×
سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الاوّل: در توحید باری تعالی » بخش ۵۴ - فی الاتحاد
برنخیزد به دست بیخردیت
از دو پای نهاد بند خودیت
عطار » منطقالطیر » بیان وادی فقر » گفتار معشوق طوسی (محمد) با مریدش
گر سر مویی بماند از خودیت
هفت دوزخ سر برآید از بدیت
عطار » مصیبت نامه » بخش بیستم » بخش ۶ - الحكایة و التمثیل
زانکه گر موئی بماند از خودیت
هفت دوزخ پر برآید از بدیت
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح
او عصاتان داد تا پیش آمدیت
آن عصا از خشم هم بر وی زدیت
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۳۱ - وخامت کار آن مرغ کی ترک حزم کرد از حرص و هوا
بار دیگر سوی این دام آمدیت
خاک اندر دیدهٔ توبه زدیت
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۳۶ - باز جواب انبیا علیهم السلام ایشان را
خود گرفتم که شما سنگین شدیت
قفلها بر گوش و بر دل بر زدیت
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۳۷ - مکرر کردن قوم اعتراض ترجیه بر انبیا علیهمالسلام
قوم گفتند ار شما سعد خودیت
نحس مایید و ضدیت و مرتدیت
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰۷ - جواب طعنهزننده در مثنوی از قصور فهم خود
خود بدیدیت آنک طعنه میزدیت
که شما فانی و افسانه بدیت
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۱ - قصهٔ آن شخص کی دعوی پیغامبری میکرد گفتندش چه خوردهای کی گیج شدهای و یاوه میگویی گفت اگر چیزی یافتمی کی خوردمی نه گیج شدمی و نه یاوه گفتمی کی هر سخن نیک کی با غیر اهلش گویند یاوه گفته باشند اگر چه در آن یاوه گفتن مامورند
نه شما چون طفل خفته آمدیت
بیخبر از راه وز منزل بدیت
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۶۱ - در بیان آنکه معجز اکبر، سخن اولیاست، زیرا در معجزهها و کراماتها سحر و جادوی و سیمیا گنجد و ساحران جنس معجزه بسیار مینمایند. همچنین ضمایر را که کرامات اولیاست رمّالان و کاهنان و جوزبازان و پریزدگان میگویند، اما در سخن ایشان هیچ از اینها نمیگنجد
علم بودیت نقش محض شدیت
درد گشتیت اگرچه صاف بدیت
اهلی شیرازی » دیوان اشعار » معمیات » بخش ۵۱ - قطب الدین
قطره با سیل دو بینی به محل صمدیت
گر دو بینی دو نبینی به مقام احدیت