گنجور

 

🖰 با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

🖐 حذف شماره‌ها | وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی) | 🔍 شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

همایون شجریان » چه آتش ها » تصنیف یاران موافق

احمد شاملو » رباعیات خیام » این قافله عمر عجب می گذرد

گلهای تازه » شمارهٔ ‏۱۸۲ » (ابوعطا) (۱۶:۲۲ - ۱۸:۲۳) نوازندگان: گروه سازهای ملی به سرپرستی فرامرز پایورترانه سرا: خیام نیشابوری خواننده ترانه: شجریان، محمدرضا آهنگساز: فرامرز پایور مطلع شعر ترانه: این قافله عمر عجب میگزرد

دنگ شو » موزیک ویدئوهای دنگ شو » موزیک ویدئو آواز شب

محمدرضا شجریان » رباعیات خیام » این قافلهٔ عمر عجب می‌گذرد (با خوانش احمد شاملو) اسپاتیفای

معین » ۴۰ آهنگ طلایی معین » من از راه اومدم اسپاتیفای

Axiom Of Choice » گشایش » Parting Ways With The Soul اسپاتیفای

🎜 معرفی آهنگهای دیگری که در متن آنها از این شعر استفاده شده است ...

تصاویر مرتبط در گنجینهٔ گنجور

نسخهٔ چاپی و مصور رباعیات خیام - تصحیح فروغی، تصاویر محمد تجویدی، خط جواد شریفی - امیرکبیر - ۱۳۵۴ » تصویر 40

📷 پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی، 📖 راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور

حاشیه‌ها

تا به حال ۲۳ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

سارا در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، پنج شنبه ۲۵ آذر ۱۳۸۹، ساعت ۱۶:۱۹ نوشته:

در این شعر دم غنیمت شمری وجود دارد .( بنا بر دسته بندی رباعیات خیام توسط صادق هدایت مضمون این شعر "دم را دریابیم" است .)
این غنیمت شمردن عمر یا دم از حسرتی است که از علم بر گذرا بودن زندگی حاصل می شود .

 

عبدالمعروف کوشا صمدی در ‫۷ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۱۸ نوشته:

خیام از گذر زمان خیلی ناراحت است، استفاده از هر نوع امکانات را که خوشی میآورد میپسند، شادی در هر لحظه آرزوی اوبود، می را درمان غصه میدانست.

 

بهرام مشهور در ‫۶ سال و ۶ ماه قبل، چهار شنبه ۱۲ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۱۳ نوشته:

مصرع دوّم از بیت نخست را اینگونه نیز می نویسند : خوشدار دمی که با طرب می گذرد

 

امیر در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۱۹ نوشته:

ارزش عمررا میخواهد بیان کند که تکرارشدنی نیست وقتیکه میگویند عمرطلاست قیاس کوچکی است طلا درعین اینکه کمیاب گران بهاست ولی بازیافتنیست ولی عمریک باراست وهرگز پیدانمشود

 

احسان در ‫۵ سال قبل، یک شنبه ۱۴ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۲ نوشته:

باعث تعجبه که هنوز خیلیها مقصود خیام بزرگوار را از شراب نفهمیده اند و حرف از آب انگور میزنند !!!

 

گمنام-۱ در ‫۵ سال قبل، یک شنبه ۱۴ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۹ نوشته:

جناب احسان،
گویا سرکار مقصود حکیم را دریافته اید،
ممکن است با مایان در میان نهید؟

 

سعید صالح احمدی در ‫۴ سال و ۹ ماه قبل، یک شنبه ۲۱ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۴ نوشته:

شاعر در اینجا گریزی به "خوش باش دمی که زندگانی این است" داشته و همگان را در زبان ظاهری به طرد غصه دعوت می کند. به راستی گیتی ارزش غصه به خود دادن و افسوس دیروز و نگرانی بابت فردا را ندارد. باید خوش بود و از لحظه لحظه زندگی لذت برد.

 

محمد حسین در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دو شنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۴۱ نوشته:

این قافله عمرعجب می گذرد
دریاب دمی که باطرب می گذرد
ساقی غم فردای قیامت چه خوری؟
درده قدح ِ باده که شب می گذرد

 

صالح در ‫۴ سال قبل، پنج شنبه ۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۱۲ نوشته:

معنی شعر رو کجا باید پیدا کنیم؟

 

محمد در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یک شنبه ۱ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۰۲ نوشته:

در این شعر شاعر به موضوع مهمی اشاره دارد که امروزه بهش میگن: "زندگی در زمان حال"..اینکه ادم سعی کنه از تک تک لحظات زندگیش کمال استفاده رو بکنه و لذت ببره، چون در نهایت این زندگی چه خوب و چه بد میگذره...پس چه بهتر که اجازه بدیم به خوبی بگذره تا در اینده احساس پشیمانی نکنیم.

