ای خجل با روی و زلفت روز و شب
مانده ام با روی و زلفت در عجب
رویت از روز است یا روز از رخت
شب ز زلف توست یا زلفت ز شب
کرده ای از روی روزی مختصر
یا سر زلفت شبی شد منتخب
روز را ازلاله پوشیدی لباس
تا شبت را عنبرین کردی سلب
ای سرینت آفت تل سمن
ای میانت حسرت تار قصب
مانده ام با دیده یاقوت بار
تا تو را دیدستم از یاقوت لب
ای دل افتاده در سودای عشق
خسته خاری و دور از تو رطب
گر طرب را طالبی مطلوب خویش
نزد زین الدین ابوطالب طلب
آن جمال ساده و نور شرف
آسمان فضل و خورشید نسب
جاه را قدر رفیع او اساس
جود را طبع کریم او سبب
تازه با کردار او روی هنر
روشن از دیدار او چشم ادب
نام نیک اوست تشریف خطاب
عرض پاک اوست تاریخ لقب
حضرتش هم مرتجی هم ملتجا
حرمتش هم منتسب هم مکتسب
مدحت او چون شراب آرد نشاط
خدمت او چون سماع آرد طرب
با شراب ذل حسود او حریف
وز مراد دل عدوی او عزب
هست جودش اضطرار موج بحر
هست جدش اختیار صنع رب
در خصال و خلق او لفظ عجم
در بنان و کلک او جود عرب
آن را از بذل او خواری و ذل
جود را با مال او شور و شغب
فعل بذل و بر او در حرص و آز
همچنان چون فعل آتش در حطب
در حساب مکرمت تاثیر او
همچو تاثیر فضایل در حسب
ای دعای نیکخواهت مستجاب
ای هلاک بدسگالت مستحب
موکب ماه مبارک در رسید
بار بر بستند شعبان و رجب
آتش روزه زبانه برکشید
تا هزیمت گشت از او آب عنب
باده خواران را عدیل آمد عنا
رود سازان را نصیب آمد نصب
آن کنیم اکنون که یزدان را رضاست
تا بیفزاییم شیطان را غضب
تا بود در بوستان سرو و سمن
تا بود بر آسمان راس و ذنب
نیکخواهت باد با سور و سرور
بدسگالت باد در تیمار و تب
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این شعر به زیبایی و جذابیت محبوبش اشاره می‌کند و درباره‌ی پریشان‌حالی ناشی از عشق می‌گوید. او با استفاده از نمادهایی مانند "روز" و "شب"، زیبایی چهره و موهای معشوق را توصیف می‌کند و در عجب است که آیا روز به خاطر چهره محبوب است یا این که چهره از روز الهام گرفته است. او همچنین از جذابیت و مقام بلند محبوبش سخن می‌گوید و ویژگی‌های نیک او را بازگو می‌کند و به فضل و جود او اشاره دارد.
شاعر در ادامه به دعا برای محبوب و بدخواهان او می‌پردازد و نسبت به ایام مبارک شعبان و رجب و روزه‌داری و آثار آن در زندگی انسان‌ها تأکید می‌کند. او در نهایت آرزو می‌کند که روزی خوش و پر از شادی برای دوستش باشد و بدخواهانش در درد و رنج باشند. این شعر با تمی عاشقانه و دعاگونه از عشق و زیبایی، به‌ویژه عشق به اهل بیت و شخصیت‌های برجسته دینی، نوشته شده است.
هوش مصنوعی: ای شرمنده، با زیبایی و موهایت مدام در حیرت و شگفتی به سر می‌برم. روز و شب در فکر تو هستم.
هوش مصنوعی: چهره‌ات مانند روز است یا اینکه روز به خاطر چهره‌ات به وجود آمده؟ زلف‌هایت از شب نشأت گرفته‌اند یا اینکه شب به خاطر زلف‌هایت وجود دارد؟
هوش مصنوعی: تو به دلیل یک روز خاص یا به خاطر زیبایی و زلفت، در دل کسی خاص شده‌ای.
هوش مصنوعی: روز را با لباس لاله پوشاندی تا شب را با عطر خوش و دل‌انگیز عنبر پر کنی.
هوش مصنوعی: ای زیبایی تو همچون آفتاب درخشان است و در میان تو، حسرت و اندوهی مانند تاریکی وجود دارد.
هوش مصنوعی: من با نگاهی پر از اشک و احساس، منتظر مانده‌ام تا تو را ببینم، با لب‌هایی به زیبایی یاقوت.
