شنیدم که بر لحن خنیاگری
به رقص اندر آمد پری پیکری
ز دلهای شوریده پیرامنش
گرفت آتش شمع در دامنش
پراکنده خاطر شد و خشمناک
یکی گفتش از دوستداران، چه باک؟
تو را آتش ای دوست دامن بسوخت
مرا خود به یک بار خرمن بسوخت
اگر یاری از خویشتن دم مزن
که شرک است با یار و با خویشتن
چنین دارم از پیر داننده یاد
که شوریدهای سر به صحرا نهاد
پدر در فراقش نخورد و نخفت
پسر را ملامت بکردند و گفت
از انگه که یارم کس خویش خواند
دگر با کسم آشنایی نماند
به حقش که تا حق جمالم نمود
دگر هر چه دیدم خیالم نمود
نشد گم که روی از خلایق بتافت
که گم کرده خویش را باز یافت
پراکندگانند زیر فلک
که هم دد توان خواندشان هم ملک
ز یاد مِلک چون مَلک نارمند
شب و روز چون دد ز مردم رمند
قوی بازوانند کوتاه دست
خردمند شیدا و هشیار مست
گه آسوده در گوشهای خرقه دوز
گه آشفته در مجلسی خرقه سوز
نه سودای خودشان، نه پروای کس
نه در کنج توحیدشان جای کس
پریشیده عقل و پراکنده هوش
ز قول نصیحتگر آکنده گوش
به دریا نخواهد شدن بط غریق
سمندر چه داند عذاب حریق؟
تهیدست مردان پر حوصله
بیابان نوردان پی قافله
عزیزان پوشیده از چشم خلق
نه زنار داران پوشیده دلق
ندارند چشم از خلایق پسند
که ایشان پسندیده حق بسند
پر از میوه و سایهور چون رزند
نه چون ما سیهکار و ازرق بزند
به خود سر فرو برده همچون صدف
نه مانند دریا بر آورده کف
نه مردم همین استخوانند و پوست
نه هر صورتی جان معنی در اوست
نه سلطان خریدار هر بندهای است
نه در زیر هر ژندهای زندهای است
اگر ژاله هر قطرهای در شدی
چو خرمهره بازار از او پر شدی
چو غازی به خود بر نبندند پای
که محکم رود پای چوبین ز جای
حریفان خلوتسرای الست
به یک جرعه تا نفخهٔ صور مست
به تیغ از غرض بر نگیرند چنگ
که پرهیز و عشق آبگینهست و سنگ



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این حکایت، عشق و محبت به تصویر کشیده میشود. راوی از تجربهٔ شخصیتهایی شبیه به پری که در پنجهٔ خنیاگری به رقص درمیآیند، سخن میگوید و عشق را به آتش تشبیه میکند که دامن افراد را میسوزاند. افراد عاشق با شوری درونی و بیپروا از خود و دیگران در جستجوی حقیقت هستند و بر خلاف نظر دنیا، به دنبال زیباییهای عمیقتر و معانی پنهان هستند. آنها در این مسیر آمادهٔ رنج و فراق هستند و از هوی و هوسهای دنیوی پرهیز میکنند، در حالی که آگاهی از خود و عشق الهی را در نهان دلی میجویند. در نهایت، تمثیلهایی از زندگی انسانی و معنای عشق در شخصیتهای متفاوت به تصویر کشیده شده که نشاندهندهٔ تفاوتهای ظاهری و باطنی انسانها و جستجو برای نیل به مقام عالی عشق و معرفت است.
هوش مصنوعی: شنیدم که صدای موسیقی زیبایی شنیده شد و دختری با ظاهری زیبا به رقص درآمد.
هوش مصنوعی: دلهای عشاق دور او به شدت دچار هیجان و احساس هستند و این حال و هوای شوریده گرداگردش را گرفته است، مانند شعلهی آتش که در دامن شمع میرقصند.
هوش مصنوعی: یکی از دوستداران به او گفت که نگران نباش و از این موضوع ناراحت نشو، در حالی که او پراکنده خاطر و عصبانی شده است.
هوش مصنوعی: ای دوست، آتش عشق تو، دامن من را سوزانده و خودت با یک لحظه، سراسر زندگیام را به نابودی کشاندی.
هوش مصنوعی: اگر کسی بخواهد به خود ببالد یا از خود تعریف کند، باید بداند که این کار نوعی شرک است، چه در رابطه با معشوق و چه در رابطه با خود.
هوش مصنوعی: من از پیر دانا این را یاد گرفتهام که شخص عاشق و دیوانه، مانند کسی است که به دشت و صحرا پناه میبرد.
هوش مصنوعی: پدر در غم دوری یار خود خوابش نبرد و دیگران فرزندانش را سرزنش کردند و گفتند که تو هم باید همینطور بیتابی کنی.
هوش مصنوعی: چون محبوبم کسی را به خود نزدیک نخواند، دیگر با هیچکس آشنایی و دوستی ندارم.
