نادر.. در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۶۱:
چون برگ من ز بالا رقصان به پستی آیم
لرزان که تا نیفتم الا که در کنارش..
نادر.. در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۷:
بندی مهر تو نیابد خلاص
غرقه عشق تو نبیند کنار...
کمال داودوند در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۰:
این غزل زیبا رواقای حسین آهی در برنامه تماشا گه راز از رادیو فرهنگ
بسیار خوب و برگزیده تفسیر نمودند
پاینده باشید
کاظم ایاصوفی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۴۲ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲۷۳:
بیت هفتم یک دشمن اضافی است!!
سروش در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۱۶ دربارهٔ شهریار » منظومهٔ حیدر بابا:
ترجمه آزاد برای این اثر بیشتر به دل می نشیند. این ترجمه را بردارید لطفا. من که ترکی هم بلد نیستم کاملا متوجه می شوم که این ترجمه هیچ ربطی به حیدربابای شهریار ندارد.
۷ در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۴۱ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۷ - موعظه و نصیحت:
آن کس از دزد بترسد که متاعی دارد
عارفان جمع بکردند و پریشانی نیست
در مورد بکردند یا نکردند در نیم بیت دوم با توجه به پیش درآمد شرطی آن در نیم بیت نخست "نکردند"درست می آید ولی اگر از بیت فاصله گرفته شود و همه شعر و پیام آن را دید و شاعرانه تر نگریست "بکردند" زیباتر و بجاتر است و چاره آن است که پذیرفته شود هر دو میتواند درست باشد.
درویش و غنی بنده این خاک درند
وآنان که غنی ترند محتاج ترند
جمع کردند و نهادند و به حسرت رفتند
وین چه دارد که به حسرت بگذارد آن را
چشم همت نه به دنیا که به عقبی نبود
عارف عاشق شوریدهٔ سرگردان را
عاشقی سوختهای بی سر و سامان دیدم
گفتم ای یار مکن در سر فکرت جان را
نفسی سرد برآورد و ضعیف از سر درد
گفت بگذار من بی سر و بی سامان را
پند دلبند تو در گوش من آید هیهات
من که بر درد حریصم چه کنم درمان را
سعدیا عمر عزیزست به غفلت مگذار
وقت فرصت نشود فوت مگر نادان را
محسن در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
آسا ی عزیز
آقا حسین،1 لب مطلب را نوشت ، گویا ناف خواجه حافظ را با همین مشک و نافه و طره بریده اند که در جای جای اشعارش سخن از آهو و بوی خوش کیسوی مشکین یار است:
در آن زمین که نسیمی وزد ز طره دوست
چه جای دم زدن نافههای تاتاریست
،،،
هوا مسیح نفس گشت و باد نافه گشای
درخت سبز شد و مرغ در خروش آمد
،،،
مژدگانی بده ای خلوتی نافه گشای
که ز صحرای ختن آهوی مشکین آمد
با درود
ایرانی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
جناب بی نام اون بیتی که نوشتی به اشتباه وارد دیوان حافظ شده است و از حافظ نمیباشد. شاید هم حافظ این بیت زیبای سعدی را برای تضمین آورده باشد.
مجتبی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۲۹ دربارهٔ اوحدی مراغهای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۲:
به نظرم وزن شعر به وزن (فعلاتن مفاعلن فعلاتن مفاعلن) نزدیک تر است.
محمد شفیع شالبافی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۵۴ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷:
کاملترین وبامعنی ترین کلمه در بیت مورد بحث کلمه وصالت میباشد ومعنی بیت، کسی را به وصال تو راه نیست. اگر کلمه مثالت را به کار ببریم معنی و ارزش بیت به شدت نسبت به قبل تنزل پیدا کرده و به معنی، کسی چهرهای مانند چهره تو ندارد، می شود.
محمدرضا جباری هرسینی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۱۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۲۵ - رهانیدن مجنون آهوان را:
کلمۀ «بانک» در بیت 53 به «بانگ» تغییر یابد.
