ناشناس در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۱۵ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۸۰ - بصره:
فم میشود دهان
شکوه در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۱۲ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۸۴ - ادامهٔ حکایت گرمابه و گرمابه‌بان:
شدت به معنی تنگی معیشت و بدبختی آمده
شکوه در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۰۸ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۸۳ - مشاهد امیرالمؤمنین علی(ع) در بصره:
چقدر جالب غلیظی میشده پهنا و هنگفتی
ناشناس در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۹ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » ترجیع بند - که یکی هست و هیچ نیست جز او:
{یاعلی}.بااتّحاف تحیّت وتشکّربی کران ازکلیهءسروران ارجمند.وعرض ادب.بلی (باده خواران)صحیح بوده.بامعذرت وعرض تواضع مجدّد.
ناشناس در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۸ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۸۰ - بصره:
فمنیستی میشود دهان و معمور هم عمران یافته و آبادان
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۸:
بر همگان درود ،
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۸:
حکیم که می گویند نخست پنج حکیم یونان است اولی امپدوکلس که امباذقلس به عربی می گویند بعد پیتاگوراس ( فیساغورس) و أرسطو أفلاطون و سقراط هستند ، البته حکیمان جایباش( محل) ندارند ولی حکیم ما هم ابوعلی و رازی وخیام ، سهروردی، فردوسی، ناصرخسرو، نظامی
ناشناس در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۶ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۷۹ - نزدیک من بدویان با اهل لحسا نزدیک باشند به بی‌دینی:
تصورش هم سخت است چه رسد به باورش تصور یک روز بی آبی و بی گرمابه گی اذا را خیرهمخیره میکند
شکوه در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۲ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۷۸ - حدود لحسا:
بریدن در اینجا به معنی جدا کردن قطعه ای نیست بلکه به معنی پیمودن آمده
شکوه در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۷ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۷۷ - خوراک مردمان لحسا:
با پوزش معلوف میشود فربه
شکوه در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۷ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۷۷ - خوراک مردمان لحسا:
به نظرم خوردن همه موجودی را میشود تحمل کرد مگر سگ .به نظرم کسی که سگ بخورد ممکن است آدم هم بخورد!
شکوه در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۴ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۷۷ - خوراک مردمان لحسا:
معلوم فربه است
شکوه در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۵ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۷۶ - حجرالاسود مغناطیس مردمان است!:
حجرالاسود بوسیله قرمطیان که طبق فرمایشات جناب کیخا موهای قرمز داشتند در سال 317 هجری از مکه خارج شد و 22 سال بعد به جایگاه اصلی اش بازگشت
شکوه در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۱ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۷۶ - حجرالاسود مغناطیس مردمان است!:
با سلام و درود بر محمد مصطفی (ص) خوانده ام که در سده های قبل از میلاد فکر میکنم سده 4 قبل از میلاد در چین سنگی کشف شد که خاصیت مغناطیس و آهن ربا و سوزن ربا داشت
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود » بخش ۵ - رزم خاقان چین با هیتالیان:
سکه یا درست های چهار درهمی از انها مانده است با عیار 80 درسد و با ریخت شاهی روی ان .گویا هراوس
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود » بخش ۵ - رزم خاقان چین با هیتالیان:
با درود کوشانیان مردمی بوده اند اریایی نزدیک اشکانیان در شرق بیشتر تا شمال با خط یونانی و دین بودایی!
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۴ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » تصنیفها » مرغ سحر (در دستگاه ماهور):
به لری لغت شراره لم Lem است فعل ان لم زیه یعنی لم زدن ، لغتی در حال نابودی است .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۰۸ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » تصنیفها » مرغ سحر (در دستگاه ماهور):
شرر و شراره برابر لخشه فارسی است
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۰۲ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » تصنیفها » در حجاز (غزل ضربی):
نوش و نشتر باهم بسی نغزند ، بر روان استاد درود
ناشناس در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۳۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۹ - حالا چرا: