داراب لایقی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۳ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی اسکندر » بخش ۳۶:

درود خدمت جناب امین لو

شاه رش یک کلمه مرکب است و نیاز به فاصله ندارد. شاه رش یا شاه ارش به معنی ارش بزرگ که معادل پنج ارش می باشد.

دکتر صحافیان در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۳ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۲:

عشق تو نهال سرگشتگی را در وجودم نشاند و وصلت آن را به اوج و شکوفایی رساند.
۲- بسیارند دلدادگانی که غرق وصال شدند و به مقام حیرت رسیدند.
" عشق همه حیرت است و حیرانی. در تحیر هفتصد مقام است و اهل تحیر چهل و پنج طایفه‌اند.جنید: حقیقت معرفت حیرت است. صاحب مقام حیرت کسی است که کارش بیرون‌شدی ندارد.
چون اهل تحیر خواهند که نماز بگزارند بامداد در حجاب کبریا، پیشین بالای عرش، نماز دیگر در کعبه، شام در بیت المقدس و خفتن در بیت المعمور باشند" شرح ختمی لاهوری، ۱۴۲۱
۳- در راه معشوق دلی نیست که در چهره خال حیرت نداشته باشد(بعضی نسخ: در ره تو)
۴- چون مقام حیرت پابرجا شود نه واصلی است و نه وصلی( آگاهی است از یگانگی و وصال جاودان ازلی، زیرا جویای وصل بودن خود دلیل دوگانگی است)
۵- آری از هر طرف آواز پرسش‌های بی‌پاسخ حیرت است.
۶- آنکه بزرگی حیرت را یافت از این عزت بی‌نظیر، از هم پاشید و محو شد.( این بیت در خانلری نیست)
۷- اکنون به سبب عشق، تمام وجود حافظ از این نهال حیرت به بار نشسته است.
دکتر مهدی صحافیان
آرامش و پرواز روح

radman Mmm در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۳ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۰۲ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:

در کتاب رباعیات خیام الهی قمشه ای، این رباعی منصوب به حکیم عمر خیام است.

برگ بی برگی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۳ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۳۵ در پاسخ به R H دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:

درود بر شما و جانِ شادمانتان

محمد امین کاظمی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۳ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۴۰ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » مقدمه:

سلام و درود بر دوست داران شعر و ادب فارسی 

تقاضایی داشتم و آن اینست که عوامل گنجور می توانند خوانش فریدون فرح اندوز بر رباعیات خیام که به تصحیح صادق هدایت انجام شده را همچون خوانش این استاد بر غزلیات حافظ در سایت قرار بدهند ؟

علی محمودی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۳ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۸ - چالیش عقل با نفس هم چون تنازع مجنون با ناقه میل مجنون سوی حره میل ناقه واپس سوی کره چنانک گفت مجنون هوا ناقتی خلفی و قدامی الهوی و انی و ایاها لمختلفان:

سلام

منظور از عشق مولا چیه؟؟

مهدی بهامین پور در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۳ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۳ - بیان آنک حصول علم و مال و جاه بدگوهران را فضیحت اوست و چون شمشیریست کی افتادست به دست راه‌زن:

مهدی بهامین پور

آیهٔ ۷۹ سورهٔ بقره

فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتابَ بِأَیْدِیهِمْ‌:

پس وای بر آنها که قرآن را با هوش و ذکاوت تحریف می کنند و مغالطه می کنند. 

ثُمَّ یَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ‌

سپس می‌گویند: این، از طرف خداست! 

اینها همان بدگوهرانند. 

با مهر 

علی میراحمدی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۳ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۰۳ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۳۴:

سالها باید که تا یک سنگ اصلی ز آفتاب

لعل گردد در بدخشان یا عقیق اندر یمن

 

ماهها باید که تا یک پنبه دانه ز آب و خاک

شاهدی را حله گردد یا شهیدی را کفن

 

روزها باید که تا یک مشت پشم از پشت میش

زاهدی را خرقه گردد یا حماری را رسن

 

عمرها باید که تا یک کودکی از روی طبع

عالمی گردد نکو یا شاعری شیرین سخن

 

قرنها باید که تا از پشت آدم نطفه‌ای

بوالوفای کرد گردد یا شود ویس قرن

محمد حسینی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۸:

این شعر بسیار پرمغزی است یعنی تمام اشعار مولانا پر مغز واموزنده وزیباست.درضمن اقای درویش این شعرا به زیبای اجرا کرده کامل بهتر از هر خواننده مطرح دیگری.خیلی با حال وحس خوبی خوانده

علی میراحمدی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۹ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۱۱ - در مردانگی گرشاسب گوید:

ز رستم سخن چند خواهی شنود

گمانی که چون او به مردی نبود

اگر رزم گرشاسب یاد آوری

همه رزم رستم به باد آوری

همان بود رستم که دیو نژند

ببردش به ابر و به دریا فکند

سُته شد ز هومان به گرز گران

زدش دشتبانی به مازندران

زبون کردش اسپندیار دلیر

به کشتیش آورد سهراب زیر

سپهدار گرشاسب تا زنده بود

نه کردش زبون کس ، نه افکنده بود

اصلا تراژدی رستم و سهراب و رستم و اسفندیار و رستم و شغاد بر اساس همین نقطه ضعف های پهلوانان شکل میگیرد و فردوسی به خوبی این نکته را میدانسته است که بزرگترین پهلوانش هم باید نقطه ضعف هایی داشته باشد. 

 

محمد رضا قاضی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۱۹ دربارهٔ نظیری نیشابوری » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۷۵:

در بیت ماقبل آخر که اضافه است

حبیب شاکر در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۰۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۹:

سلام بر یاران ادب دوست 

دانش چو بکار خلق آید نیکوست 

از کار کسی گره گشاید نیکوست

فرقی نکند فلسفه یا طب و نجوم 

تا راه ز بیراهه نماید نیکوست

سپاس از همه همدلان

 

 

 

یزدانپناه عسکری در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۱۹ دربارهٔ ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۴۱ - اثبات قدرت و ثبوت معاد جسمانی و رفع شبهه از منکرین معاد:

20 - نور اسماء جمله اندر وی بتافت - پس ملک در سجده از هیبت شتافت 

***

[علی رفیعی] 1

تجلی از طرف بندگان عبارت از زوال حجاب بشریت است که صیقل کننده‌ی قلب است از طبایع بشر، و از جانب خداوند آشکار کردن حال بنده است و عبارت است از تجلی انوار الهی که خود نوعی مکاشفه است بر دل عارف (الرسالة القشیریة، 74-75). عارفان و خواص همیشه در مسیر کشف قرار دارند و مدام در کنف استتار و تجلی هستند.
***
[مولانا] 2
بدیدم سایه‏ ات را و ندیدم‏ - بیان نور اسما ای افندی
***
[یزدانپناه عسکری]
انوار اسماء الهی، نور جان را تقویت می کند و تقویتِ شدت نور جان مقوم نور دل، سپس تقویت نور حواس و درک می‌گردد.

________

1- دائرةالمعارف تشیع، جلد 4، (1391) تهران: مؤسسه‌ی انتشارات حکمت، چاپ اول.
2- مولانا جلال الدین محمد بلخی (مولوی)، دیوان کبیر شمس، 1جلد، طلایه - تهران، چاپ: اول، 1384. ص 1182 غزل 3191

جهن یزداد در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۰۵ در پاسخ به راحله دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۱ - در وصف خزان و مدح سلطان مسعود غزنوی:

نه - تنها دمش را کندند وزن شعر نیز راهتان بسته
طاوس بهاری را دنبال بکندند -

ابراهیم احمدی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳:

با سلام یک خواهش: لطفا بگویید موضوع کلی این غزل چیست؟ این غزل به طور کلی دارد به ما چه می گوید؟ چون وقتی موضوع کلی را بدانیم آنگاه معنی تک تک ابیات هم برایمان روشن تر می شود. از استادان گرامی خواهشمندم این کار را دربارۀ همۀ شعرها انجام دهند. در چند جمله بگویید این شعر دارد دربارۀ چه مفهومی صحبت می کند. سپاس فراوان

یعقوب جاسمی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۵۵ در پاسخ به عبدالله شاکر دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۳۱۳:

در عجم از کسی که این همه به قران مسلط است ولی مستقیم نمی گوید یا الله

یزدانپناه عسکری در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:

6- چو این تبدیل‌ها آمد نه هامون ماند و نه دریا - چه دانم من دگر چون شد که چون غرق است در بی‌چون 

***

[مولانا - مثنوی معنوی]

قوتم بخشید و دل را نور داد - نور دل مر دست و پا را زور داد

از بر حق‏ می ‏رسد تفضیل ها  - باز هم از حق رسد تبدیل ها

---

وصف حق دان آن فراست را نه وهم - نور دل از لوح کل کردست فهم 

***

[شیخ محمود شبستری]
ندانم حال او عکس دل ما است - و یا دل عکس خال روی زیباست

***

[یزدانپناه عسکری]
تبدیل محدودیت‌های ادراکی حواس با نور دل

عرفان خسروی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۴۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:

ای خواجه درد هست، ولیکن طبیب نیست... "سایه"

کامیار کامیاب در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۰۱ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۵:

باز هم سروده ایی دگر از استاد سخن زنده یاد ایرج میرزا، بسیار زیبا و نغز. استاد سروده های دو پهلو و پر معنا. 

امیدوارم،  دوستانی که خود را دانش آموخته ی زبان پارسی میدانند از این سرده بهره برده باشند و جبهه گیری ننمایند‌ که شایسته ی "پارسیان" و پارسی زبانان با هر گویشی نیست.

یزدانپناه عسکری در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۱۹ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » ساقی‌نامه:

12- به میخانهٔ وحدتم راه ده دل زنده و جان آگاه ده 

***

[آیت الله عبدالله جوادی آملی]

یک جان آگاه و بیدار لازم است تا بتواند تفقه کند.

***
[مولانا] 1
چون صبح ولای حق دمیدن گیرد - جان در تن زندگان پریدن گیرد
***
[یزدانپناه عسکری]
تفقه، ادراک جان آگاه و بسیار وسیع تر و عمیق تر از ادراک‌های وابسته به دریافت‌های حواس و مستقل از جسم است.

_____
1- دیوان شمس  - غزل 643