گنجور

نظامی » خمسه » هفت پیکر » بخش ۱ - به نام ایزد بخشاینده

 

تا نخواهی تو نیک و بد نبود

هستی کس به ذات خود نبود

نظامی
 

عطار » خسرونامه » بخش ۶۲ - آمدن فرّخ بترکستان بطلب گل

 

نه شب را از جهان روی شدن بود

نه روز رفته را باز آمدن بود

عطار
 

سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۳۰ - در بیان آنکه سرّ به نااهل نشاید گفتن که او را زیان دارد. زیرا هر سخن را سرّی است و هر سرّی را سرّی دیگر هرکه سخن را داند و سر سخن را نداند ناچار کژ رود و باز سر پیش سر سر همچون سخن است، کسی که سر سر را نداند شنیدن سر زیانش دارد از این سبب موسی علیه‌السلام آن شخصی را که از حضرتش زبان و حوش و طیور التماس می‌کرد منع می‌فرمود و می‌گفت سلیمانی باید که از دانش زبان مرغان زیان نکند، در حق تو دانستن آن زهر قاتل است. باز وی لابه می‌کرد و موسی منع می‌فرمود تا سؤال و جواب از حد گذشت. آخرالامر گفت «ای موسی اگر همه نباشد باری زبان خروس و سگ که در خانه و بر درند بیاموز تا محروم نروم.» موسی زیان آنرا در آن آموختن مشاهده می‌فرمود، چندانکه منعش می‌کرد ممکن نمی‌شد و پند موسی را قبول نمی‌کرد، تا عاقبت آندو زبانرا به وی آموخت و فرمود که «یقین دان که از دانش این زیانمند خواهی شدن.»

 

در ره او حجاب و سد نبود

یک نفس غایب از احد نبود

سلطان ولد
 

اوحدی » جام جم » بخش ۷۶ - سخنی چند بر سبیل موعظه

 

نیکی ار در محل خود نبود

ظلم خوانندش، ار چه بد نبود

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۷۹ - حکایت

 

گر چه کارت به جای خود نبود

هیچ فارغ مشو، که بد نبود

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۱۰۸ - در معنی سماع

 

در بدایت سماع بد نبود

در نهایت سماع خود نبود

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۱۰۹ - در صفت عارف و عرفان

 

تا به جایی رسد که خود نبود

نقش نیک و نشان بد نبود

اوحدی
 

شیخ محمود شبستری » سعادت نامه » باب دوم » فصل چهارم » بخش ۳ - حق الیقین

 

بد از آن رو کزوست بد نبود

پس بد اندر وجود خود نبود

شیخ محمود شبستری
 

کمال خجندی » مقطعات » شمارهٔ ۲۹

 

پنج بیت قطعه ات کز گنج آمد فزون

من چه گویم چون نظامی را جوابش حد نبود

تو سخن کردی روانه نزد من من بنده آن

گرچه فکر نیک بود آن از تو این هم بد نبود

در جواب شعر چون آب روانت بیت ما

[...]

کمال خجندی