روفیا در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۰۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰ - بیان آنک کشتن و زهر دادن مرد زرگر به اشارت الهی بود نه به هوای نفس و تأمّل فاسد:

شخصا اگر انسانی با مشخصات ان حکیم را زیارت کنم که پس از چند صباح دوستی و همنشینی شاه با ادعای الهام از سوی خدا چنین دسیسه ترسناکی را طراحی کرده با مباشرن شاه قصد جان انسان بیگناهی بکند به هیچ عنوان ادعای وحی و الهام او را باور نمی کنم .

ناشناس در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب الاسد و الثور » بخش ۴۰ - حکایت غوک و مار:

پنج پایک=خرچنگ

ناشناس در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۲۹ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۸:

"زهره نه که آهی برآرم"
یعنی جرات آه کشیدن ندارم

ناشناس در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۲۴ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۸:

غصه‌های نامرادی می‌کشم از دست او
زهره نه که آهی برآرم، الغیاث ای دوستان

ناشناس در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۰۷ دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۰:

ا"ین عقل فضول " درست می نماید.

محمد عابدان در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۵:

به نظر من در بیت اول مصرع اول گلبرگ گل به سنبل مشکین نقاب کن درست است یعنی صورت معشوق را به گلبرگ گل تشبیه میکند که به وسیله جلباب مشکینی پوشیده شده است .

امیر در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۹:

سلام خدمت دوستانم در بیت یکی مانده به اخری در این شعر جناس تام که وجود دارد در این بیت سه تا کلمه که وجود دارد که سه تا جناس تام وجود دارد ی سوال داشتم ایا فقط سعدی در شعرهای خودش از این کار استفاده کرده است که در یک بیت از شعرش سه بار از کلمه (که)استفاده کرده باشد و سه تا جناس درست شده باشد ممنون از همگی

ناشناس در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۱۶ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۸ - تمثیل در بیان نسبت عقل با شهود:

باید عقل مذکور را
را حمل بر عقل مشوب کرد نه بر عقل صرف قراح .

ناشناس در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۱۴ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۸ - تمثیل در بیان نسبت عقل با شهود:

رببربر

صباح در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۳۶ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶۵:

به نظر می رسد مصراع اول بیت دوم از لحاظ وزنی ایراد دارد. احتمالا باید صحیح آن به این شکل باشد:
چون شد شکسته کشتی صبرم در آب عشق
---
پاسخ: با تشکر، مطابق فرموده «صبر من» با «صبرم» جایگزین شد.

امین کیخا در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۲:۱۳ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۶۴:

شمشیر همان شفشیر است و با شمش هم باید همریشه باشد

رویا در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۳۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۰:

من مصراع اول بیت یکم را اینگونه در جا های دیگر مشاهده کرده ام: بگذار تا بگریم ...

ج م در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲:

مصراع هائ تکرارئ در بیت هائ 3 و 4 و نیز 4 و 5

محمود در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۳۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۴۶:

سایتتون خیلی اشتباه زیاد داره و اصلا منبع خوبی نیست.سعی کنید اصلاح کنید

سمیه در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۴۹ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۶ - داغ لاله:

خودمو جای لاله احساس میکنم،میگن عشقای واقعی به هم نمیرسن.

من در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۱۷ دربارهٔ عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم:

نیاز به مدرک و دلیل نیست. درمورد مظهر العجائب اشتباه کردم.
با اینحال لینک معرفی شده خراب است.

ناشناس در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۰۰ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۰:

بیت 1
جمالت >>>> جمال
بیت 4
رو>>>>> روز
بیت 8
گربه >>>> گر به
بیت 12
لاله >>>>> لاله را

روفیا در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۲۴ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۴ - جواب:

سلام و درود
باغی را در نظر بگیرید در صحرای بیکران .
دیوار کشی شده .
این باغ مشخصاتی دارد طول و عرض و مساحت و گیاهان خاص و....
این باغ کل است و وجود ان یک جزو و ماهیت و مشخصات هم جزو دیگر ان . حال دیوارهای ماهیت و طول و عرض و ... را خراب کنید . چه میماند ؟
وجود باغ در صحرای بیکران .
چه جزو است ان که او از کل فزون است ؟
این است . وجودی که عاری از ماهیت است .
ظاهرا بخشی از ان خراب شده ولی با وجود لایتناهی یکپارچه شده است .
غرق نورم گرچه سقفم شد خراب
روضه گشتم گرچه هستم بوتراب

من در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۲۱ دربارهٔ عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم:

سلام و خسته نباشید
در معرفیِ بخش نخست انتساب این اثر به عطار را جعلی عنوان کرده‎اید، برای اثبات سخنتان لینکی را نوشته‎اید که خراب است و هیچ دلیل موجه دیگری را هم مطرح نکرده‎اید.
حال آنکه حتی ادوارد براون هم این کتاب را جزو کتاب‎های عطار معرفی کرده.
دوست دارم بدانم ادله و مدارک سخنتان در این باب چیست

امیرعلی در ‫۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۰۹ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۰۳:

همان قدت صحیح می باشد