محمود طیب در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۴۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۷ - نبرد گردآفرید با سهراب، آشکار شدن روی و موی و رهایی به فریب در دژ:
دوستان معنی بیت " برین بارهٔ دژ دل اندر مبند
که این نیست برتر ز ابر بلند" این است:
"به این اسب قوی و نیرومند است دل مبند، چرا که هرچه باشد از ابرهای بلند و آسمان دست نیافتنی تر نیست"
باره: در اینجا به معنای اسب است. باره گاهی به معنای دژ و حصار بلند و محکم است.
پس اگر در این بیت هم باره به معنای دژ باشد؛ خب می شود حشو! مانند حُسن خوب!
پس اینجا باره به معنای اسب دژمانند و قوی هیکل است. به ویژه که در مصراع بعدی آن رابه ابر تشبیه کنایی کرده. چرا که ابر نیز در حرکت است و می شود تشبیهی به اسب هم داشت. مثلاً فلانی سوار بر ابر در حرکت است. محمود طیّب
رضا در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۵۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳ - در استدلال نظر و توفیق شناخت:
در ابیات بعد به این عناصر اشاره شده است.
رضا در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۵۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳ - در استدلال نظر و توفیق شناخت:
شاعر می گوید که آفرینش انسان مانند ستارگان از عناصر چهارگانه نیست
رضا در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳ - در استدلال نظر و توفیق شناخت:
منظور ار ارکان چهار عنصر است. جهار ارکان ؛ ارکان اربعه یعنی باد و خاک و آتش و آب (دهخدا)
مصطفی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۳۶ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۳۷ - به شهر آمدن شه‌زاده:
بیت سوم مصرع نخست اینگونه است:
صفت باز خویش کرد آغاز
مصطفی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۲۴ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۳۸ - اقامت شاه‌زاده بر لب دریا و کدا بر کوه:
در بیت هفتم محسط به محیط تبدیل شود.
مصطفی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۱۸ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۳۷ - به شهر آمدن شه‌زاده:
مرساد منفی رساد یا رسد، نرسد
نادر.. در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۴۱ دربارهٔ عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۳۱ - پسر در اعیان حقیقت کل گوید:
همه در من، من اندر جملگی گم..
الهه در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۳۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۹:
به پنج بیضه صحیح است یعنی اگر پادشاه به اندازه پنج تخم مرغ ستم کند ...
علی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۰۰ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۴۶ - صفت شهر مصر، پوست پلنگی گاوها، مرغ خانگی بزرگ حبشیها، خرهای ابلق:
ابتدای پاراگراف دوم نوشته شده «ون» و «چ» آن افتاده است، «چون» صحیح است.
Seraj Hosseini در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۴۷ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۲۷:
یک حال دو جای چون نشینی...
لطفاً بیت سوم مصرع دوم را تصحیح بفرمایید
21.07.2018
احمد محمود امپراطور امپراطور در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۲۵ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۴۹:
هر خارکه دیدم مژه‌ای اشک‌فشان بود
حیرانم ازین دشت کدام آبله پا رفت
حضرت بیدل
مصطفی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۲۱ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۲۲ - در صفت کبوتربازی شاه و نظاره کردن درویش:
در بیت سیزدهم، چینیش درست است بجای چسنیش. غلط املایی زیادی در سراسر شعر پیداست
مصطفی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۱۴ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۲۱ - دیدار شاه از بام در شب ماه روشن:
در بیت هشتم مصرع دوم کلمه "عنر" به "عمر" تغییر باید.
احمد محمود امپراطور امپراطور در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۰۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۴۳:
درود و مهر.!
تا غنچــه دم زند ز شگفتن بهار رفت
تا ناله گل کند ز جرس کاروان گذشت
حضرت بیدل
بیرون نه تاختـه ست ازین عرصه هیچ کس
واماندنی‌ست اینکه تو گویی فلان‌گذشت
حضرت بیدل
دلدار رفت و من به وداعی نه سوختم
یارب چه برق بر من آتش به جان‌گذشت
حضرت بیدل
مصطفی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۵۶ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۱۷ - خبردار شدن مردم از حال درویش و پیدا شدن رقیب کافرکیش بداندیش:
در بیت هشتم "زه" به "ره" اصلاح باید.
مصطفی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۵۳ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۱۶ - افشای راز عشق و ملامت عوام:
بیت ششم مصرع اول بدین گونه اصلاح باید:
نام شاه و گدا به هم ( یا بهم) گیرند
azin alan در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱۷:
احتمالا این ابیات در مورد شمس بوده که به مراحل بالای بی نیازی و استغنا دست یافته بود؛ به گونه ای که بی همگان می توانست خوش باشد... و نکته بی نظیر در این ابیات عاشق واقعی است که جفاهای معشوق هم برایش خوش می آید که صد البته این نوع عشق که جفای یار هم خوش باشد جز در موارد مراحل متعالی عشق دیده نمی شود یعنی به نظر من در عشقهای زمینی بی توجهی و بی میلی معشوق برای عاشق گرچه بسیاری ادعا می کنند که خوش است ولی به طور حتم ناراحتی ها و سرکوبهایی در عاشق ایجاد می کند که بالاخره و در جاهای دیگر بروز خواهد کرد...
من هم بنده و ارداتمند مولوی هستم که پیام عشق راستینش پس ار هفتصد سال واضج تر از زمان خودش به گوش ما کران هم می رسد..... و چه خوش به دل می نشیند....
محمد در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۷:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۲:
کسی می دونه تفسیر این قسمت از شعر چیه
زیرا در این دام نزه من زهر ها نوشیده ام
دلیر در ۸ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۷۷: