بخش ۲۷ - حکایة فیالتّمثّل الصوفی
آن شنیدی که بُد به شهر هَری
خواجهٔ فاضلی و پر هنری
خسته از رنج بیکرانهٔ دهر
گشته از فضل خود یگانهٔ دهر
از خرد رخت بر فلک برده
محنتش زیر پای بسپرده
محنتش را مگر یکی آن بود
که در اندوه قوت حمدان بود
مدتی بود تا که گای نداشت
پسری راست کرد و جای نداشت
چون پناهی نیافت مضطر شد
به ضرورت به مسجدی در شد
دید محراب و مسجدی خالی
خواست تا گادنی کند حالی
چون برانداخت پرده از تل سیم
تا برد سوی چشمه ماهی شیم
مسجد از نور شد چنان روشن
که برون تاخت شعله از روزن
زاهدی زان حکایت آگه شد
پی برون برد و بر سرِ ره شد
پسری دید برده سر سوی پشت
مرد فاسق گرفته بوق به مشت
تاش بنهد میان حلقهٔ کون
زاهد آمد شد از برون به درون
کاج و مشت و عصا فراز نهاد
گلویی همچو گاو باز نهاد
کاین همه شومیِ شما باشد
که نه باران و نه گیا باشد
چه فضولی است این و خانهٔ حق؟
شرع را نیست نزدتان رونق
ای کذی و کذی چه کار است این؟
در ره شرع، ننگ و عار است این
دامنِ آخرالزمان آمد
نوبت جهل جاهلان آمد
خلق را نیست از خدای هراس
شد دل خلق مَسکنِ وسواس
از چنین کارهاست در کشور
آسمان بینم و زمین بیبَر
بر بساط زمین نبات نماند
خلق را مایهٔ حیات نماند
از گناهان لوطی و زانی
خشک شد چشم ابر نیسانی
بشود لامحاله دهر خراب
چون لواطه کنند در محراب
مرد فاسق به حیله بیرون جست
تا مؤذّن براو نیابد دست
مرد فاسق چو شد برون از در
مرد زاهد گرفت کار از سر
مرد فاسق چو بازپس نگریست
تا ببیند که حال زاهد چیست
دید بی نیمدانگ و بیحبّه
گزر شیخ بر سرِ دبّه
سر درون کرد و گفت «ای زاهد
این همان مسجد و همان شاهد
لیکن از بخت ما و گردش حال
بود بر من حرام و بر تو حلال
شکر و منت خدای را کهاکنون
گشت حال زمانه دیگرگون
بر بساط زمین نبات بماند
خلق را قوت حیات بماند
شکر حق را که ابرها بارید
بَدلِ آب درّ مروارید
ابرهای تهی پر از نم شد
دل اهل زمانه خرّم شد
کشتها قوّت تمام گرفت
کارهای جهان نظام گرفت
ای خداترسِ اهل زهد و صلاح
هست از انفاس تو جهان بهفلاح
حرمت صومعه تو میدانی
بر تو ماندهست و بس مسلمانی»
چون چنیناند زاهدان جهان
چه طمع داری آخر از دگران؟
زاهدی کاینچنین بُوَد فن او
بگریز از سرا و برزن او
صوفییی کاینچنین بُوَد فن او
یک جهان کیر در کس زن او
تا بدانی که زاهدان چه کسند
همه همچون میان تهی جرسند
همه در بند زرق و سالوسند
وز در صدهزار افسوسند
دست از این صوفیان دهر بشوی
تو چه گویی حکایت از خود گوی
چون رهی پیش آنکه مدهوشند
از پی خلق حلقه در گوشند
گردن جمله از تف سیلی
همچو کرباس در کف نیلی
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این شعر، داستان مردی به نام خواجه فاضل روایت میشود که به دلیل رنجهای زندگی از فضل و دانش خود ناامید شده است. او به مسجدی میرود تا در آن جا آرامشی بیابد. اما در مسجد با صحنهای نادرست مواجه میشود: مردی فاسق در حال ارتکاب عمل ناپسند است. زاهدی نیز در آنجا حضور دارد و از این کار ننگین انتقاد میکند و به فساد زمانه اشاره میکند.
