گنجور

غزل شمارهٔ ۲۰۶

 
مولوی
مولوی » دیوان شمس » غزلیات
 

ای همه خوبی تو را پس تو که رایی که را

ای گل در باغ ما پس تو کجایی کجا

سوسن با صد زبان از تو نشانم نداد

گفت رو از من مجو غیر دعا و ثنا

از کف تو ای قمر باغ دهان پرشکر

وز کف تو بی‌خبر با همه برگ و نوا

سرو اگر سر کشید در قد تو کی رسید

نرگس اگر چشم داشت هیچ ندید او تو را

مرغ اگر خطبه خواند شاخ اگر گل فشاند

سبزه اگر تیز راند هیچ ندارد دوا

شرب گل از ابر بود شرب دل از صبر بود

ابر حریف گیاه صبر حریف صبا

هر طرفی صف زده مردم و دیو و دده

لیک در این میکده پای ندارند پا

هر طرفی‌ام بجو هر چه بخواهی بگو

ره نبری تار مو تا ننمایم هدی

گرم شود روی آب از تپش آفتاب

باز همش آفتاب برکشد اندر علا

بربردش خرد خرد تا که ندانی چه برد

صاف بدزدد ز درد شعشعه دلربا

زین سخن بوالعجب بستم من هر دو لب

لیک فلک جمله شب می‌زندت الصلا



با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | وزن: مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن (منسرح مطوی مکشوف) | شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

محسن چاوشی » تک آهنگ های محسن چاوشی » بیست هزار آرزو

برای معرفی آهنگهای دیگری که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.

حاشیه‌ها

تا به حال ۲۱ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. برای نوشتن حاشیه اینجا کلیک کنید.

mohammad F نوشته:

سلام - خسته نباشید .
یه سوالی داشتم.
بیت اول پس تو کرایی که را یعنی چی دقیقا ؟

👆☹

سیدمحمد نوشته:

“پس تو کرایی، کرا؟” یعنی “پس تو مالِ چه کسی هستی؟”

👆☹

مهناز ، س نوشته:

گرامی mohammad F
ای همه خوبی تو را پس تو که رایی که را؟
ای گل در باغ ما پس تو کجایی کجا؟
”پس تو که رایی “ ی اول به مانای دلبسته ی که هستی است
” که را “ ی دوم تأکید است که نشانه ی مشتاقی ست
در مصرع بعدی هم بعد از ” کجایی“ یک ”کجا”ی دیگر آورده که هم نشانه ی مشتاقی ست و هم اصرار
مانا باشی

👆☹

سید عماد رضوی نوشته:

پرچم محسن چاوشی بالاست که این شعرو خونده دمش گرم

👆☹

فرهاد نوشته:

هر طرفی صف زده مردمو دیو و دَدِه
معنی دده چیست؟

👆☹

مهناز ، س نوشته:

گرامی فرهاد
دده ، چند معنا دارد و به مانای حیوان هم هست

👆☹

بشیر نوشته:

دده اینجا میتونه معنی کنیز و پرستار کودک معنی بده

👆☹

علی نوشته:

با سلام
دده به معنای حیوانات وحشی است
مانند از دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست.

👆☹

سیدمحمد نوشته:

هر طرفی صف زده، مردم و دیو و دده
لیک در این میکده، پای ندارند، پا
.
دد/دده به معنای حیوان وحشی و درنده است
معنی بیت این می شود: ” در این میکده، مردم و دیو و درندگان هر طرف صف کشیده اند، اما هیچکدام حریف و همپیاله ای ندارند. “

👆☹

زهرا گودرزی نوشته:

در بیت اول “را” به معنی “برای” هست

ای که همه خوبی ها برای توست…پس تو برای جه کسی هستی

👆☹

آریان نوشته:

آیا می شود در مصرعی که گفته شده”نرگس اگر چشم داشت”
چشم داشتن را به عنوان ایهام انتظار داشتن در نظر بگیریم؟

👆☹

محمدباقر نوشته:

شرب گل از ابر بود شرب دل از صبر بود
ابر حریف گیاه صبر حریف صبا
معنی صبا تو این بیت چی میشه؟

