آنچه کفر است بر خلق، بر ما دین است
تلخ و ترش همه عالم برما شیرین است
چشم حق بین بجز از حق نتواند دیدن
باطل اندر نظر مردمِ باطل بین است
گل توحید نروید ز زمینی که دروا
خاک شرک و حسد و کبر و ریا و کین است
مسکن دوست ز جان میطلبیدم گفتا
مسکن دوست اگر هست دل مسکین است
مرد کوته نظر از بهر بهشت است بکار
از قصور است که او ناظر حورالعین است
نیست در جنّت ارباتحقیقت جز حق
جنّت اهل حقیقت، بحقیقت این است
گرچه با آن بت چینی نظری داری لیک
آنچه منظور تواند شبه رنگین است
نظرت هیچ بر آن نقش و نگار چین است
زانکه چشم تو بران نقش نگارچین است
مغربی از تو بتلوین تو در جمله صور
نیست محجوب که اورا صفت تمکین است
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به بیان دیدگاههای عارفانه و فلسفی پیرامون حقیقت و کفر میپردازد. شاعر به این نکته اشاره میکند که در دنیای مادی، به آنچه مردم کفر مینامند، او به عنوان دین و حقیقت نگاه میکند و تلخیهای دنیا بر او شیرین است. او میگوید تنها چشم حقیقت بین میتواند واقعیات را ببیند و در دنیای مادی باطل در نظر عوام باطل به نظر میآید.
شاعر همچنین تأکید میکند که توحید و یکتاپرستی از خاکهایی برمیخیزد که از شرک و حسد و کبر و کینه خالی است. در جستجوی مسکن دوست، او میفهمد که این مسکن واقعی در دل انسانهای ساده و مسکین است، نه در بهشت مادی.
در این اشعار، او به این نکته میرسد که جنت واقعی اهل حقیقت، همان حقیقت است و نه اشیاء مادی. در آخر، شاعر به افرادی که در جستجوی بهشت مادی هستند، انتقاد میکند و یادآوری میکند که حقیقت در جذابیتهای ظاهری و نقش و نگارهای دنیوی نیست.
هوش مصنوعی: هر چیزی که برای دیگران ناپسند و کفر به حساب میآید، برای ما به عنوان دین و باور قابل قبول و گوارا است. در حالی که تمام جهان ممکن است برای دیگران تلخ و ناگوار باشد، اما برای ما شیرین و خوشایند است.
هوش مصنوعی: چشم حقیقتبین فقط میتواند حق را ببیند و قادر نیست باطل را مشاهده کند. در حالی که در نظر افرادی که باطل را میبینند، چیزی جز باطل وجود ندارد.
هوش مصنوعی: گل توحید در زمینی که خالی از شرک، حسد، کبر، ریا و کینه است، نمیروید.
هوش مصنوعی: به دنبال مکانی برای آرامش و سکونت دوست بودم، ولی او گفت: اگر جایی برای سکونت دوست وجود دارد، دل بیچاره من است.
هوش مصنوعی: مردان اندیشۀ کوتاه فقط به خاطر بهشت کار میکنند، و این نشان از نادانی آنهاست؛ چرا که او فقط به زیباییهای بهشت توجه دارد.
هوش مصنوعی: در بهشت هیچچیز جز حقیقت وجود ندارد و بهشت واقعی مختص کسانی است که به حقیقت دست یافتهاند؛ این واقعیت را باید پذیرفت.
هوش مصنوعی: اگرچه تو به آن بت چینی نگاه میکنی، اما آنچه که مورد نظر توست، چیزی شبیه به رنگهای زیباست.
هوش مصنوعی: نگاه تو توجهی به زیباییها و طرحهای روی آن چیزها ندارد؛ چون چشم تو فقط به زیباییها و نقوش خودت دوخته شده است.
هوش مصنوعی: در اینجا گفته میشود که غربیها در توصف و بیان ویژگیهای تو، قادر به درک کامل تو نیستند، چرا که تو ویژگی خاصی داری که آنها نمیتوانند به طور کامل آن را ببینند و احساس کنند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
تا که اسلام و شریعت به جهان آیین است
رکن اسلام خداوند معزّالدین است
داور عدل ملکشاه، شه روی زمین
که ز عدلش همه آفاق بهشت آیین است
آنکه در طاعت و فرمانش شه توران است
[...]
گر کسی سرو شنیدهست که رفتهست این است
یا صنوبر که بناگوش و برش سیمین است
نه بلندیست به صورت که تو معلوم کنی
که بلند از نظر مردم کوتهبین است
خواب در عهد تو در چشم من آید هیهات
[...]
گرد باغ رخت از سنبل چین پر چین است
باغ رخسار تو را سنبل چین پر چین است
وصف حسن بت چین پیش تو بت عین خطا
کز رخ و زلف تو بت بر بت چین پر چین است
چشمه چشم من از چشم تو دریا بار است
[...]
باده در دور غمت بسکه نشاط افزا نیست
پنبه را نیز سر همدمی مینا نیست
مینمایند مه عید به انگشت، به هم
سوی ابروی تو میل مژهها بیجا نیست
هیچ ازین دیدهٔ خونابه گشادیم نشد
[...]
تا جنون انجمن افروز دل خونین است
دیده شیر مرا شمع سر بالین است
خون خور و مهر به لب زن که درین عبرتگاه
نفس نافه ز خونین جگری مشکین است
در و دیوار چمن مست شد از خنده گل
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.