مرد فاسق، با زیرکی، از دست زاهد میگریزد و در مرغزار به فراری میشود. او بر این باور است که شرایط زمانه تغییر کرده و آنچه برای او حرام بود، اکنون مجاز است. در نهایت، زاهد به فساد و ریاکاری حاکم بر زاهدان و صوفیان دیگر زمان اشاره میکند و آنها را بیمحتوا و سطحی میداند.
پیام کلی این شعر، نقد به فریبکاری و ریاکاری اجتماعی در زمانهای است که زاهدان و صوفیان خود نیز دچار فساد شدهاند و از حقیقت و اخلاق دور افتادهاند. زاهد به اهمیت صداقت و حقیقت تأکید میکند و این پیام را به مخاطب خود میرساند که باید از چنین ریاکارانی دوری کند.
شهر هری یا هرات، امروز در شمال غربی افغانستان در کنار رود هری (هریرود) واقع است.
هوش مصنوعی: خسته از درد و رنجهای بیپایان زمان، به خاطر جلال و فضیلت خود، به فردی خاص در این دنیا تبدیل شدهام.
هوش مصنوعی: از خرد، لباس تو را به آسمان برده و زحماتت را زیر پای آن گذاشته است.
مصرع دوم یعنی «آن شخص در اندوه تهیه قوت و غذا برای حَمْدانش بود». حمدان یعنی آلت تناسلی مرد.
هوش مصنوعی: مدتی بود که کسی در این محله نمیآمد، تا اینکه پسری به دنیا آمد و حالا جای او خالی است.
هوش مصنوعی: چون در زمان نیاز و اضطرار، پناهی پیدا نکرد، ناچار به مسجدی وارد شد.
هوش مصنوعی: دیدن یک محراب و مسجد خالی، دلش خواست که حال و هوایی تازه بگیرد.
هوش مصنوعی: زمانی که پرده از روی زیبایی تلهای نقرهای کنار رفت، به سوی چشمه میرویم تا شاهد زیبایی ماهیها باشیم.
هوش مصنوعی: مسجد آنقدر روشن و پرنور شد که شعلهها از پنجرهها به بیرون پریدند.
هوش مصنوعی: یک زاهد از آن داستان باخبر شد و به خاطر آن، از جایی که بود بیرون رفت و بر سر راهی قرار گرفت.
هوش مصنوعی: پسر جوانی مشاهده کرد که یک برده، به سوی پشت مرد ناشایست ایستاده و در دستش چیزی شبیه به بوق را گرفته است.
هوش مصنوعی: زاهد با پیوستن به حلقهٔ وجود، با نیت خود به درون عالم رفته است.
یعنی شروع به کتککاری با سیلی و مشت و عصا کرد. (کاج: سیلی) و همچون گاو فریاد میزد.
هوش مصنوعی: شاید این وضعیت ناخوشایند بهخاطر خودتان باشد، که نه بارانی ببارد و نه گیاهی رشد کند.
هوش مصنوعی: چه فضولی و بیملاحظهگی است این در مورد خانه حق؟ برای شما از اصول شرع رونق و ارزش وجود ندارد.
کذا و کذا: فلان و فلان (که جایگزین دشنام گفته و نوشته میشود در نقل قول و روایت)
هوش مصنوعی: زمانهای فرارسیده که نادانی و جهل افراد نادان به اوج خود رسیده است.
هوش مصنوعی: آدمها از خدا ترس ندارند و دلهایشان پر از اضطراب و تردید شده است.
هوش مصنوعی: این کارها باعث میشوند که آسمان بیباران و زمین بدون حاصل و فراوانی باشد.
هوش مصنوعی: در زمین هیچ گیاهی باقی نمانده و انسانها نیز دیگر چیزی برای زندگی ندارند.
هوش مصنوعی: به خاطر گناهان لوطی و زانی، باران نیسانی دیگر نبارید و چشمان ابرها خشک شدند.
هوش مصنوعی: زمانه ناگزیر خراب خواهد شد، چون در مکانهای مقدس خلافکاری انجام میدهند.
هوش مصنوعی: مرد فاسق به طریقی زیرکانه تلاش کرد تا صداپیشه یا مؤذّن نتواند او را شناسایی کند یا بر او تسلط پیدا کند.
هوش مصنوعی: مرد فاسق وقتی از در خارج شد، مرد زاهد دوباره کارهایش را از سر گرفت.
هوش مصنوعی: مردی نادرستکار وقتی به گذشتهاش نگاه کرد، میخواست بداند حال و وضعیت زاهد (شخص پارسا) چگونه است.
دانگ و حبّه واحدهای پول خُرد در قدیم بوده است یعنی شیخ بدون دادن حتی دانگی و یا حبهای بر سر کار شد.
هوش مصنوعی: او سرش را پایین آورد و گفت: «ای زاهد، این همان مسجد است و همین جاست که شاهد هم وجود دارد.»
هوش مصنوعی: ولی به خاطر خوششانسی ما و تغییرات سرنوشت، برای من چیزی ممنوع و برای تو مجاز بوده است.
هوش مصنوعی: خدا را سپاس میگویم که حال و روزگار ما تغییر کرده و به وضعی متفاوت درآمده است.
هوش مصنوعی: در دنیای مادّی، گیاهان به عنوان منبع تغذیه برای مردم باقی میمانند و این موضوع برای ادامه حیات آنها ضروری است.
هوش مصنوعی: شکرگزار خدا باش که بارش ابرها، همانند تبدیل آب به دانههای مروارید، زیبایی و نعمت را به همراه دارد.
هوش مصنوعی: ابرهای بیمحتوا تبدیل به باران شدند و دلهای مردم زمان شاداب و خوشحال گشت.
هوش مصنوعی: کشاورزی رونق یافته و امور دنیا به نظم و ترتیب درآمده است.
هوش مصنوعی: ای خدا، کسی که در زهد و نیکی خود را میترساند، به خاطر نفسهای تو، دنیا به سعادت میرسد.
هوش مصنوعی: آبروی معبد و مکان عبادت تو تنها به خودت مربوط است و هر کسی فقط خود را در زمینه مسلمان بودن باید در نظر بگیرد.
هوش مصنوعی: اگر زاهدان در دنیا اینگونهاند، پس از دیگران چه انتظاری میتوان داشت؟
هوش مصنوعی: اگر زاهدی به این شکل باشد، بهتر است از خانه و محلهاش دوری کنی.
هوش مصنوعی: این بیت به نحوی به انتقاد از رفتار و رویکرد برخی از صوفیان میپردازد که در عین ادعای فضیلت و معنویت، به کارهایی میپردازند که نشاندهنده حقیقت درونی آنها نیست. به نوعی اشاره دارد که فردی که به ظاهر حالت معنوی و صوفیانه دارد، ممکن است در باطن به امور غیرمناسب مشغول باشد.
هوش مصنوعی: برای اینکه بفهمی زاهدان چه کسانی هستند، باید بدانی که همه آنها مانند زنگهای توخالی هستند.
هوش مصنوعی: همه گرفتار فریب و نیرنگ هستند و به خاطر این وضعیت، صدها حسرت میکشند.
هوش مصنوعی: از همراهی با صوفیان زمانه دست بردار، زیرا به جای صحبت از دیگران، بهتر است که داستان خودت را بیان کنی.
هوش مصنوعی: زمانی که هنرمندان و چرخانندگان هنر به دنبالهٔ آدمها میافتند، خود را درگیر میکنند و از واقعیات پیرامون خود غافل میشوند.
هوش مصنوعی: تمام گردنها از شدت ضربهای مانند تف از یک کرباس در دستان نیل پریشان شدهاند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بیمثل و شبه و بیهمتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال ۸ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.