هوش مصنوعی: به خاطر زیبایی و جذابیتی که او (یار) به من نشان داد، همه چیزهایی که بعد از آن دیدم، فقط در ذهن من به شکل خیالات درآمد.
هوش مصنوعی: کسی که از مردم رو برگرداند و به دوری نشینی، نمیتواند خودش را گم کند و در نهایت دوباره خود را مییابد.
هوش مصنوعی: زیر آسمان، انسانها به دو دسته تقسیم میشوند: برخی مانند دد (حیوانات وحشی) هستند که به بدی و شرارت تمایل دارند و برخی دیگر مانند ملک (فرشتگان) هستند که از خوبی و صفات نیکو برخوردارند.
هوش مصنوعی: خود را از یاد دنیا و ملک دور کن، زیرا مانند مَلکی که گرفتار آتش است، زندگیات از شب تا روز دچار رنج و گرفتاری خواهد بود و بهسان ددی که از انسانها میگریزد، همچون آنان از انسانیت فاصله خواهی گرفت.
هوش مصنوعی: کسانی که عاشق و شیدا هستند، در عین اینکه عاقل و بافکرند، اما به دلیل خیالات و احساساتشان از هر چیز از جمله قدرت و نفوذ کوتاه هستند.
هوش مصنوعی: گاهی در سکوت و آرامش، در گوشهای به دوختن لباس (زهد) مشغولند و گاهی در مجالس شادمانی، با شور و هیجان، در حال معنا بخشیدن به زندگی و دلهای دیگران هستند.
هوش مصنوعی: این افراد نه به فکر منفعت خود هستند و نه نگران دیگران. در دنیای خالص و بیدغدغهی خود، جا و مکانی برای دیگران ندارند و به توحید و یکتایی میپردازند.
هوش مصنوعی: عقل انسان در حالت پریشانی و عدم تمرکز قرار دارد و هوش او نیز پراکنده شده است؛ چراکه او به گفتههای نصیحتکننده گوش میدهد اما به آنها توجهی ندارد.
هوش مصنوعی: وقتی که کسی شجاعت رفتن به دریا را ندارد، مانند بَط که به غرق شدن در آب نمیانجامد، چگونه میتواند عذاب و درد حریق (آتش) را درک کند؟
هوش مصنوعی: مردان تهیدست و بیپول، ولی با صبوری و شکیبایی، در بیابانها در جستوجوی قافلهای هستند.
هوش مصنوعی: عزیزان واقعی و دوستداشتنی از دید مردم پنهان هستند و مانند کسانی که فقط پوشش ظاهری دارند و به خاطر لباسها یا نشانها نمیتوان آنها را شناخت.
هوش مصنوعی: عاشقان حقیقی به نظرات مردم توجهی ندارند، بلکه آنچه را که خدا پسندیده است، میپسندند.
هوش مصنوعی: آنها مانند درختان میوهدار هستند که پر از میوه و سایهاند و به خوبی میرویند، نه مانند ما که به خاطر گناهان و بدکرداریها و به شکل سیاه و غمگین هستیم.
هوش مصنوعی: انسانهای اهل محبت و عشق، مانند صدفی هستند که در عمق دریا پنهان شدهاند و خود را درونی میکنند، در حالی که برعکس دریا که تنها رویهاش را به نمایش میگذارد و کفش به سطح آب میآید.
هوش مصنوعی: انسانها تنها به ظاهر و جسم خود (استخوان و پوست) محدود نیستند، بلکه وجود واقعی و ارزش آنها در روح و معناست که در پس چهرهها نهفته است.
هوش مصنوعی: نه هر سلطانی دنبال خرید هر بندهای است و نه هر کسی که به ظاهر بیارزش به نظر میرسد، در واقع زنده و ارزشمند است.
هوش مصنوعی: اگر هر قطره بارانی (ژاله) با ارزش و زیبا میبود، مانند مرواریدهایی (خرمهرهها) که در بازار عرضه میشوند، بازار به شدت از آن پر میشد.
هوش مصنوعی: اگر غاز (پرنده ای شبیه غاز) پاهایش را به خود نبندد، به راحتی در جایش محکم قرار میگیرد و جابهجا نمیشود. این بیان به نوعی اشاره به انسانها دارد که اگر خود را محدود نکنند، میتوانند در زندگی به طور محکم و استوار پیش بروند.
هوش مصنوعی: دوستانی که در عالم راز و حقیقت هستند، با یک نفس عمیق تا لحظهٔ برانگیخته شدن در قیامت، در عشق به حق و معانی بلند مست و سرمست میشوند.
هوش مصنوعی: عاشقان و اهل محبت به خاطر اهداف خود از شمشیر استفاده نمیکنند، زیرا پرهیز (خودداری) و عشق مانند آبگینه (شیشهای و ظریف) هستند و به سختی (سنگ) شبیه نیستند.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۵ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.