صفدر مرادی
صفدر مرادی در ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶۲:
تمام این غزل براین گواهی دارد که هرآن چه که خداوند به توداده است بخور ببخش دم فروبندو از رحمت حق انامید نباش هرلحضه امکان دریافت نور حق هست اگر وجود تو از بدیها پاک باشد
بایدکه جمله جان شوی تالایق جانان شوی...باید توکل مطلق باشید تانور حق راببینید
نطق زبان راترک کن بی چانه شوبی چانه شو...گرسخن ازنیکوی چون زر بود..آن سخن ناگفته نیکوتربود(عطار)
این دومصراع ازدوبیت غزل شمار2131 میباشد
صفدر مرادی در ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۹:
جناب حافظ درخیلی ازغزلهایش به صوفیان یا واعظان خیلی رندانه تذکرمیدهد
مثل.. واعظان کاین جلوه درمهراب ومنبرمی کنند چون به خلوت می روندآن کاردیگرمی کنند
اما حافظ بسیاربزگوارانه به تمام انسانها واین دوگروه بالا میگوید که دست از قضاوت همدیگر بردارید
من اگرنیکم وگربدتوبروخودراباش هرکسی آن درود عاقبت کارکه کشت
ناامیدم مکن ازسابقه لطف ازل توپس پرده چه دانی که که خوب است وکه زشت
یا اینکه سعددی میفرماید..
یکی حلقه کعبه داردبدست یکی درخراباتی افتاده مست
گرآن را بخواند که نگذاردش ور این رابراندکه بازآردش
نه مستظهراست آن به اعمال خویش نه این رادرتوبه بسته است پیش
گرچه نقش واعظان بسیار بالاترازمردم عادی میباشد چون واعظی بلغزد بسیاری را باخود میبرد
صفدر مرادی در ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۰۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:
دوستان عزیزاین شعر برای شاعرش یک تجربه روحانی بوده.نه چیز دیگری پس هرکدام ازدوستان برداشت خودتان از شعر بنویسید.دوست عزیزمان مهرآریا درست گفتن منظور شاعر ازکلمه پسر خودش بوده مثلا بعضی وقتا به خودت میگی مرد که نمی ترسه.این تجربه خودمه وتاریخ ثابت کرده که انتقاد خمیر مایع تمام انتقامها در دنیا بوده از همدیگر انتقاد نکنید پیشنهاد بدهید سپاسگزارم ....همه دوستان عزیز که برداشت خودتان از این شعر گفتید را دوست دارم.
صفدر مرادی در ۱ سال قبل، یکشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:
همه دوستان زحمت کشیدن وهرکس به اندازه بینش خود شعر حضرت مولانا را معنی(تفسیر) کردن که همه بجای خود درست وزیبا.حالا چگونه به اصل خودبرگردیم وآینه درون را از گردو غبار پاک کنیم برای رسیدن به خدا چکار باید کرد.چگونه میتوانید درون خودت راببینید وبه عشق خدائی برسید مولانا باکمک شمس راه رسیدن بخدا را پیدا کرد برای رسیدن به این عشق الهی کی تجربه دارد به من کمک کند منم اشعار مولانا رامی فهمم اما چگونه میتوانم ازچنگال غرایز ونقصهای درونی خودرانجات دهم که این نقصهاوغرایز فعال من زنگار آینه درون من هستند.کمک کنید سپاسگزارم
صفدر مرادی در ۱ سال قبل، چهارشنبه ۲۲ شهریور ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۷ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » فی‌وصف حاله » گفتهٔ دانای دین هنگام نزع:
تمام معنای این شعر درچند جمله بتجربه حقیر.دریچه های حکمت درکم خوردن.کم گفتن.کم قضاوت کردن.ونداشتن ترس از دیده نشدن.تائیدنشدن وسایر نقصهاکه همه ریشه آنها ترس است.پس به دنبال خدا نگردخدا وجود دارد به دنبال خودت باش که چقدر میتوانید ازخواهشهای نفست راانجام ندهید هرچه بتوانید بانفست بیشترمبارزه کنیدبخدا نزدیکترمیشوید
اگرترک لذت رالذت بدانید لذت نفس رالذت ندانید
صفدر مرادی در ۱ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۵۸ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی توحید » راز و نیاز لقمان سرخسی با پروردگار:
بندگی یعنی کنار گذاشتن تمام تعصبها وزیرپاگذاشتن غرور.بخدا رسیدن ساده است ولی آسان نیست مثلا دروغ نگفتن غیبت نکردن درکلام ساده است ولی درعمل سخت
صفدر مرادی در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۵۵ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی توحید » حکایت پیرزنی که کاغذ زری به بوعلی داد:
به یک وسوسه ازراه مروآدم باش.....قصر فردوس خداداده را به حوا مفروش
مهدی سهیلی)این شعربالااشاره به انسان کامل دارد.هرک اودرآفتاب خودرسید.به اصل وجودی خود یعنی انسان بودن رسیدهکه مولانا میفرماید..خورشید افتددرکمی ازنورجان آدمی.ای انسان بالاتر ازمهرگردونی قدرخودبدان
صفدر مرادی در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۰ دربارهٔ رودکی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
باسلام