ترسا بچهای، شنگی، شوخی، شکرستانی
در هر خم زلف او گمراه مسلمانی
از حسن و جمال او حیرت زده هر عقلی
وز ناز و دلال او واله شده هر جانی
بر لعل شکر ریزش آشفته هزاران دل
وز زلف دلاویزش آویخته هر جانی
چشم خوش سرمستش اندر پی هر دینی
زنار سر زلفش دربند هر ایمانی
بر مائدهٔ عیسی افزوده لبش حلوا
وز معجزهٔ موسی زلفش شده ثعبانی
ترسا بچهای رعنا، از منطق روحافزا
صد معجزهٔ عیسی بنموده به برهانی
لعلش ز شکر خنده در مرده دمیده جان
چشمش ز سیه کاری برده دل کیهانی
عیسی نفسی، کز لب در مرده دمد صد جان
بهر چه بود دلها هر لحظه به دستانی؟
تا سیر نیارد دید نظارگی رویش
بگماشته از غمزه هر گوشه نگهبانی
از چشم روان کرده بهر دل مشتاقان
از هر نظری تیری وز هر مژه پیکانی
از دیر برون آمد از خوبی خود سرمست
هر کس که بدید او را واله شد و حیرانی
شمّاس چو رویش دید خورشید پرستی شد
زاهد هم اگر دیدی رُهبان شدی آسانی
ور زانکه به چشم من صوفی رخ او دیدی
خورشید پرستیدی، در دیر، چو رهبانی
یاد لب و دندانش بر خاطر من بگذشت
چشمم گهرافشان شد، طبعم شکرستانی
جان خواستم افشاندن پیش رخ او دل گفت:
خاری چه محل دارد در پیش گلستانی؟
گر خاک رهش گردم هم پا ننهد بر من
کی پای نهد، حاشا، بر مور سلیمانی؟
زین پس نرود ظلمی بر آدم ازین دیوان
زیرا که سلیمان شد فرماندهٔ دیوانی
نه بس که عراقی را بینی تو ز نظم تر
در وصف جمال او پرداخته دیوانی



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این غزل به وصف زیبایی و جذابیت معشوقی میپردازد که او را "ترسا بچهای شنگی" نام میبرد. زیبایی او چنان دلرباست که هر عقلی را حیرتزده و هر دلی را واله میکند. معشوق با مژگان و زلفهایش دلهای بسیاری را در بند کرده و به وضوح در سیر و سلوک عاشقانه دیگران تأثیر میگذارد. شاعر به معجزات و ویژگیهای او مانند عیسی و موسی اشاره میکند و تأکید میکند که زیبایی او حتی زاهدان و صوفیان را نیز مجذوب میکند. در نهایت، شاعر از عشق و دیوانگی خود در مقابل چنین زیبایی صحبت میکند و بیان میکند که او به عنوان یک عاشق به دنبال نزدیکی به معشوقش است.
هوش مصنوعی: در هر پیچ و خم زلف او، آدمی مثل من نمایان است که به خاطر زیبایی و طنازی او، به شدت تحت تأثیر قرار گرفته و دچار حیرت و اشتباه شده است. این زلفها به قدری زیبا هستند که حتی یک مسلمان که باید وفادار باشد، در آنها گم میشود.
هوش مصنوعی: هر عقل و اندیشهای از زیبایی و جذابیت او شگفتزده و متعجب شده و هر روحی به خاطر ناز و دلرباییاش دلبسته و سرگشته است.
هوش مصنوعی: به خاطر زیبایی و شیرینی لبان او، هزاران دل در سر و وضع بدی هستند و هر روحی به زلف جذاب او آویخته است.
هوش مصنوعی: چشم خوشحال و سرمست او در تعقیب هر نوع دینی است و زنار، که نشان اتحاد و ایمان است، در زلفش گره خورده و نمایانگر عدم وابستگی به هیچ ایمان خاصی است.
هوش مصنوعی: لبان او مانند حلوا، بر سفرهای که عیسی از آن معجزات خود را به نمایش میگذاشت، چیده شده و زلف او به قدری زیبا و دلربا است که به معجزهٔ موسی شباهت دارد، زیرا زلفش مانند اژدها و دلفریبی، هر ناظری را به سوی خود میکشاند.
هوش مصنوعی: دختر ترسا، که زیبا و خوشچهره است، از سخنان روحافزا و دلنشین من، صد معجزهٔ عیسی را به طور واضح و منطقی نشان داده است.
هوش مصنوعی: لبهای او به رنگ لعل (یک نوع سنگ قیمتی) است که با لبخندش از شکر، جان تازهای به مردگان میبخشد. چشمهایش به خاطر بدکاریها، دلهایی را که تحت تأثیر تاثیرات کیهانی هستند، متأثر کرده است.
هوش مصنوعی: ای عیسی، تو نفسی که از لب به مردگان زندگی میبخشی؛ چرا باید دلها هر لحظه در دستان تو، جان تازهای بگیرند؟
هوش مصنوعی: تا زمانی که معشوق چشمش را بر نگیرد و روی خود را نشان ندهد، از غمزه و ناز هر گوشهاش، نگهبانانی برای دلهای عاشق استقرار یافتهاند.
هوش مصنوعی: چشم او برای دلهای عاشق تیر و پیکانهایی فرستاده است که با هر نگاهش بر دل مینشیند.
هوش مصنوعی: هر کسی که از دیر (معبد یا مکان مذهبی) بیرون آمد و به خاطر زیباییاش مست شد، وقتی دیگران او را ببینند، دچار شگفتی و حیرت میشوند.
هوش مصنوعی: زمانی که شمّاس (سخنگوی کلیسا) دید که او (معشوق) چگونه زیباست، به پرستش خورشید (معشوق) درآمد. حتی اگر تو (صوفی) هم او را ببینی، به سادگی و راحتی رهبان میشوی.
هوش مصنوعی: اگر تو به چشم من که صوفی هستم، چهرهٔ او را ببینی، هم به او عشق میورزی و هم مانند راهبهها (رهبانها) در صومعه (دیر) سکنی میگذاری.
هوش مصنوعی: یاد لب و دندان او در ذهنم آمد، و به خاطر آن یادآوری، چشمانم پر از اشک شد و احساسم شیرین و خوشایند گردید.
هوش مصنوعی: عشق به معشوق باعث میشود که جانم را بخواهم تقدیم او کنم، اما دل به من میگوید که چقدر بیارزش است، مثل اینکه بخواهم خاری را در مقابل یک گلستان قرار دهم.
هوش مصنوعی: هرچند که من در راه او خاک پا شوم، او هرگز بر من قدم نمیگذارد. چگونه ممکن است که سلیمان، با آن مقام و مرتبت، بر مور (موری که کوچک و بیارزش است) پای بگذارد؟
هوش مصنوعی: از این به بعد هیچ ظلم و بیعدالتی بر آدم نخواهد رفت، چون سلیمان، که به فرمانروایی بر دیوان (موجوداتی که زیر فرمان او هستند) رسیده، آن را اداره میکند.
هوش مصنوعی: عراقی شاعری است که در وصف زیبایی معشوق، به قدری شاعری کرده که ممکن است تو را شگفتزده کند.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
از خانه برون رفتم من دوش به نادانی
تو قصهٔ من بشنو تا چون به عجب مانی
از کوه فرود آمد زین پیری نورانی
پیداش مسلمانی در عرصهٔ بلسانی
چون دید مرا گفت او داری سر مهمانی؟
[...]
ما انصف ندمانی لو انکر ادمانی
فالقهوة من شرطی لاالتوبة من شانی
ریحان به سفال اندر بسیار بود دانی
آن جام سفالی کو و آن راوق ریحانی
لو تمزجها بالدم من ادمع اجفانی
[...]
ترسا بچهای لولی همچون بت روحانی
سرمست برون آمد از دیر به نادانی
زنار و بت اندر بر ناقوس و می اندر کف
در داد صلایِ می از ننگ مسلمانی
چون نیک نگه کردم در چشم و لب و زلفش
[...]
ای رند قلندر کیش، می نوش ز کس مندیش
انگار همه کم بیش، زیرا که دل درویش
مرهم ننهد بر ریش، از غایت حیرانی
در دیر شو و بنشین، با خوش پسری شیرین
شکر ز لبش میچین، تا چند ز کفر و دین؟
[...]
پنهان به میان ما میگردد سلطانی
و اندر حشر موران افتاده سلیمانی
میبیند و میداند یک یک سر یاران را
امروز در این مجمع شاهنشه سردانی
اسرار بر او ظاهر همچون طبق حلوا
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۳ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.