بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه
این تفاوت عقلها را نیک دان
در مراتب از زمین تا آسمان
هست عقلی همچو قرص آفتاب
هست عقلی کمتر از زهره و شهاب
هست عقلی چون چراغی سرخوشی
هست عقلی چون ستارهٔ آتشی
زانک ابر از پیش آن چون وا جهد
نور یزدانبین خردها بر دهد
عقل جزوی عقل را بدنام کرد
کام دنیا مرد را بیکام کرد
آن ز صیدی حسن صیادی بدید
وین ز صیادی غم صیدی کشید
آن ز خدمت ناز مخدومی بیافت
وآن ز مخدومی ز راه عز بتافت
آن ز فرعونی اسیر آب شد
وز اسیری سبط صد سهراب شد
لعب معکوسست و فرزینبند سخت
حیله کم کن کار اقبالست و بخت
بر خیال و حیله کم تن تار را
که غنی ره کم دهد مکار را
مکر کن در راه نیکو خدمتی
تا نبوت یابی اندر امتی
مکر کن تا وا رهی از مکر خود
مکر کن تا فرد گردی از جسد
مکر کن تا کمترین بنده شوی
در کمی رفتی خداونده شوی
روبهی و خدمت ای گرگ کهن
هیچ بر قصد خداوندی مکن
لیک چون پروانه در آتش بتاز
کیسهای زان بر مدوز و پاک باز
زور را بگذار و زاری را بگیر
رحم سوی زاری آید ای فقیر
زاری مضطر تشنه معنویست
زاری سرد دروغ آن غویست
گریهٔ اخوان یوسف حیلتست
که درونشان پر ز رشک و علتست


با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شعر به بررسی تفاوت عقول میپردازد و این نکته را مطرح میکند که عقول در اصل فطرت برابر نیستند، بلکه تفاوت آنها به یادگیری، ریاضت و تجربیات مربوط میشود. در این شعر، عقول به مراتب مختلفی تقسیم میشوند، از عقلهایی که چون خورشید میدرخشند تا عقلهایی که در سطحی پایینتر قرار دارند. مولانا به نقش تأثیرگذار حسن نیت و خلوص در خدمت و تلاش انسانی اشاره کرده و میگوید که مکر و فریب باید در خدمت نیکو باشد تا انسان به جایگاهی بالا برسد. در این راستا، زاری و تلاش معنوی بیشتر از زاریای که به کذب و فریب وابسته است، ارزشمند است. در نهایت، این شعر به اهمیت راستگویی و تلاش برای نزدیکی به خداوند و خدمت به دیگران تأکید میکند.
هوش مصنوعی: این تفاوت در عقلها را بهخوبی درک کن؛ زیرا عقلها در درجات و مراتب متفاوتی از پایینترین سطح (زمین) تا بالاترین (آسمان) قرار دارند.
هوش مصنوعی: عقلها در اندازهها و درجات مختلف وجود دارند؛ برخی از آنها به مانند خورشید درخشان و با عظمت هستند، در حالی که بعضی دیگر کمتر از زهره و ستارههای دنبالهدار (شهاب) میدرخشند.
بعضی عقلها مانند یک چراغ پرنور و خوشسوز هستند اما بعضی دیگر مانند جرقهای هستند که از آتش میجهد. (ستاره در اینجا یعنی جرقه و شرارهای که از آتش میپرد و فورا خاموش میشود)
هوش مصنوعی: چون ابرها از جلو نور خداوندی کنار بروند، خردها نیز به روشنی و دانایی خواهند رسید.
آن چیزی که عقل و خرد را بدنام کردهاست عقل جزوی و کوچک است و آنچه که آدمی را بیکام میکند هوسهای دنیایی است.
آن یکی از اینکه صید شد در نتیجه به صیادی رسید اما اینیکی از حریص و صیاد بودن در دام افتاد.
آن یکی از خدمت کردن به مقام سروری و مخدومی رسید اما این از غرور ریاست و مخدومی، پست شد و عزت و بزرگی را از دست داد.
هوش مصنوعی: برخی از افراد به واسطهٔ سرنوشت خود و در شرایط سخت و دشوار به نتایج متفاوتی میرسند. یکی از آنها اسیر فرعون و دیگری از نسل سهراب، که این خود نشاندهندهٔ شرایط اجتماعی و فردی متفاوت آنهاست.
هوش مصنوعی: بازیهای ذهنی معکوس و نقشهسازی، کار را سخت میکند؛ بنابراین، ترفندها را کمتر به کار ببر، چون خوشبختی و اقبال به سادگی به دست میآید.
هوش مصنوعی: بر خیال و نیرنگ خود تأکید نکن، زیرا توانگری (ثروت) به کسی که فریبکار است، کمکی نمیکند.
مکر و چارهاندیشی را برای خدمت و کارهای نیک بهکار ببر تا از راه مردمی بودن به مقام نبوت و والا برسی.
مکر و حیلهات را در این بهکار ببر تا از خودپرستی رها شوی و چارهاندیشی کن که از دست جسم و هوسهای جسمانی خلاص شوی.
هوش مصنوعی: اگر حقهبازی کنی، به کمترین مرتبه از بندگی خواهی رسید و با کمتوجّهی و فریب خود به مقام خدایی نزدیک خواهی شد.
هیچوقت حیله و چارهاندیشی و کار خوب را در این راه بهکار مبر که به ریاست و مقام برسی.
اما همچون پروانه در آتش بتاز و بدون توقع و چشمداشت، پاکباز باش.
هوش مصنوعی: به جای تکیه بر نیروی جسمی و تواناییهای ظاهری، بر زاری و حال درونی تأکید کن. رحمت و عنایت خداوند به کسانی میرسد که با دل شکسته و نیازمندی زاری میکنند، ای کسی که در نیاز هستی.
هوش مصنوعی: زاری که از روی اضطرار و تشنگی معنوی است، واقعی و ارزشمند است، اما زاری که از روی فریب و دروغ باشد، بیاهمیت و توخالی است.
هوش مصنوعی: گریهٔ برادران یوسف در واقع نیرنگ و فریب است، زیرا در باطن آنها نفرت و حسد وجود دارد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.