 

اصغررحمت نژاد در ‫۳ سال و ۳ ماه قبل، یک شنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۴۵ نوشته:

این غافله عمر عجب می گذرد گهی کند وگهی تند می گذرد
دریاب دمی که بانزدیکان به نیکی گذرد
ساقی غم فردای رقیبان (چشم هم چشمی )چه خوری پیش ارپیاله راکه وقت می گذرد

 

شهاب در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، یک شنبه ۱۵ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۵۷ نوشته:

زنده باد حکیم خیام

 

فرهاد امیری در ‫۲ سال و ۷ ماه قبل، پنج شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۳۲ نوشته:

سلام دوستان
دوستان اگه امکانش هست مفهوم شعر رو از دید خود نیز بیان کنید
تا در معنی و مفهوم شعر بتوانیم به یگدیگر کمک کنیم
با تشکر

 

شاهین در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، دو شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۳۶ نوشته:

گویا استاد ما احسان اصلا از رباعیات جناب خیام نخوانده اند و فقط از روی عادت این حرف را میزنند
منظور از شراب همان چیزی است که ایشان را از غم دنیا دور میکند .یعنی خود شراب

 

سعید در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۱۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۲۶ نوشته:

درابتداماایستاده ایم
که غافله ای به نام زندگی(عمر) ازجلو ما عبورخواهدکرد/
خیام میخاهد بگوید...
اگربااثرگذاری وودرک اندازه خودت وارد این غافله شوی / حظ خوبی هم ازآن خواهی برد /
زرنگ کار خویش باش و تارد شدن ورفتن این غافله(تا زنده ای ) ازان توشه ای برای غافله همیشه گی رندگی جاویدت بر گیر ///

 

رامی در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، سه شنبه ۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۵۲ نوشته:

به نظر من مفهوم ریز این دو بیت گوشزنیست به همه مردم که میگوید زمان براستی خیلی سریع و تند میگذرد به طوری که وقتی به خاطرات دور گذشته فکر کنیم میبینیم که انگار همین دیروز بود. بنابراین هدف انسان ادر این دنیا گذاشتن اثر نیک از خود هست که باید موجبات شادی و لذت دیگران را بدنبال داشته باشه که شادی و لذت ماندگار خود رو هم در بر خواهد گرفت. حال اینجا هدف کلی خیام بزرگ از شراب یعنی راستی و درستی و صداقت انسانیست که انسان را به خدای خود نزدیکتر و نزدیکتر میکند و سپس در یک خلصه روحانی قرار میدهد انگار که یه بطر عرق خوردی و مست و سرمست هستی نه از غم بلکه شادی مطلق که در لحظه و حال خود با خدای خود بسر میبری فارغ از غم گذشته و اینده نیامده که اگر همراه با راستی بوده باشد حتما اینده ای شادی اور خواهد بود و غیر اینصورت غم و اندوه از عملکرد خودخواهانه خویش که فقط شادی خود را مد نظر داشته ایم. همچون خیام بزرگ با اثر ات نیکی که بر جای گذاشته برای تمام مردم دنیا مثل تقویم عالمانه او و اشعار ارزشمند او که در هر مصرع ان مملو از دانش و اطلا عات مفید و سازنده ایست که راه خلصگی کامل را میتوان دریافت با چشم و گوش درون اگر که باز باشد وگرنه شراب همین شراب انگور هدف نیست خلصگی ان مد نظر هست که تشبیه میشود با شراب

 

مهرداد در ‫۱ سال و ۷ ماه قبل، دو شنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۴۴ نوشته:

علم‌فهم یک‌متن را هرمنوتیک گویند
سه روش برای فهم یک‌متن تعریف کرده اند
یکی )مولف محور که نیاز است یک خیام شناس به فهم
این متن بپردازد احولات ،روانشناسی، نگاه فلسفی خیام مورد نیاز است
دو)متن محور
که از درون خود متن با توجه به ابعاد مختلف متن
و بقول گادامر با توجه به مرگ مولف فهم معنایی متن اتفاق می افتد
سه)مخاطب محور
یک رابطه دیالکتیک بین مخاطب. متن ایجاد میشود و مخاطب تفسیر معنایی خود را از متن بیان میکند و بقولی تفسیر به رای میکند و یا خوانش خود را از متن میکند طبیعی است یک تفسیر متکثر ،متغییر و عدم قطعی خواهد بود
اگر خوب توجه داشته باشیم نوع اول مربوط به دوران کلاسیک و نوع دوم مربوط به دوران مدرن و نوع سوم پست مدرن است

 

رضا عباسی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، پنج شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۳ نوشته:

بنظر حتی اگر خیام در اشعارش بجای می مینوشت گیلاس مارتینی ،باز هم بعضی دوستان اصرار دارند که منظور استاد از می معنای ظاهری نیست

 

احمد نیکو در ‫۱ سال قبل، جمعه ۱۷ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۳۰ نوشته:

بیت اول بدین صورت میباشد :
این قافله عمر عجب میگذرد
دریاب دمی که از طرب میگذرد

 

zenon در ‫۱۱ ماه قبل، پنج شنبه ۱ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۱۹ نوشته:

ساقی غم فردای قیامت چه خوری
پیش آر پیاله را که شب میگذرد

 

zenon در ‫۱۱ ماه قبل، پنج شنبه ۱ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۱ نوشته:

ساقی غم فردای قیامت چه خوری
پیش آر پیاله را که شب میگذرد

 

جعفر عسکری در ‫۱۱ ماه قبل، یک شنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۲۱ نوشته:

سلام.این رباعی از خیام نیست

 

اقبال در ‫۷ ماه قبل، شنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۴ نوشته:

چقدر زننده و زشت است خیامی که منظورش را با آب انگور می رساند و او را حکیم خطاب می کنند
حکیم خیام نیشابوری که من می شناسم مدح شراب و شرابب خوری نمی کند
حکیم خیامی که من میشناسم دنبال لذت در زندگی نیست ولی از زندگی لذت هم می برده

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.