گنجور

عطار » الهی نامه » بخش هفدهم » (۲) حکایت باز با مرغ خانگی

 

جهانا چون حیات تو مماتست

وفا ازتو طمع کردن وفاتست

عطار
 

عطار » بلبل نامه » بخش ۱۵ - منع کردن سلیمان بلبل را از خوردن شراب و فواید آن

 

شرابی را که بدمستی صفاتست

حرامش دان اگر آب حیاتست

عطار
 

عطار » اسرارنامه » بخش پنجم » بخش ۱ - المقاله الخامسه

 

خرد نقد سرای کایناتست

ولیکن عشق اکسیر حیاتست

عطار
 

عطار » اسرارنامه » بخش ششم » بخش ۶ - الحکایه و التمثیل

 

در و دیوار جنت از حیاتست

زمین و آسمان او نجاتست

عطار
 

عطار » اسرارنامه » بخش ششم » بخش ۶ - الحکایه و التمثیل

 

بسا مردا که او اب الصلاتست

بسا زن کان زمان اخت الزکاتست

عطار
 

عطار » خسرونامه » بخش ۱۷ - دیدن گل هرمز را در باغ و عاشق شدن

 

لبش گویی که حلوای نباتست

چه حلوای نبات آب حیاتست

عطار
 

عطار » خسرونامه » بخش ۴۸ - نامه نوشتن قیصر بشاه سپاهان

 

جهان از ظلّ فضلش را نجاتست

سر مویی ز فضلش کایناتست

عطار
 

عطار » سی فصل » بخش ۱

 

تو بشناس آنکه او از نور ذاتست

به گیتی آشکارا در صفاتست

عطار
 

عطار » هیلاج نامه » بخش ۱۹ - هم در این معنی بنوع دیگر فرماید

 

میی دارد که جان بخش حیاتست

در آن می بیشکی دیدار ذاتست

عطار
 

عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۰ - در سلوک و وصول فرماید

 

کمال بیخودی اکسیر ذاتست

در این معنی چو سالک رانجاتست

عطار
 

عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۹ - در هدایت یافتن در شریعت فرماید

 

چه با دل میکنم این لحظه ذاتست

برون از این مکان عین صفاتست

عطار
 

عطار » هیلاج نامه » بخش ۳۵ - جواب دادن منصور شبلی را

 

مکان صورتم عین صفاتست

ولی جان در حضور نور ذاتست

عطار
 

عطار » هیلاج نامه » بخش ۵۶ - اسرارگفتن منصور با شیخ کبیر در اعیان

 

مرا علم حقایق نور ذاتست

بیان شرعم از ذات و صفاتست

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۱۵ - در وصف علی مرتضی علیه السّلام فرماید

 

حقیقت مرتضی ذات و صفاتست

که او در لو کشف او نور ذاتست

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۳۰ - پسر در راز معنی و در نوع حقیقت کل گوید

 

پدر اسرار من کلّی صفاتست

مرا دریا نموداری ز ذاتست

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۴۹ - و ایضاً در اسرار شیطان فرماید

 

جمال آدم از اعیان ذاتست

نمودش در فعال اندر صفاتست

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۶۱ - در نمودار سرّ اعیان کل فرماید

 

چو عقل کل نمودار صفاتست

به پیوسته عیان با نور ذاتست

عطار
 
 
۱
۲
۳