👆☹

مسعود. نوشته:

ابن که شعر مولانای خود. ما است از بلخ هست از کشور. عزیزمان افغانستان هست

👆☹

ناشناس نوشته:

سلام دوستان
آریان عزیز
گل نرگس به خاطر شباهتش با چشم انسان در اشعار فارسی نماد بیداری و آگاهیست. اینجا شاعر میخواهد بگوید: حتی نرگس هم اگر می توانست ببیند نمیتوانست بزرگی و جلال و عظمت تو را درک کند و ببیند.
این موضوع ارتباطی به انتظار داشتن ندارد

👆☹

مهدیه نوشته:

تو بیت یکی به آخر بربردش فعله؟یعنی متشکل از بر حرف اضافه + برد فعل ماضی از مصدر بردن و ضمیر مفعولی ش؟درست متوجه شدم؟لطفأ بیتو معنی کنین ممنون

👆☹

مجید صدر نوشته:

این شعر زیبا با صدای محسن چاوشی واقعا شنیدن دارد:

https://persianfa.com/archive/134463/

👆☹

غلامحسین آتشی نوشته:

به نظر حقیر در جمله صبر حریف صبا , صبا به معنی باد هوی و هوس که به آرامی منتج به معصیت و گناه میشود .هست. و صبر در برابر معصیت (گناه نکردن)نبالاترین صبر است..

👆☹

مصطفی نوشته:

خدارو شکر که محسن جان چاووشی این بچه اهواز و البته خاک ایران و جنوب تونست باز هم بخشی از زیبایی های شعر مولوی را به ما نشون بده وگرنه ما کجا و این مضامین بلند عرفانی کجا.خوش به حال عرفا و دوستداران اونها.دم همشون گرم.اهنگشو گوش کنید تا ببینیند تاثیرموسیقی رو با وجود انکار برخی از همین بلانسبت عرفا و ملاها

👆☹

به نام او نوشته:

مصرع اول: ای کسی که همه خوبی های کیهان برای توست(خدا یا عشق یا معشوق )
پس تو مال چه کسی هستی؟
تو مال چه کسی هستی ؟

مصرع دوم: در حالی که گلستان و بوستان تجلی توست ولی در حقیقت تو کجایی؟ کجا؟

مصرع سوم: گل سوسن اشاره به بی محابا سخن گفتن دارد چنان که اگر گل سوسن را ببنید بخشی دارد که در زیست شناسی به ان پرچم می گویند و بسیار بلند است و چند تا پرچم است و شاعر این هارا به زبان درازی و تعدد زبان تشبیه کرده است
یعنی که حتی گل سوسن که این همه زبان دارد و به بی محابا سخن گفتن شهره است از (خدا یا عشق یا معشوق) به من نشانی نداد

مصرع چهارم: گل سوسن به من گفت برو که از من رازی از (خدا یا عشق یا معشوق) به تو نمی رسد جز آنکه (خدا یا عشق یا معشوق) را ستایش کنم

همچنین سرو به بلندی مشهور است و مولانا می گوید اگر سرو قد بکشد کی به عظمت(خدا یا عشق یا معشوق) می تواند برسد
و گل نرگس مظهر چشم و دیدن و بینایی است

👆☹

همایون نوشته:

شاید از اشعار قدیمى جلال دین است و از عرفان یک طرفه سخن مى گوید و از تازگى در هستى و توانایى عشق و دوستى شمس و بزرگى هاى انسان و پهلوانى او خبرى نیست، هیچ خبرى و پیامى نیست مگر کششى آرام آرام از بالا و عبادت و بندگى از پایین کارى صورت دهد

👆☹

پریسا نوشته:

این شعر رو امیر آرام بسیار زیبا اجرا کردن و توصیه میکنم بشنوید ولی مناسفانه آقای چاووشی اصرار دارن همه ی کارای ایشونو کپی کنن (با وجود اینکه براشون خیلی احترام قائلم ولی دیوانو میزارن جلوشون و شروع میکنن خوندن)

👆☹

در فهرست‌گذاری نسخه‌های خطی اشعار گنجور مشارکت کنید