گنجور

حاشیه‌ها

احسان ن در ‫۲ سال قبل، جمعه ۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۳۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۲:

کساییکه میگن چه غم از هر دو جهانش درسته یا معنی غم رو نمیدونن یا کاربرد از رو یا مفهوم جهان رو. اصلا غم از هر دو جهان یعنی چی؟ که اینقدر اصرار دارید اینطور شیواتره. کجاش زیبا و شیوا ست؟ غم رو اگه بمعنی ناراحتی گرفتین که باید با حرف اضافه در بیاد اگه بمعنای ترسه که جمله اینطور بیمعنی میشه کی از دنیاها میترسه که عاشق مورد نظر سعدی ازش ترسی نداره. کی تا حالا گفته من از جهان میترسم که حالا عاشق شعر سعدی گفته من نمیترسم. چرا فقط بصرف اینکه دو جهان به گوش شماها آشناتره میخواین زورچپون شعر شاعر بکنید. چه غم از هر دو جهانش کلا غلط و بی معنیه. گنجور گرامی لطفا متن غلط رو وارد نکنین این ربطی به تفاوت نسخ نداره. غلط معناییه و باید تصحیح بشه. اینجا نوشتم چون معمولا وقتی ویرایش میزنی یه پاسخ کلیشه ای میاد که نسخه ما اینجوری بوده.

nabavar در ‫۲ سال قبل، جمعه ۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۷ دربارهٔ بابافغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۲:

در همین وزن و قافیه از کتاب  ”هلهله “


بخت خفته
  ما  را  به  بوستان  محبت  گذار   نیست          گویی که بخت خفته  دگر یارِغار نیست
مهری  که  شعله  ای فکند  بر حریم   دل        یا همدلی که  خوش  بنشیند  کنار  نیست
 با هر که عهد صحبت  و  یاری در افکنیم        چون بگذرد زعیش دگر غمگسار نیست
آن بت که در سراچه ی دل عشوه می کند         افسوس ، از هوای  دلش در قرار نیست
ای   روزگار بی کسی  ای سر زمین  غم        اشک   پیاله ی   تو  دوای  خُمار نیست
 آهوی خوش  کرشمه  چو با ناز  می رود        دامی  نگستریم  که  حال   شکار  نیست
میدان و گوی وشیهه ی اسبان خوش لگام        شوق رکاب در سر چابک  سوار  نیست
رقص   بتانِ  لاله  عذار   و  چمانِ  سرو       شوری به پا کنند به باغ  و ،  بهار نیست
در  دام  حسرتیم  مدام   از  نبود    عشق       حسرت چه سود چونکه دَمی ماندگارنیست
بر  خیز   تا    ندای     قیامت   بر افکنی      این  نیز بگذرد  که  غَمی  پایدار    نیست
دستی فشان وهلهله ای کن” نیا “که چرخ        با ما به  روز  حادثه ها  در قمار  نیست 

Mahmood Shams در ‫۲ سال قبل، جمعه ۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۱ در پاسخ به ابراهیم ازبک دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۲۱:

اتفاقا این شعر از خود حضرت مولاناست و بسیار نزدیک به افکار و شخصیت این نویسنده ، فیلسوف و عارف بزرگ  ، شما و آن دوست گرامی همایون مولانا را نمی شناسید و شناخت دقیقی از افکار ، شخصیت و آثارشون ندارید که بهتر است برای آگاهی و شناخت بیشتر کتاب مثنوی معنوی و کتاب فیه ما فیه و مجالس سبعه را با تامل بخوانید 

تا به افکار و شخصیت ایشان بیشتر و بهتر آشنا شوید  ، البته اگر با دین و اسلام  عناد و غرض ندارید مثل برخی از دوستان که در مورد اشعار عرفانی حضرت حافظ چنین سخن می گویند و انکار می کنند که یا از شاعر نیست یا برای دوران جوانی بوده و ..... که بی ارزش و بی اهمیت است چون استدلال و منطق ندارد ، شبیه لجبازی کودکانه مثل افرادی که دین را گزینشی و سلیقه ای با سلیقه و علاقه های شخصی خود پذیرا هستند تا جایی که ضرر یا مانعی برای منافع و علایق آنها نداشته باشد 

خدا یاب در ‫۲ سال قبل، جمعه ۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۰۱ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۸۳ - دریغ بر جوانی:

در زبان ترکی وقتی از دست صدای کسی عصبی بشوند میگویند : ( بسدی کسدی) یعنی کافیست صدایت را ببر.  از آنجا که مسعود سعد اصالتا اهل همدان بوده ممکن است همان جا زندانی شده و یا حتی اگر در جای دیگری نیز زندانی شده بود به زبان مادری به او میگفتند کافیست صدایت را ببر

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۲ سال قبل، جمعه ۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۱۰ دربارهٔ بابافغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۲:

چقدر بابافغانی غریب است

هیچکس هیچ کامنتی نذاشته 

علیرضا بدیع در ‫۲ سال قبل، جمعه ۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ صفای اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۹۸:

بیت آخر ایراد تایپی دارد. ندانستم چه بوده است.

علیرضا بدیع در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۵۴ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۴:

مصراع دوم از نظرم نهان کنی درست است

momada در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۰۶ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات از رسالهٔ جلالیه » شمارهٔ ۲:

سلام

فکر میکنم در بیت پنج باید:

(منت از خواب عدم ده چشم بیمار مرا) باشد.

Nariman Farmanfarma در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۳۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » جدال سعدی با مدعی در بیان توانگری و درویشی:

روی طمع از خلق، ار مردی بپیچ

تسبیحِ هزار دانه بر دست مپیچ

 

بنظر شخص خودم اینگونه هم میتواند باشد و چه بسا که زیباتر هم خوانده میشود. شاید شما هم معقول و سنجیده بدانید وگرنه اصراری نیست

Abbasrapper در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۱۸ در پاسخ به شیدایی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:

درود، وبلاگ حافظانه برای اقا رضاست اونجا رو چک کنید شاید ایمیلی چیزی از خودش گذاشته باشه

فرهود در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۰۹ در پاسخ به سایه دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۲:

در یوتیوب این دو فایل صوتی را به هم چسبانده‌اند وگرنه در آلبوم موسیقی «بی‌قرار»، دکلمه‌ای وجود ندارد.

 

در سکوت در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴۰ - عتاب کردن آتش را آن پادشاه جهود:

مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۳۶ - حکایت پادشاه جهود دیگر کی در هلاک دین عیسی سعی نمود:

مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۴۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۳۴ - منازعت امرا در ولی عهدی:

مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۲ سال قبل، پنجشنبه ۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۴۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۳۲ - کشتن وزیر خویشتن را در خلوت:

مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

۱
۸۰۱
۸۰۲
۸۰۳
۸۰۴
۸۰۵
۵۶۹۴