گمنام-۱ در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد سوم » بار گران:
آسید جواد
این همه امیدو عشق به زندگی که در این غزل "کمر بندی " موج میزند ، آدمی را بدین نتیجه میرساند که کسروی درست می گفت.
من نمی دانستم ستار در دشتی هم خوانده است!!
۷ در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۰۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۱۷:
در ادامه نوشته آقای منصوری پور تنها این را افزون نمایم که درست نبم بیت نخست اینچنین است;
نه به اشتری سوارم نه چو استر زیر بارم
به تناسب استر و اشتر دقت شود و وزن که با خر جور نیست
وریا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۲۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۸۶:
خدایا دعای شیخ را بی جواب نگذار .آمین
بابک چندم در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۴۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۱۶:
@ رامین،
تَتَری=تاتاری
قوم تاتار در آسیای مرکزی.
احسان در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۱:
سید آرش شهریاری در آلبوم مشق نام لیلی به زیبایی این شعر را بصورت تصنیف اجرا کرده اند
زهرا شفیع‌زاده در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۳۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳۳:
صد بروزی کنند در مغرب
محمد هادی حیدری در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴۷ - ترجیح نهادن شیر جهد را بر توکل:
یاهو
کاهل بی اعتبار" درسته نه "جبری بی اعتبار"
جبر و خفتن" درسته نه "جبرِ خفتن"
از ابیات بالاتر کاملن واضحه که مولوی داره میگه که جبر" و تمسک به جبر دستاویزی ست برای اینکه اشارات خواجه رو بینی زنی (بر نتابی ، سرپیچی کنی)
خواجه (مالک ، سرور ، صاحب) علاوه بر اینکه حرف هم میزنه (قران و ...) اشاره هایی هم داره که بی کلام معلوم میشه او را مراد
این اشاره ها همان احوال و دریافتهای هر فرده .
دست همچون بیل اشاره به لزوم کسب کردن داره همونطور که برانگیختن نیاز جنسی اشاره به درآمیختن است و الخ
چرا به اشاراتش گردن نمی نهی ، چون از سر تنبلی و کهالت ، جبر رو دست آویز قرار دادی
پس "جبر و خفتن"
پس "کاهل بی اعتبار"
اینها منطبق با لب مطلب این ابیاتِ
سید جواد در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۴۳ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد سوم » بار گران:
سلام. این شعر رو ستار در آلبوم اشک در آواز دشتی اجرا کردند.
علی عامری در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵ - سبب رجوع کردن آن مهمان به خانهٔ مصطفی علیه‌السلام در آن ساعت که مصطفی نهالین ملوث او را به دست خود می‌شست و خجل شدن او و جامه چاک کردن و نوحهٔ او بر خود و بر سعادت خود:
درود بر شما
پاسخی که برای مطلب جناب وزیری نوشته شده است بی ارتباط به نکته ایست که ایشان تذکر داده اند. ایشان فرموده اند جوشد به چوشد تبدیل شود. چوشد هم همان معنای مکیدن و چشیدن دارد.
کمال داودوند در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۴۹ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۳۱:
بنده این رباعی را با دوستان به اشتراک گذاشتم وجمع این رباعی از 6684
گمنام-۱ در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۳۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » دیباچه:
دیباچه می گویند از دیبا+چه ساخته شده است
جامه ابریشمین، واز آنجا که دیگر مانای دیبا روی است رخ است به بخش آغازین کتاب نیز گفته و میگویند.
علی الخصوص که دیباچه همایونش
به نام سعد ابو بکر سعد بن زنگیست
بهروز در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۰۵ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۴ - جواب:
تعین ها امور اعتباریست یعنی چی
وریا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۲:
شیخ ابوسعید در طلب وادی استغنا هستند. البته استغراق در این وادی در ابیات دیگر نمایان میشود
نادر.. در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۵۹:
گر در طلب خودی ز خود بیرون‌آ..
مولوی
۷ در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۱۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » دیباچه:
واژه دیباچه برگرفته از دبیره میباشد به معنی نگارش و خط که این را در دبستان-دبیرستان-دیوان و دیبا میبینیم.
دبیره خود دگرگون شده دیپی میباشد که در سنگنوشته های بیستون آمده است و از زبان داریوش گفته شده که "تو که پستر این دیپی را بخوانی کرده مرا باور کن و دروغش مپندار"
واژه دیپی را برگرفته از زبان بابلی میدانند.
نادر.. در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۵۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۰:
صد نکته شنید، چون نشد باز آنجا؟!..
گمنام-۱ در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۰۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸۶:
7،
به صد دفتر نشاید گفت وصف الحال کسانی که هر واژه ای را که همانندی در زبانهای اروپایی داشته باشد، یونانی اروپایی می خوانند
خود باختگانند. این نا آگاهان.
فرخ مردان در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۶:
@حمیدرضا:
این "واج آوایی" که گفتید در زبان انگلیسی هم هست ونامش هست
alliteration مثل:
sweet birds sang softly’ ابنجا توضیح داده:
پیوند به وبگاه بیرونی
فرخ مردان در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۶:
@علی ساقی:
ضمن تائید تفسیر شما از "شراب بر خاک ریختن" اضافه میکنم که این سنت قدمتی به اندازه آئین میترایی در خاورمیانه دارد (بازگرداندن خونِ خاک به خاک، به احترام مادرِ همه ما،زمین) واز جمله در دین زرتشتی هم که به نیاکان اهدا می شود. در سایر نقاط از جمله اروپا هم رایج بوده مثلا در بین قزاقها ونجیب زاده های پروس. در رُمان جنگ و صلح هم مجلسی از شراب نوشی نجبا همراه با شکستن جامها بر زمین توصیف شده.
گمنام-۱ در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۳۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۱۶: