ناشناس در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۴۳ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد اول » رسوای دل:
شاهکار این شعر بیت پنجم است.درود به روح پر شور رهی
داریوش درویشی در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۴۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱:
اگر تندبادی براید ز کنج؟
مگر تندباد از «کُنج» بر می آید؟ این واژه، «کَنگ» است. نام روستایی نزدیک توس:
اگر تندبادی بر آید ز کَنگ / به خاک افگند نارسیده تُرَنگ
behzad در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۲۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۳:
سلام
فکر میکنم حافظ از بیت اخر این غزل استفاده کرده باشه
در کوی عشق شوکت شاهی نمیخرند//اقرار بندگی کن و اظهار چاکری
بهنام در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۹۰:
ببخشید با گوشی موبایل این متن رو.نوشتم چندتا غلط تایپی داره
چار مادر منظورم.بوده
به اعتماداعتقاد قدما ازدواج.هفت آبا با امهات اربعه میشود موالید ثلاثه
مسلم در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۶:۳۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲:
سلام دوستان بسیار نرم افزارجامعی است امیدوارم ازین برنامه لذت ببرید
کریم در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۲:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:
مثال بندگان بنی سعد چیست و چه معنایی دارد؟
مجتبی خراسانی در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۵۹ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۵ - جواب:
بسم الله الرحمن الرحیم
مَن کانَ یُریدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَمیعًا ۚ إِلَیهِ یَصعَدُ الکَلِمُ الطَّیِّبُ وَالعَمَلُ الصّالِحُ یَرفَعُهُ ۚ وَالَّذینَ یَمکُرونَ السَّیِّئَاتِ لَهُم عَذابٌ شَدیدٌ ۖ وَمَکرُ أُولٰئِکَ هُوَ یَبورُ = کسی که خواهان عزّت است (باید از خدا بخواهد چرا که) تمام عزّت برای خداست؛ سخنان پاکیزه به سوی او صعود میکند، و عمل صالح را بالا میبرد؛ و آن ها که نقشههای بد میکشند، عذاب سختی برای آنهاست و مکر (و تلاش افسادگرانه) آنان نابود میشود (و به جایی نمیرسد) «سوره مبارکه فاطر ، آیه10»
آبرو و عزت ، نزد پروردگار است .
شما کودکان با شعر ساختن و ، ادب و تربیت خانوادۀ خود را نشان دادن ، راه به جایی نخواهید برد . من هم می توانستم مثل شما برخورد کنم و با اسامی مختلف فضیحت بگویم ولی...والله قسم اگر مبحث عرفان نبود رها می کردم
تا هر چرندی که دلشان خواست بگویند ، ولی عرفان بچه بازی نیست ! که یکدیگر را علامۀ عرفان بخوانند در صورتی که حتی از خوانش متن عاجز و قاصر هستند . به نوشتۀ مضحک مهری توجه کنید :
(های هوّیت و های و هویت هردو صحیح به دو معنی
مختلف که دومی زیباتر به نظر میرسد
الفاظ جنابعالی حکایت از بغض و تکبر میکند
چون با جوانان در افتادید بعید نیست که پشیمان شوید، اینان با اینکه هنوز دانشجویند ولی دلایلشان از شما محکمتر است
مرا ببخشید که جسارت کردم ) البته در آخر معذرت خواهی کرده اند ، که مشخص است هدفشان چیست ! تازه فهمیده اند این ( هویّت ) هم وجود دارد ، آمده درست اش کند و بگوید که دوستانش این همه مدت مزخرف نمی گفته اند ، بلکه این هویت زیبا تر است ، خنده دار تر کرده است !
جالب تر ، جوک این شخصیت جدید ( کوکب ) که زادۀ همین دوستان با ادب است ، ملاحضه بفرمایید که چه نوشته : ( بانو مرسده هم غلط نخوانده اند بلکه آنچه خوش آهنگتر و ساده تر به نظرشان آمده بیان کرده اند ) این زاده دیگر استاد اینان است در جوک نوشتن ! یحتمل یکی از همین کودکان است ، که با نام دیگری آمده و مجددا ادب اش را بیان کرده ! این کودکان در بی ادبی سابقۀ درخشانی دارند ، بارها به بزرگان و ادیبان گنجور بی حرمتی کرده اند و تربیت خود را به همه نشان داده اند !
از شخصیت با عظمت و الهی مرحوم شیخ نجم الدین شبستری ، قدس الله سره العزیز ، شرمسارم ، به جای این که بزرگی بیاید و شرح افکار و اشعارش را بیان کند ، این کودکان به خود اجازۀ اظهار نظر و فضل می دهند و از چرندیات یکدیگر هم دفاع می کنند !
حال قضاوت با بزرگان ، خردمندان و اهل علم گنجور...
از بزرگان و اهل علم و سایر دوستان معذرت می خواهم که این سایت مستطاب را محل بازی یک عده کودک قرار داده ام ، به خداوند قسم اگر بحث عرفان نبود رهایشان می کردم تا مهمل ببافند و یکدیگر را تایید کنند.
