محمدرضا در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۳:
سلام
پایاب یعنی دستمزد و اجر و ثواب
بابک چندم در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۵۵ دربارهٔ سعدی » گلستان » دیباچه:
دبیر فارسی در پهلوی =دیبیر("ی" دوم بلند یا کشیده) در اِیلامیِ هخامنشی توپ-پی-را (توپیرا) به معنی نویسنده، منشی (آنکه کارش نوشتن است)
دی-پی (دیپی) در پارسی کهن (هخامنشی) و برابرش در اِیلامیِ هخامنشی تیپ-پی (تیپی) آمده از آکادی (بابلی/آشوری) خود برگرفته از سومری به معنای نوشته شده،کتیبه،خط
در فارسی نو حال و روز خود را پیدا کرده...
رازقی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۳۵ - تعظیم نعت مصطفی صلی الله علیه و سلم کی مذکور بود در انجیل:
دوستان اگر نگاه دقیقی به بیت :
هم مُخَبَط دینِشان و حُکمشان
از پِیِ طومارهایِ کژ بیان
بیاندازند و بر اوضاع خاورمیانه ی امروزی هم واقف باشند به راحتی میفهمند که منظور مولوی از "طومارهای کژ بیان" چیزی جز احادیث و روایات نیست
شیخ بهایی هم در این باب میفرماید:
علم فقه و علم تفسیر و "حدیث"
هست از تلبیس ابلیس خبیث
کمی به خود بیاییم...
مجید در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:
درود برهمه دوستان
خیلی از نظرات رو خوندم و همه جالب توجه بودن اما به نظر من حضرت مولانا اشعاری سنگینتر و بالاتر از این تفاسیر سرودن!
بنظر من این شعر بطور کامل تفسیر وقایع ظهر عاشورا و از زبان حضرت زینب (س) سروده شده! بیت به بیت ملاحطه بفرمایید به حرف من میرسید
همیرضا در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۱:
متن مطابق تصحیح فروغی است با این حال مصرع اول بیت آخر در گزیدهٔ غزلیات سعدی به انتخاب و شرح دکتر حسن انوری به صورت «با یاد توام سعدی...» آمده است.
هانیه سلیمی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۱۶:
در چاپ امیر کبیر از غزلیات شمس استاد فروزانفر، این غزل با شماره 3344، در صفحه 1240 آمده
روفیا در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۶ - حواله کردن مرغ گرفتاری خود را در دام به فعل و مکر و زرق زاهد و جواب زاهد مرغ را:
کز تناقض های دل پشتم شکست...
روفیا در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۴۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۶ - حواله کردن مرغ گرفتاری خود را در دام به فعل و مکر و زرق زاهد و جواب زاهد مرغ را:
کار او دارد که حق را شد مرید
بهر کار او ز هر کاری برید
حافظ :
در کار یار باش که کاریست کردنی
هر کاری لایق انجام دادن نیست...
گل در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۲۹ دربارهٔ حافظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳ - قصیدهٔ در مدح شاه شیخ ابواسحاق:
گل در بر و مِی در کف و معشوق به کام است
سُلطان جهانم به چنین روز غلام است
گو شمع میارید در این جمع که امشب
در مجلس ما ماهِ رُخ دوست تمام است
آزاد در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۲۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۴۰:
دوشینه پی گلاب میگردیدم.....برطرف چمن
پژمرده گلی میان گلشن دیدم....افسرده چومن
گفتم که چه کردی که چنین میسوزی ....ای یارعزیز؟!
گفتاکه دمی دراین جهان خندیدم....پس وای به من.
بادرودبه شما بزرگواران.
این اصل مسمطی است که درکتاب ادبیات سال اول دبیرستان درسال 69 بود.ولی نمیدانم که دقیقا ازکیست وچرا به اشکال گوناگون در این مقال آمده است ؟؟
باسپاس بیحدازشما.
۷ در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۵۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان رستم و اسفندیار » بخش ۲:
که پیش زنان راز هرگز مگوی
چو گویی سخن بازیابی بکوی
مکن هیچ کاری به فرمان زن
که هرگز نبینی زنی رای زن
رای زن=رایزن=همسگال-مشاور
مشاوره=رایزنی-کنکاش
رازقی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۴۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۴۵:
امیر حسین گرامی!
باده ی عام از بُرون
باده ی عارف از درون!
خود پیدا کنید مولانا از درون مست میشده و در طلب بوده یا از بُرون!
۷ در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۳۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان رستم و اسفندیار » بخش ۲:
ورا هوش در زاولستان بود
به دست تهم پور دستان بود
این هوش از هوشیدن یا خوشیدن است
خشک شدن-تباه شدن_مرگ
هوشک=خوشک=خشک
امپرور در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۳۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸ - خودپرستی خداپرستی:
سلام
ببخشید شهریار تو این شعر از حافظ تعریف کرده یا از سعدی؟
سینا روشنی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳:
جناب رضا بندانی عزیز!
شاعر/("شاعره!") محترم؛
به نظر می رسه شما در جمع بندی نظرات دوستان "کلام رو مغلق و پیچیده" می بینید وگرنه اگر به شرح جناب حاجی سیسی و خانم رجایی توجه فرمایید، پیچیدگی وجود نخواهد داشت.
تا دم از شام سر زلف تو هر جا نزنند
با صبا گفت و شنیدم سحری نیست که نیست
یه روز صبح نیست که با صبا جرو بحث (گفت و شنید) نکنم که مبادا از سیاهی زلف های تو [مردم] همه جا حرف نزنند.
مسعود در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۵۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۱۴ - حکایت:
قصد سعدی یادآوری یک نکته ی اخلاقی است؛ مفهومی که قبلاً به وسیله ی فردوسی بیان شده است. از این رو، با بازپروری سخن فردوسی و ذکر نام وی، بیتِ "میازار موری که دانه کَش است..." را سروده است. به عبارت دیگر، سعدی، سخن فردوسی را "با زبان خودش" بازگو کرده است. بنابراین، بیت "میازار موری که دانه کَش است..." سروده ی سعدی است و برخلاف تصور اغلب مردم، از فردوسی نیست.
اصلِ سخن فردوسی این است:
مکُش مورکی را که روزی کَش است/ که او نیز جان دارد و جان خَوش است
فرخ مردان در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۹:
به راه میکده حافظ خوش از جهان رفتی
دعای اهل دلت باد مونس دل پاک ..
امیر در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۴۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۵:
با سلام و احترام خدمت همه اساتید
این رباعی کاملا با مشرب فکری خیام مناسبت دارد و منظورش هم اینست که بهشت و دوزخ همین لحظه های خوش یا رنج آور زندگی انسانهاست....
ضمنا نسبت دادن این رباعی به ابوسعید ابوالخیر کاملا عجیب و بی تناسب با طرز تفکر ایشان است.
امیر در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۴۲:
محسن نامجو آهنگی به نام دوزخ با این رباعی خونده که زیباست .
عرفان در ۸ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰: