گنجور

حاشیه‌ها

محمد در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۴۱ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۴ - حکایت بایزید بسطامی:

سلام دوستان
واقعیتش از مطالب گفته شده خیلی لذت بردم ، مخصوصا که همگی با ادب و نزاکت بیان عقیده شده ( اینو جدی میگم) ، واقعیتش اینکه در قران شرط کافر نبودن را ایمان به خدا و قبول آخرت و روز جزا بیان شده ، و این کار با تعدد فراوان آمده ، از نظر من گفته هایی که از زبان حضرت محمد(ص) و تاییدی که شخصی بنام مولانا روی او میگذارد ، احتمالا به واقعیت نزدیکتر است تا برداشت ذهنی خودم ، من استدلال آقای محدث را بیشتر می پسندم .
بیایید قبول کنیم که آن بزرگی و مقامی که در این شعر بطور مثال نسیب شخصی بنام حضرت محمد(ص) شده ، فقط و فقط بخاطر بریدن از منافع شخصی و مقدم شمردن رضای خدا بر منافع و سود خود به دست آمده و لا غیر ، راستی در کل طول زندگی خود شخصی را با این خصلت دیده اید ؟ یا سراغ دارید ؟ یا اصلا هیچ وقت تصور دیدن و پیدا کردن یک چنین شخصی را در آینده میکنید؟ داشتن این خصلت ( مقدم شمردن رضای خدا بر منفعت شخصی) هست که انبیا را یگانه کرده ، به همین سادگی ، هرکسی که مدعیه ، بسم الله ...

علی در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۱۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » قاصد:

این شعر رو استاد توی جلسه شعرا خونده بعد از شعر (بلالی باش)؛نظرات دوستان رو دیدم و اشتباهاتی رو دیدم برای اینکه ابهاماتی که خوانندگان دارند رو ازبین ببرم درمورد همه چیز این شعر حرف میزنم.حرفام بااستناد به صوت استاد بهجت تبریزی هستش
وقتی استاد شروع میکنه به خوندن میگه: سن یاریمین قاصیدی سن (خیالیمادییرم بیر خیال دیر)ایلن سنه چای دمیشم
استاد توی اخر شعر بلالی باش که میخواست این شعررو بخونه میگه (بیر گون خیالی چوخ ووردو باشیما بونویازدیم =>یه روز خیالش خیلی زد به سرم اینو نوشتم )
توی بیت اول ایلن درست هستش. گرچه ایلش نوشته شده چای هم به معنی همون چایی هستش توی نظرات دیدم که گفته شده به معنی رودخانه هستش ولی به نظرتون این معنی درسته[بشین استراحت کن به تو رودخانه گفتم]؟؟
یک بیت اضافی هم توی کتاب حمیدمحمدزاده دیدم ولی توی صوت نشنیدم
دربیت هفتم مصرع دوم پای درسته
این شعر رو بعد فوت عزیزه خانوم(همسراستاد) نوشته

ناشناس در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۲:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:

سمانه جان
حالا این غزل سعدی به کنار، اما آن گونه تعبیرات را هم برای معبود و خالق به کار می برند.
می دانید دَلال-نه دلّال- چیست؟

کوروش ایرانی اصل در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۲:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۱۸:

آقای فرشاد جمالی، این غزل را با ریتمِ "لَنگ"؛ ب زیبایی اجرا کرده.. پیشنهاد میکنم، حتمن گوش بدید...

سمانه ، م در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۵۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:

مصطفی خان
با شما موافقم که این غزل خطاب به معشوق زمینی ست
در بیت سوم می گوید با چون خودی درافکن اگر پنجه می‌کنی
ما خود شکسته‌ایم چه باشد شکست ما
هیچ کس با خدا چنین نمی گوید و پنجه در نمی افکند
پنجه در افکندن با معشوق زمینی میسّراست
شاد زی

سمانه ، م در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۲۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۲:

عباس خان
من هم همیشه درین موارد عروض مشکل دارم به همین جهت از سایت ها برای اطمینان کمک میگیرم
پیرو فرمایش شما ، جستجو کردم ، گویا وزن عروض پیشنهادی شما نیز صدق می کند
هر چند که وزن آمده در گنجور نیز درست است
مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن
مجتث مثمن محذوف
شاد باشید

کمال در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۲۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۹:

جمع آن : 7205

امید رهایی در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۰۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۲:

با جازه اساتید آیا وزن شعر میتواند مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن هم باشد؟

ابراهیم خداکرمی در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۴۵ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۹۷ - عشق حق:

واقعاً بسیار زیباست.

محسن در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۴۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:

مصطفی حان ! درتوضیح به صورت مصراع اشاره کرده اید درحالیکه سیرت مصرع می گوید خدایا چون هیچ خدمتی ازدست مابرنمی اید پس مانیازمند عنایت توایم وبس.

عباس مشرف رضوی در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۳۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۵:

نصیحت می‌کنندم سردگویان
به
نصیحت می‌کنندم نیکخواهان

عباس مشرف رضوی در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۳۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۵:

تفاوت در ضبط:
که خود هیچم فرامش می‌نگردی
به
که خود هرگز فرامش می‌نگردی

مجید در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۳:

شیر دربادیه عشق تو روباه شود
ایهام بسیار زیبا در کلمات شیر،بادیه و روباه وجود داره
شیر جنگل و شیر خوردنی
بادیه به معنی بیابان و به معنی کاسه
روباه به معنی حیوان معروف ودر عریی روباه میشه ثعلب که گیاهیه که شیره و نشاسته اش برای عمل آوری شیر و بستنی استفاده میشه.

ملیحه در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۲۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۷:

درود بر استاد شجریان که محضر سعدی را این چنین درک کرده اند.

ملیحه در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۲۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۵:

خبرت خرابتر کرد جراحت جدایی......
دو حروف از خ و دو حروف از ج.
سعدی در دنیای ادبیات بی نظیر است.

ملیحه در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۱۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۵:

درود بر فرمانروای ملک سخن سعدی بزرگوار.
زیبایی این غزل با صدای استاد شجریان صد چندان است.

ملیحه در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۴:

سعدی معجزه خداوند است.
هنر به چشم عداوت بزرگترین عیب است
گل است سعدی و در چشم دشمنان خار است.

ملیحه در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۴:

سعدی معجزه خداوند است.
هنر به چشم عداوت بزرگترین عیب است
گل است سعدی و پیش دشمنان خار است

محمدعلی در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۳۹ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹۷:

اجرای محمود کریمی از این غزل رو حتما گوش کنید .
بی نظیره

ناشناس در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۲۷ - مثلها زدن قوم نوح باستهزا در زمان کشتی ساختن:

کلمه تسخر درست است نه تسخیر. اما مفهوم کلی شعر این است که مرد حق را هیچ مانعی نمی تواند از عملش باز دارد چون وی حقیقت را می داند و مسیر را می شناسد.

۱
۴۰۹۱
۴۰۹۲
۴۰۹۳
۴۰۹۴
۴۰۹۵
۵۶۶۱