فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۹۵ - فرستادن ویس دایه را در پى رامین و خود رفتن در عقب
سرشت هر گِلی همچون گِل تست
نهاد هر دلی همچون دل تست
سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الخامس فی فضیلة العلم، ذکر العلم اربح لانّ فضله ارجح » بخش ۱۷ - اندر جان و دل و تن گوید
باطن تو حقیقت دل تست
هرچه جز باطن تو باطل تست
عطار » منطقالطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت مرد بت پرستی که بت را خطاب میکرد و خدا خطابش را لبیک گفت
تا بدانی تو که این آن ملتست
کانچ اینجا میرود بیعلتست
عطار » الهی نامه » بخش چهاردهم » (۱۱) حکایت سلطان محمود با ایاز
اگرچه پادشاهی حاصل تست
ولیکن پادشاه تو دل تست
عطار » اسرارنامه » بخش هفتم » بخش ۷ - الحکایه و التمثیل
دری در قعر دریای دل تست
که آن در از دو عالم حاصل تست
عطار » اسرارنامه » بخش هفتم » بخش ۷ - الحکایه و التمثیل
نظرگاه شبانروزی دل تست
ولی روی دل تو در گِل تست
عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۷۶ - در سؤال کردن کسی از منصور حلّاج در سرّ دوستی حق تعالی و جواب گفتن او با تمام فرماید
مقام جاودان اندر دلِ تست
بهشت نقد اینجا حاصل تست
عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۷۸ - در حق بینی و آداب بجای آوردن فرماید
یکی جوهر در این بحر دل تست
که برتراز دوعالم مشکل تست
عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۸۱ - درخواب دیدن عاشق که گوش معشوق بدست گرفته و از خواب بیدار شدن و گوش خود را در دست خود دیدن فرماید
از این گلشن نظر گاه دلِ تست
ولی صورت در اینجا مشکل تست
عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۲۲ - تمامی اشیا از یک نور واحدند (ادامه)
از او دم زن که او جان و دل تست
حقیقت وصل کل زو حاصل تست
عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۴۱ - سؤال کردن مرید از پیر در حقایق فرماید
که او در تست اینجا حاصل تست
حقیقت صورت جان ودل تست
عطار » مصیبت نامه » بخش هشتم » بخش ۱ - المقالة الثامنه
نقش محنت هست و نقش دولتست
هرچه هست آنجایگه بی علتست
عطار » مصیبت نامه » بخش هشتم » بخش ۲ - الحكایة و التمثیل
کار خلقست آنکه ملت ملتست
هرچه زان درگه رود بی علتست
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴۰ - عتاب کردن آتش را آن پادشاه جهود
گردش چرخه رسن را علتست
چرخه گردان را ندیدن زَلّتست
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۲۴ - حسد کردن حشم بر غلام خاص
آن غذای خاصگان دولتست
خوردن آن بی گلو و آلتست
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۰ - آموختن پیشه گورکنی قابیل از زاغ پیش از آنک در عالم علم گورکنی و گور بود
پس ستون این جهان خود غفلتست
چیست دولت کین دوادو با لتست
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۰۶ - تزییف سخن هامان علیه اللعنة
پیش تو این حالت بد دولتست
که دوادو اول و آخر لتست
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه
گریهٔ اخوان یوسف حیلتست
که درونشان پر ز رشک و علتست
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۶۸ - نومید شدن آن پادشاه از یافتن آن گنج و ملول شدن او از طلب آن
که فتوت دادن بی علتست
پاکبازی خارج هر ملتست
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۴۳ - در بیان آنکه بسیاران بصورت اولیا برآمدهاند و گفتار اولیا را آموخته و در حقیقت رهزناند . هرکه تمییز دارد بایشان سر فرود نیاورد، و ولی را از عدو بشناسد، چنانکه صراف زر صافی را از قلب تمییز میکند، اگرچه در صورت بهم میمانند که المؤمن کیس ممیز و در تقریر آنکه اولیا بهر صورت که خواهند مصور شوند
در نبی گفت هر دو در دل تست
کفر و ایمان سرشته در گل تست