هوش مصنوعی: ای دل، که در آرزوی عشق افتاده‌ای، خسته و بی‌تابی، همچون خارانی که دور از میوه رطب هستند.
هوش مصنوعی: اگر به دنبال شادی و سروری هستی، باید آن را از زین‌الدین ابوطالب بخواهی.
هوش مصنوعی: آن زیبایی خالص و نور، نماد بزرگی و فضیلت آسمان و همچنین درخشش و عظمت ما هستند.
هوش مصنوعی: مقام و ارزش او به خاطر بزرگی و نیازمندی‌ها و generosity اوست که از دل پاک و نیکو او نشأت می‌گیرد.
هوش مصنوعی: با رفتار او، هنر درخشان و زیبا به وجود می‌آید و از دیدن او، احترام و ادب در نگاه من نمایان می‌شود.
هوش مصنوعی: نام نیک او باعث افتخار است و پیامی از پاکی او به شمار می‌رود که در تاریخ نیز به ثبت رسیده است.
هوش مصنوعی: وجود مقدس او هم مورد امید و هم پناهگاه است. احترامش هم ذاتی است و هم از دیگران به او نسبت داده شده است.
هوش مصنوعی: ستایش او همانند شراب است که شادمانی به ارمغان می‌آورد، و خدمت به او مثل نواختن موسیقی است که سرور و خوشحالی به وجود می‌آورد.
هوش مصنوعی: شخصی با شراب از حسود خود دور شده و از آرزوی دل دشمنش بی‌نیاز است.
هوش مصنوعی: باده بخشش او مانند تلاطم امواج دریاست و در عین حال، بزرگی او به قدرت انتخاب و اراده پروردگار وابسته است.
هوش مصنوعی: او از نظر اخلاق و صفات به شکل عجیبی مانند مردم غیر عرب است، اما در بخشش و کرم، مانند عرب‌ها سخاوتمند و بخشنده است.
هوش مصنوعی: از بخشش او هیچ مایه‌ی خجالت و سرافکندگی وجود ندارد، بلکه بخشش او با دارایی‌اش باعث شور و هیجان می‌شود.
هوش مصنوعی: اقدام به بخشش و فداکاری در او به همین اندازه است که مثل حرص و آز، آتش به چوب، یعنی هر یک به خودی خود ویژگی‌ها و تأثیرات خاصی دارند که در کنار هم به شکلی نمایان می‌شوند.
هوش مصنوعی: در ارزیابی کرامت و بزرگواری، تأثیر او به اندازه تأثیر ویژگی‌های خوب در نسب و خانواده مهم و قابل توجه است.
هوش مصنوعی: ای دعای خوب تو به اجابت می‌رسد و نابودی بدسگالت، بسیار پسندیده و مطلوب است.
هوش مصنوعی: کاروان ماه مبارک رمضان رسید و زمان سفر به سوی آن آغاز شد و شعبان و رجب به پایان رسیدند.
هوش مصنوعی: روزه به مانند آتشی است که شعله‌ور می‌شود و باعث می‌شود که دیگر نتوانی به راحتی از می نوشیدنی بگذری.
هوش مصنوعی: شراب‌نوشان به عذاب گرفتار شدند و کسانی که در حال ساز زدن بودند، به پاداش رسیدند.
هوش مصنوعی: ما در این لحظه اقداماتی را انجام می‌دهیم که مورد خشنودی خداوند باشد تا بتوانیم خشم شیطان را افزایش دهیم.
هوش مصنوعی: تا زمانی که در باغ سرو و سمن وجود دارد، تا زمانی که در آسمان ستاره‌ها و سیارات حضور دارند.
هوش مصنوعی: برای تو آرزوی خوشبختی و شادی دارم، اما برای دشمن تو آرزوی رنج و درد می‌کنم.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
جانور نبود بجز طعمه طلب
جانور را زوست شادی و طرب
بوالمظفر ظل حق چون آفتاب
مالک الملک جهان در شرق و غرب
ای عجب دردی است دل را بس عجب
مانده در اندیشهٔ آن روز و شب
اوفتاده در رهی بی پای و سر
همچو مرغی نیم بسمل زین سبب
چند باشم آخر اندر راه عشق
[...]
از خدا جوییم توفیق ادب
بی‌ادب محروم گشت از لطف رب
اهل دل را دل به زاری جان به لب
چون پر بوم از کله شان مضطرب
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.