محمود زارعی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۰۶:۲۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۹:
سلام
به نظر من مصرع اول اینطور باید باشه
چون نیست ز هر چه هست جز باد به دست
با این معنا که ما به غیر از باد(چیزی ناچیز) از هر چیزی که هست بهره ای نداریم (از اخر به اول مصراع معنا شده)
مصراع دوم
چون هست بهر چه هست نقصان و شکست
نقص و عیبی در هر چیزی که هست وجود داره(باز از اخر به اول)
بهره و نقص زو مصرع بالا می تونه سود و لذت بردن یا آگاهی باشه
و بیت اخر هم که همانطور که سایت ذکر کردن هست به نظرم و توی اون خیام تکلیفش رو با دنیا(عالم بود و نبود)روشن می کنه و می گه بی ارزشی دنیا با تمام لذایذ و معایبش رو بانگ می زنه
مهاجرانی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۰۶:۱۰ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴ - جواب:
به گمانم بیت آخر، تفسیر زیبا و هنرمندانه ای از برهان صدیقین ابن سینا ست. خداوند را با خداوند می شناسیم و نه از راه پدیده های دیگر...
صادق در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۲۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۷:
با عرض سلام و خسته نباشید اگه ممکنه معنی مصرع دوم بیت دهم رو برای من بیان کنید. با تشکر
ملا نقطی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » ترجیعات » شمارهٔ ۱:
حمیدرضای عزیز، شما در پایان آخرین کامنتتان از دوستمان آقای رسته سپاسگذاری کرده اید. خواستم اطلاع بدهم که سپاس را نمی گذارند بلکه می گزارند. یعنی بیایید مصدر گذاشتن را با مصدر گزاردن اشتباه نگیریم.
ضمنن من هم مثل بسیارانی ممنونم از زحمتی که در راه حفظ میراث ادبی متحمل شده اید. امیدوارم همیشه سلامت و بهروز باشید.
مهرنوش در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۲۴ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶:
بیت ششم مصرع اول: از--> ار
بیت هفتم مصرع دوم: تا جور--> تاجور
فضل الله شهیدی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۵۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۰:
آنچه در قعر جان همییابم
مغز هر دو جهان همییابم
وانچه بر رست از زمین دلم
فوق هفت آسمان همییابم
.....
گاه گاهی چو با خودم آرند
جای خود لامکان همییابم
آنچه آن کس نیافت و جان درباخت
من ز حق رایگان همییابم
خیلی حرف است
فضل الله شهیدی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۴ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱:
ای عجب دردی است دل را بس عجب
مانده در اندیشهٔ آن روز و شب....
.....
.....
زین عجب تر کار نبود در جهان
بر لب دریا بمانده خشک لب
غزلی است پرمعنا وجالب از عطار
امید در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۱:
اجرای فرامرز اصلانی رو بشنوید.
نام؟ در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۳۰ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۰:
فکر میکنم در بیت 4 کلمه "اکنون" به اشتباه به جای "کنون" قرار گرفته.
نام؟ در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۰۹ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۸:
به اقای میر عماد:
این بیت به یکی از عمیق ترین حالات عرفانی اشاره داره که در ان عاشق به مقام نیستی میرسه و دیگر دلی برایش نمی ماند.
نوید در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
بیت اول مصرع دوم
گر نکته دان عشقی خوش بشنو این حکایت
محمد در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۲:
سلام
چنتا سوال
1-در کل شعر اول بفرمایید تا باد چنین بادا عینی چه ؟
بی صبرانه منتظرم ....
ایمان در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۰۶:
فکر میکنم در بیت پنجم " شاه شاهانی" صحیح باشد
محمد حسین در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۱۵ دربارهٔ رضیالدین آرتیمانی » ساقینامه:
درود و سپاس بی کران بر شما بزرگواران ارجمند.تلاش بی حد شما ستودنی است که امید است با افزودن شاعران شعر نو اثری ماندگار تر و پایگاه اطلاعاتی جامع تری فراهم آورید.چراکه شایسته است جای خالی آثار بزرگانی چون فروغ فرخ زاد ،نیما ،سهراب و...در این پایگاه جامه محسوس نباشد.
محسن خادمی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۴ - التماس کردن همراه عیسی علیه السلام زنده کردن استخوانها از عیسی علیه السلام:
معنی برخی اصطلاحات دشوار:
سَنیّ: رفیع. بلند.
درّاک: نیک دریابنده
رُفو: درست کردن و اصلاح دادن جامه
ادبار: سیه روزی . تیره بختی
شقی: بدبخت
اردشیر در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
جناب کیان!
شما می گویید که :«آنچه مورد وثوق همگان است والان هم به آن اذعان دارند زیبارویی اکثریت مردمان ترک نژاد»
منظور شما از همگان، همه مردم جهان است؟! کدام سازمان این نظرسنجی را انجام داده؟ یعنی در همه کشورهای جهان نظرسنجی کرده اند که زیباترین مردمان جهان از چه نژادی هستند و مردم هم گفته اند ترکان! میشوید بگویید چه زمانی این نظرسنجی انجام شده؟
خدمت شما عرض کنم امروزه نژاد خالصی وجود ندارد که بگوییم کدام نژاد زیباتر است. ممکن است در فردی درصدی از ژن ترکی یا مغولی یا گرجی یا ارمنی یا هندی و ... وجود داشته باشد ولی اینکه ترک خالص باشد یا گرجی خالص چنین چبزی نیست. اقوام در طول تاریخ با هم پیوندهای خانوادگی برقرار کرده اند و در اثر این پیوندهای زناشویی خالصی نژادها هم از میان رفته است.
بحث من در مورد ترکان 7 قرن پیش بود که زردپوست و جنگجو و خونریز بودند چه ارتباطی به ترک زبانان امروزی دارد؟ 7 قرن از آن زمان گذشته.
علی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۴۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۵:
سینا سرلک(آلبوم رومی2)،استاد شجریان(آلبوم ماهور) و زنده یاد ایرج بسطامی(آلبوم فسانه) هم این شعر رو خوندن که به نظر میاد کار استاد بهتر باشه،گرچه آقای سرلک و بسطامی هم خیلی زیبا خوندن
وحید ج در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۴۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۶۲:
به توصیه یکی از دوستان دکلمه دیوان شمس با صدای عبدالکریم سروش و تکنوازی سه تار گوش کردم. فوق العاده ست هیچ وقت فک نمیکردم یه ایدوئولوژیست مذهبی انقد بتونه یه احساسو ظریف منتق بکنه. علی الخصوص این غزل عجیب و عریب بود انگار مولانا از یه سفر پرمخاطره دریای طوفانی جان سالم به در برده و همین الان کناره ساحل نشسته و داره این ابیات رو زمزمه می کنه...
عبدالرزاق جعفری مقدم در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۳۱ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۲:
بهبهان شهری است در جنوب شرق خوزستان. در گویش بهبهانی به کسی که مسئول آتشدان و آتش کردن حمام است "تینتو" می گویند.
دوستادار جناب دکتر دینانی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱: