه و آله السلام
یا الهی کن دعایم مستجاب
در چنین امید بخشم فتح باب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۲۱ - تمثیل در بیان آنکه استعداد و قابلیت ضایع نماند هر کجا باشد و طلب هدایت نماید هر کجا بیابد
چون بخود آمد پس از این اضطراب
کرد گریان او بسوی من خطاب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۴۱ - قال النبی صلی الله علیه و آله: «انا مدینة العلم و علی بابها»
واندر آن دین میکند عقبی خراب
حاصل از دینش بود آخر عذاب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۴۹ - تشویق نمودن مستعداد بولایت حضرت شاه مردان
راه حق از معصیت گردد خراب
من زجور تو دلی دارم کباب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۵۵ - قصه شیخ شقیق بلخی و هارون الرشید، و بیان نمودن ربقه امام معصوم موسی کاظم علیه السلام و منصور حلاج و تمثیل آنکه آشنا بیگانه را راه به آشنائی مینماید و بیگانه آشنا نمیشود
پیش ما باشد بمعنی شیخ و شاب
پیش ما باشد عذاب و هم عقاب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۵۶ - تمثیل در فواید خاموشی و گوش کردن پند استاد و یک جهت بودن در آن و بیان استعداد جبلی مستعدان
این زمان کردی دل خود را کباب
چون بدادی تو جواب ناصواب
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۵۷ - قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «من صمت نجی» صدق نبی الله
هست خاموشی به پیش تو خراب
خویش را کردی بمعنی در عذاب