زمام کار در دست خداست...
چه داند کسی غیر پروردگار...
والعاقبة بالعافیه والسلام
حمید "افسردگان سرا" در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹:
سلام
خواست است تاز زحمات جناب سرخی از این اطلاع رسانی قدردانی کنم .
ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺸﮑﺮ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻟﻢ ﯾﺸﮑﺮ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ
رضا در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۵۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷ - نالهٔ ناکامی:
ببخشید اشتباه شد
محمود در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۴۰ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۲۵۰ - مثل آئینه مشو محو جمال دگران:
تو چرا با همه دعوا داری ؟
علی اسدی در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۱۶ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۹:
بگذشت چون وفای تو. این نیز بگذرد
kokab در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۱۳ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۵ - جواب:
آقای مجتبی خراسانی
چه کسی به شما این حق را داده که صلاحیت وارسته ای چون روفیا عزیز را زیر سؤال ببرید
مگر شما خود صلاحیت دارید
مجوز صلاحیت شما چیست؟
به سخره گرفتن نظرات دیگران از نادانی محض سرچشمه میگیرد
اگر بنا به مسخره کردن است که سر تاپای نوشته های شما را باید چنین کرد
شما حق ندارید تعیین تکلیف کنید
اگر نظری دارید بنویسید شاید کسی را خوش بیاید
چه کسی حق قضاوت دارد؟ شما؟ . خشک مغزی تا کجا؟
اینکه میگویید: حقیر قصدش از تذکر دادن به شما ، این بوده که ، صلاحیت
ندارید
بسیار بی ادبانه است
جواب بی ادبان هم همانست که لیام گرامی سرود
لااقل از برخورد شایسته و فروتنی بانو روفیا درسی بگیرید شاید دیکتاتور درونتان را آرام کنید
بانو مرسده هم غلط نخوانده اند بلکه آنچه خوش آهنگتر و ساده تر به نظرشان آمده بیان کرده اند
برای شما دیگر درین سایت آبرویی نمانده
بسیارند که از نوشته های بانو روفیای عزیز استفاده میکنند من به سهم خود از ایشان قدردانی میکنم و میخواهم که از ادامه دریغ نکنند
این حاشیه را نوشتم چون از محضر مجازی این بانوی بزرگوار سودها برده ام
با احترا م خدمت بانو روفیای بزرگوار
کوکب
mehr در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۰۱ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۵ - جواب:
غزل بالا از بنده نیست
لیام عزیز برای من فرستاد و من هم در حاشیه کپی کردم چون از نظر قالب زیبا بود
با عرض پوزش
مهری
mehr در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۵۴ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۵ - جواب:
الا ای مجتبای یک کتابی ای خراسانی
که عرض خویش ای بی تربیت بردی به آسانی
ای از عرفان و از آداب بحث و گفتگو محروم
چنان نالی که گویی مستحق نعل و پالانی
ز عرفان تو حالی حال ما بد بود بدتر شد
که شرم از گفته های تو خجل شد بس که نادانی
چرا بار حماقت را چنین با رنج برداری
سبک تر ، زانکه هر آیینه در زیرش به در مانی
تو انگاری شدی هم مدعی هم وارث عرفان
مگر تو مالک بی چون و پرچمدار عرفانی
چنان از بوی انفاس تو این گنجور درمانده
که شاید این حواشی را به سانسور کرد قربانی
من از این بی حیایی و ازین نادانی ات ماتم
تعجب هم ندارد این خودت داری به پیشانی
لیام
مسلم در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۲۷ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » کنز الحقایق » بخش ۸ - حکایت:
برد هست یا برو جان پدر ???
فاطمه در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۲۰ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب برزویه الطبیب » بخش ۴:
معنای برخی عبارات کنایی این قسمت رو میخوام بدونم مثل دست در ضشاخی ضعیف زده
mehr در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۱۵ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۵ - جواب:
آقای خراسانی
های هوّیت و های و هویت هردو صحیح به دو معنی
مختلف که دومی زیباتر به نظر میرسد
الفاظ جنابعالی حکایت از بغض و تکبر میکند
چون با جوانان در افتادید بعید نیست که پشیمان شوید، اینان با اینکه هنوز دانشجویند ولی دلایلشان از شما محکمتر است
مرا ببخشید که جسارت کردم
مهری
مهری
ناشناس در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۱۸ - قصهٔ اهل سبا و حماقت ایشان و اثر ناکردن نصیحت انبیا در احمقان:
شرح دکتر سروش بر این داستان شنیدنی است.
سیاوش بابکان در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۵ - جواب:
روفیای گرامی،
این کمترین تنها مانای دیگرواژهی نوشتن را یادآوری کردم و بس واژه به واژه نوردیدن صحرای هستی همین.
من از این علم که جناب خراسانی مدعی تخصص در آنند سررشته ای ندارم و هم باور که خویش از واقعیت جدا و به دست خیال بسپارم.
سپهر فارابی در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۵۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵: