محمد خراسانی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۱۴ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۴۲۴:

مفعول فاعلاتن مفعول فاعلاتن

محمد خراسانی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۱۴ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۴۲۳:

مفاعیلن مفاعیلن فعولن

محمد خراسانی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۱۳ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۴۲۰:

مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن 

محمد خراسانی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۱۳ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۴۱۹:

مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن

سید حسین اخوان بهابادی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۵:

خطاب به گدایان:

در خیابان گر به شوق سکه خواهی زد قدم

سرزنش ها گر کند مامور دولت غم مخور

امیرشریعتی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۲ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶:

چقدرررر پیام تکراری...

عزیزان وقتی یک نفر به فلان خواننده و فلان آلبوم اشاره می‌کنه دیگه کافیه، واقعا انقدر تکرار لازم نیست...

سفید در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۵ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۴۵:

 

درد سر می‌شد وگرنه درد دل بسیار بود...

 

سفید در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۷:

 

به به، عجب شعری... خیلی زیباست، تمام بیت‌هایش...

 

آن دوستی که بود در این سینه، باقی است...

 

غبار .. در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۲۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۹:

با همین مضمون:

شهری متحدثان حسنت

الا متحیران خاموش

علی رحیمی باغی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

با سلام، مصرع «ای روح بخش بی‌بدل وی لذت علم و عمل» اشاره به آیه شریفه « و نفخت فیه من روحی» دارد.

علی رحیمی باغی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

با سلام، مصرع «مطلب تویی طالب تویی هم منتها هم مبتدا» اشاره به ذات اقدس الهی دارد که در آیات مختلفی بیان شده است. به عنوان مثال آیات شریفه «انا للله و انا الیه راجعون» و «هو الاول و الاخر و ...

 

 

Hadi Golestani در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۵ در پاسخ به سیدعلی ساقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۰:

ممنون ،واقعا لذت بردیم

Mahmood Shams در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۴۳:

با سلام و درود خدمت دوستان گرامی

سوالی داشتم ، بنظر بنده با توجه به اینکه جناب سعدی همچون جناب حافظ به قرآن و زبان عربی مسلط بوده و بخصوص در کتاب بوستان از احادیث و آیات و مضامین قرآنی استفاده کرده و به نظم درآورده  ، اینجا در بیت 

چون نبود ( #خویش ) را دیانت و تقوی 

قطع رحم بهتر از مودت قربی 

برداشت و نظر بنده این که در این بیت کلمه #خویش به معنی خویشاوند نیست ، به معنی اول شخص مفرد یا شخص و کسی غیر خویشاوند ( دوست ، آشنا و ... ) استفاده شده ، چون در قرآن و احادیث به صراحت نهی شده از قطع رحم با خویشاوند و از جناب سعدی که مسلط بوده به قرآن و زبان عربی چنین تناقضی بعید به نظر می رسه !!!

می خواستم نظرات دوستان و اساتید ادبیات بدونم که کلمه خویش در این بیت با توجه به قطع رحم به کدام معنی بیان شده !!!؟  

ممنون میشم نظر بدین 

علی رحیمی باغی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

سلام و عرض ادب. به نظر حقیر منظور از عبارت «ای رستخیز ناگهان» ذات اقدس الهی است که واجب الوجود بوده و قایم به ذات خویشتن می‌باشد. در ادبیات فارسی هم واژه خدا از ترکیب دو واژه خود و ای به وجود آمده که وجود خدا را بدون علت دانسته. عبارت «هم خویش حاجت خواسته هم خویشتن کرده روا‌» نیز ترجمه آیه شریفه ادعونی استجب لکم می باشد.

بزرگمهر در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹:

حضرت مولانا در این غزل هیچ اشاره‌ای به بیماری و یا درد جسمانی نمیکند ولی دوستان تب ۴۰ درجه!؟ برایشان در نظر گرفته‌اند. غیر از بیت اول که میشود تفسیری نزدیک به این داستان  در نظر گرفت، هیچکدام از ابیات غزل آن داستان را تایید نمیکند و بعضا آن‌را رد میکنند.

با پوزش از دوستداران افلاکی.

بزرگمهر در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹:

برای من این قصه افلاکی بسیار عجیب و غیر قابل باور است که این غزل آخرین غزل مولانا باشد و آن حضرت که در غزلهای زیادی از شادی و لذت وصال میگوید هنوز انگونه در حسرت رسیدن باشد!؟

و از آن گذشته فرزند چهل پنجاه ساله مولانا با مرگ پدری که مهمترین تعالیمش صبر در سختیها و اتفاقات است، اینگونه جامه بدراند و نعره بکشد ....اگر تعالیم مولانا اینقدر کم اثر بوده چه انتظاری از دیگر شاگردانش داشته است و به چه امیدی اینقدر زحمت کشیده و .....

در بیت ماقبل آخر زندگیش میگوید:

گر اژدهاست بر ره عشق است چون زمرد   .....

آیا میشود در لحظات آخر زندگی مولانا غزلی که بوی نا امیدی میدهد و آموزشهایی مقدماتی که بارها آنرا گفته، تکرار کند؟ 

اگر این پسر اینطور مراقبت از پدر داشته چرا در بیت دوم میگوید:  ....شب تا بروز تنها

البته تعجبی ندارد که یک نفر برای نوشتن مطالب جذاب برای بعضی غزلها داستانسرایی کرده باشد، امروز هم از این داستانها برای نامداران میسرایند که دکانی بیش نیست...وشاید این هم:

...و گویند که حضرت سلطان ولد در مرض فوت مولانا، از خدمت بی حد و رقت بسیار و بی خوابی ،به غایت ضغیف شده بود و دائم نعره ها می زد و جامه ها پاره می کرد و نوحه ها می نمود و اصلا نمی غنود.
همان شب، حضرت مولانا فرمود که " بهاء الدین ! من خوشم ،برو سری بنه و قدری بیاسا!
.....

 

علی میراحمدی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۳۷ - حکایت مارگیر کی اژدهای فسرده را مرده پنداشت در ریسمانهاش پیچید و آورد به بغداد:

یکی از زیباترین داستانها و شگفت انگیزترین تمثیل های مولانا در مثنوی 

Mostafa Shahbani در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۱۲ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۳۴:

دلا خو کن به تنهایی که از تنها بلا خیزد

این بیت اطلاع موثقی نیست که از کیست

در جنوب توی فائز خوانی بوشهری جزو اشعار معروف هست

حدس دیگری در مورد معنی این بیت این میتونه باشه:

دلا خو کن زتنهایی که از تنها بلا خیزد

خو به معنی پاک کردن و آلاییدن

یعنی عادت تنهایی را از دل بیرون کردن

ارسلان سنجابی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۵ - زاری کردن مجنون در عشق لیلی:

دقیقا من هم با فیلم دلشکسته به این سایت هدایت شدم

سید حسین اخوان بهابادی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۴۲ در پاسخ به محمود دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۸۱ - جوجهٔ نافرمان شاعر نامشخص:

ترس بی جا غلط و ترس عاقلانه صحیح است.