ناشناس در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۶:۱۸ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۶۶ - این قطعه را برای سنگ مزار خودم سروده‌ام:

بسیار زیبا وعمیق سروده شده و حقیقت ذات را بیان داشته.

روزبه در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۰۸:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۹۶:

به نظرم یک "و" در بیت دوم مصرع دوم جا افتاده:
همره دل گردم و خوش جانب دلدار روم
---
پاسخ: می‌تواند اینطور که شما می‌فرمایید درست باشد و البته بدون واو هم با توجه به قواعد تقطیع سکته مجاز است. دوستان با دیوان چاپی مقایسه کنند نتیجه را اطلاع دهند.

مسعود جمالی در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۰۱:۳۸ دربارهٔ عراقی » عشاق‌نامه » آغاز کتاب » بخش ۲ - اندر جوهر انسان:

با تشکر از آقای سیاهکلی، معنای احول چشم چپ است که به فارسی لوچ و "دوبین " هم میگویند.
معنا هم کاملا روشن است. همانطور که چشم سالم از هر چیزی یکی بیشتر نمیبیند، اگر جز خدای واحد وجودی در عالم ببینی مانند لوچ ها هستی که یمی را بخاطر ناسالم بودن دستگاه بینایی 2 تا میبینند.
با تشکر

ناشناس در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۸:۳۹ دربارهٔ شیخ بهایی » نان و حلوا » بخش ۴ - فِی التَّأَسُّفِ وَ النّدامَةِ عَلیٰ صَرْفِ الْعُمرِ فیما لایَنْفَعُ فِی الْقِیامَةِ وَ تأْویلِ قَولِ النَّبیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: «سُؤْرُ الْمُؤْمِنِ شِفاءٌ»:

اجازه اجتهاد اکثر مجتهدین به شیخ بهایی میرسد.چطور ایشان علومی مثل فقه واصول را ردمی کند!؟آن علم عاشقی که عشق به ماهرویی است،کدام ماهرو مد نظر است!؟قطعا موجود خیالی نیست.بلکه همچون حضرت جولا صوفی ای است که بزرگانی مثل آیت الله العظمی سیدعلی شوشتری یا ملاحسینقلی همدانی رضوان الله علیهما قلاده عشق اورا به گردن انداخته اند.واز حسن او موسی وار علم می آموزند.واین اولیا بوده وهستند وخواهند بود ولی چه کنیم که این انجیر لایق هر منقاری نیست و به آه جانسوز سحر نیاز مستمر دارد.

ایمان در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۲۱:۰۰ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۳۹:

این غزله؟ چرا همه نوع شعری رو تو غزل گزاشتید؟
---
پاسخ: غزل گویا در منبع اولیه کامل نقل نشده، این احتمالاً یک بیت از یک غزل است.

امیر در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۹:

در مصرع دوم از بیت اول صحیح "در رهگذری نیست " میباشد و نه "در رهگذر نیست" که اینجا ذکر شده
---
پاسخ: نقل نسخهٔ قزوینی همین است (کیست) و بدل نیاورده.

بهمن طاهری در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۱:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۵۸ - خواندن محتسب مست خراب افتاده را به زندان:

توصیه میشود در این زمینه مست و محتسب خانم پروین اعتصامی نیز مطالعه شود .

آناهیتا در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۲۰:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۱:

با عرض ادب و احترام
به نظر می‌رسد در بیت هفتم شاه‌نشین درست‌تر از شاهنشین باشد. منظور آن است که بین دو بخش "شاه" و "نشین" از نیم‌فاصله استفاده شود
با تجدید احترام
از گنجینه‌ی شعر و موتور جستجویی که در اختیار علاقه‌مندان قرار داده‌اید بی‌نهایت سپاس‌گذارم
---
پاسخ: با تشکر، مطابق پیشنهادتان عمل شد.

محمد در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۱:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:

عشقت رسد به فریاد یعنی عشق به فریادت میرسد نه اینکه به فریاد تبدیل میشود

نصرت الله حلمی در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۰۷:۲۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۷:

با پوزش از دیدار کنندگان این صفحه ، من از زبان پر راز و رمز حافظ به اشتباه افتاده بودم و تصورم اشاره حافظ به شراب بود در حالی که با تعمق دوباره دریافتم که اشاره حافظ به معشوق است که او را از حوریان بهشتی میداند که متولی بهشت برای خشنودی دل وی او را از بهشت به این جهان آورده است . بنا بر این با عرض پوزش ، همان عبارت ( تو حور ) درست است .

بردیا در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۱:۴۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۵:

ای کاش کسی این رباعی را کمی تفسیر میکرد! من خیلی کنجکاوم بدانم منظور خیام چیست.

ح.ت. در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۳:۲۵ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۸:

بیت ششم : عبجتر --> عجبتر
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.

choir در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۲۳:۲۶ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:

بیت ماقبل آخر دارای اشتباه تایپی است.
غلط: گر بوصالم کشی گه زفراقم کشی
صحیح: گه بوصالم کشی گه زفراقم کشی
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.

پاشا در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۰۸:۴۷ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد اول » ساغر هستی:

با سلام. متاسفانه در این غزل غلط املایی بسیار است.
- بیت دوم: وهم خیال - وهم و خیال
-بیت سوم: بکدم - یکدم
بیت چهارم: چشم - چشمم
بیت پنجم: سبلاب - سیلاب
بیت آخر: بی پایاب - بی پایان
---
پاسخ: با تشکر، غیر از مورد آخر که متن صحیح است (به قرینهٔ قافیه) باقی موارد تصحیح شد.

مهدی در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۶:۱۰ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶:

در تایید حرف آقای مهدی و تصحیح مصرع اول بیت دوم چنانکه در دیگر منابع نیز آمده است به صورت زیر صحیح میباشد:
من اگر چه پیرم و ناتوان تو مرا زدرگه خود مران

ذهبیون در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۶:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۴۹:

فامیل بنده "ذهبیون" است که به معنی طلایی ها می باشد. بسیاری که آنرا میشنوند تصور میکنند که از ریشه ذهب به معنی رفتن امده است!! در ادبیات فارسی دنبال جایی بودم که این کلمه در آن باشد و با جستجوی اشعار این سایت به این شعر رسیدم که در بیت 15 این کلمه را به کار برده است. متشکرم

نصرت الله حلمی در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۵:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۷:

در بیت سوم به نظر میرسد کلمات ( تو حور ) باید به صورت (طهور) نوشته شود و طهور بهشت اشاره به آیات متعدد قرآن در باب شراباً طهوراً است که در بهشت نصیب بهشتیان خواهد شد . عجیب این است که در تمام نسخه های حافظ این کلمات عیناً به صورت (تو حور ) نوشته شده که هیچ معنائی ندارد. تصور میرود در شیوه تکثیر کتاب در قدیم که یک نفر با صدای بلند متن کتابی را قرائت میکرد و تعدادی نویسنده آن شنیده ها را می نوشتند موجب این اشتباه شده باشد ( درست شبیه دیکته نوشتن در مدارس امروز ). نویسنده ها که فقط کارشان نوشتن بود سواد چندانی نداشتند و فقط از خط خوانا یا زیبا برخوردار بودند.

مهران ش در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۵:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۹:

بیت آخر:
آتش به نی و قلم درانداخت
---
پاسخ: با تشکر، متن مطابق تصحیح فروغی است، تغییر ندادیم.

مجمد رضا هدایت در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۳:۱۶ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۵۲:

این شعر در جلسه هفتگی شام جمعه ایت ال.. شوشتری در محل امامزاده باقر اصفهان در هجران امام زمان به صورت آواز خوانده شد که حال خوشی به همه دست داد

امیرعلی در ‫۱۵ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۲:۴۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۹:

این شعر از اشعار بسیار دل انگیز جناب عمر خیام و بیانگر روحیه شعر وی است.
دکتر غلام حسین یوسفی در مورد این شعر در کتاب چشمه روشن توصیف جالبی دارد.
از قصری که پادشاهان به آن رو میکردند و امروز فاخته (کوکو) ای بر آن نشسته و نغمه سر میدهد که آن همه کو!؟ کوکوکوکو...