محمدرضا جباری هرسینی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۱۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۲۵ - رهانیدن مجنون آهوان را:
در بیت 74، عدم رعایت فاصله ممکن است موجب بدخوانی شود: هر جا که شکسته دید، میبست
علی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۳۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۶۳:
سلام شعر کاملا درسته چون اگه کور مصرع اول گور میشد شعر دوبیتی نبود دیگه چون قافیه نداشت
نیکومنش در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰:
درود فراوان بر دوستان
پیرو متن اتشکده می خواستم این نوشته رو درج کنم که اگر داستانی در خصوص در اختیار گذاشتن فرزند و همسراز سوی مولانا به شمس شنیده باشن به این مفهوم می باشد که شمس تاجر عشق بوده و در مقابل من یزید(مزایده عشق)می بایست جان و مال و ناموس و اعتبار مولانا را به عنوان بهای عشق از او طلب کند همان چیزی که در قران (ان الله یشتری من المومنین ...) امده است و شمس که واصل واقعی است مولانا رو امتحان می کند که صداقت مولانا را مشخص سازد لذا از او ناموسش را طلب می کند و زمانیکه می بیند مولانا در راه عشق از هیچ معامله ای حتی ناموس ابایی ندارد و همچنین از او شراب در خواست می کند و می بیند که مولانا جانبازانه از اعتبار و اسم و رسم خویش می گذرد مولانا را لایق اسرار درون خویش می بیند او که پرده دار حقایق و جمال خداوند هست کلیه مکنونات قلبی خویش را در اختیار مولانا قرار می دهد و مولانا غزلیات عاشقانه و عارفانه شمس را می سراید
و اینکه شنیده باشند و یا خوانده باشند مدحیات مولانا در خصوص عثمان ویا ابوبکر را صرفا از جهت ایجاد اتحاد بین مسلمین شیعه و سنی بوده که منافقین به دنبال تفرقه انگیزی بین مسلمانان همه دوره تاریخی بوده اند
از ایزد یکتا ارزومندم که چراغ روشن جهت درک و فهم رویدادهای تاریخی که ماهیت امر ان به دلیل لاموجود بودن کنونی در خفا می باشد پیش رویمان فراهم سازد
درود بر جویندگان و پویندگان راستی
نادر.. در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۰۶:
با جمله ما خوشیم، ولی با تو خوشتریم..
سلیمانی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۴۸ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۲۱۳ - در مدح سلطان مسعود بن سلطان محمود گوید:
وزن این قصیده چقدر عجیب است. گویی که اکثر ابیات اشکال وزنی دارد. وزنش هم به نظر میرسد فعولن فعلاتن است!
محمد حیدری در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۰۸ دربارهٔ سنایی » طریق التحقیق » بخش ۷۵ - الملک یبقی مع الکفر ولایبقی مع الظلم:
حضرت علی (علیه السلام) در حکمت 238 نهج البلاغه می فرمایند:
«یَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَی الظَّالِمِ- أَشَدُّ مِنْ یَوْمِ الظَّالِمِ عَلَی الْمَظْلُوم»(1)
روزی که ستمدیده از ستمکار انتقام کشد، سختتر از روزی است که ستمکار بر او ستم روا میداشت.(2)
(1)شرح نهج البلاغة (ابن أبی الحدید)، ج 19، ص 74.
(2) ترجمه نهج البلاغه (دشتی)، ص 681.
محمد حیدری در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۰۲ دربارهٔ سنایی » طریق التحقیق » بخش ۷۵ - الملک یبقی مع الکفر ولایبقی مع الظلم:
سلام و عرض ادب
از دوستانی که اصرار دارند که عبارت ( الملک یبقی... الی آخر ) حدیث نیست سوالی داشتم....
آیا مفهوم ( ظلم ) رو میدونید...؟ آیا اشاراتی که در قرآن به ظلم و ستم شده رو مطالعه فرمودین...؟ آیا به عنوان اشرف موجودات خداوند وقتی به قلبتون رجوع میکنید ( ظلم و ستم ) را درک میکنید...؟؟
آیا با توجه به سوالات بالا مملکت با ظلم باقی میمونه...؟؟؟؟
کمال داودوند در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۹ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۴:
7714
نادر.. در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۵۷: