ای ذات تو ناشده مصور
اثبات تو کرده عقل باور
اسم تو ز حد و رسم بیزار
ذات تو ز جنس و نوع برتر
محمول نه‌ای چنانکه اعراض
موضوع نه‌ای چنانکه جوهر
فعلت نه به قصد آمر خیر
قولت نه به لفظ ناهی شر
حکم تو به رقص قرص خورشید
انگیخته سایه‌های جانور
صنع تو به دور دور گردون
آمیخته رنگهای دلبر
ببریده در آشیان تقدیس
وصف تو ز جبرییل شهپر
بگشاده به شه نمای تنزیه
حسنت ز عروس عرش زیور
هم بر قدمت حدوث شاهد
هم بر ازلت ابد مجاور
ای گشته چو آفتاب تابان
در سایهٔ نور خود مستر
معشوق جهانی و نداری
یک عاشق با ساز و در خور
بنهفته به حر گنج قارون
یک در تو در دو دانه گوهر
عالم پس ازین دو گشت پیدا
آدم هم ازین دو برد کیفر
عالم چو یکی رونده دریا
سیاره سفینه طبع لنگر
آبش چو نبات و سنگ حیوان
درش چو حقیقت سخن‌ور
غواص چه چیز؟ عقل فعال
زینسان که به بحر دین پیمبر
علت چو سیاست فرودین
از دست چو حرص خصم بی مر
آخر چه هر آنچه بود اول
مقصود چه آنچه بود بهتر
بنگر به صواب اگر نه‌ای کور
بنشو به حقیقت ار نه‌ای کر
ای باز هوات در ربوده
از دام زمانه چون کبوتر
ای پنجهٔ حرص در کشیده
ناگه چو رسن سرت به چنبر
در قشر بمانده کی توان دید
مقصود خلاصهٔ مقشر
از توبه و از گناه آدم
خود هیچ ندانی ای برادر
سربسته بگویم ار توانی
بردار به تیغ فکرتش سر
درویش کند ز راه ترتیب
نزدیکی تو به سوی داور
در خلد چگونه خورد گندم
آنجا که نبود شخص نان خور
بل گندمش آن گهٔ ببایست
کز خلد نهاد پای بر در
این جمله همه بدیده آدم
ابلیس نیامده ز مادر
در سجده نکردنش چه گویی
مجبور بدست یا مخیر
گر قادر بد خدای عاجز
ور عاجز بد خدا ستمگر
کاری که نه کار تست مسگال
راهی که نه راه تست مسپر
بیهوده مجوی آب حیوان
در ظلمت خویش چون سکندر
کن چشمه که خضر یافت آنجا
با دیو فرشته نیست همبر
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به توصیف ذات خداوند می‌پردازد و او را فراتر از هرگونه محدودیت و تعریفی می‌داند. شاعر تأکید می‌کند که خداوند نه به صورت تصوری و نه به عنوان موضوعی یا جوهری شناخته می‌شود. او از هرگونه جنسی، نوعی و وصفی بالاتر است. خداوند را به عنوان علت زمین و آسمان توصیف می‌کند و جهان را آینه‌ای از وجود او می‌بیند. به بررسی مفهوم خوبی و بدی، سرنوشت انسان و پیچیدگی‌های زندگی می‌پردازد، در حالی‌که تأکید می‌کند که درک عمیق حقیقت نیازمند فکری آزاد و نگاه فراتر از ظواهر است. متن به مفهوم آزمایش انسان و انتخاب‌های او اشاره می‌کند و نسبت به محدودیت‌های شناخت بشری هشدار می‌دهد. در نهایت، شاعر از عمق کلمات برای ترغیب به تفکر و جست‌وجوی حقیقت استفاده می‌کند.
هوش مصنوعی: ای آنکه وجود تو تصویر نشده است، ولی عقل برای تو وجودی ثابت و قابل باور قائل شده است.
هوش مصنوعی: نام تو از هر قید و قاعده فراتر است و وجود تو از تمام دسته‌ها و انواع بالاتر و والاتر است.
هوش مصنوعی: تو به گونه‌ای نیستی که تنها ویژگی‌هایی از تو وجود داشته باشد و از ذات خود دور باشی، همچنین تو به عنوان یک جوهر مستقل نیز نمی‌توانی تعریف شوی.
هوش مصنوعی: عمل تو نه به نیت سفارش به کار خیر است و نه گفتار تو به شکل نهی از کار بد.
هوش مصنوعی: فرمان تو باعث شده است که سایه‌های موجودات به رقص درآیند و زیبایی خورشید را به نمایش بگذارند.
هوش مصنوعی: هنر تو با زیبایی‌های آسمان در هم آمیخته شده و رنگهای دلربا را به وجود آورده است.
هوش مصنوعی: در آشیانه‌ای که تقدس تو را وصف می‌کنند، حتی جبرییل هم پروازش را متوقف کرده است.
هوش مصنوعی: چهره زیبایت مانند زینت عرشه آسمان، بر روی زمین نمایان شده است.
هوش مصنوعی: در اینجا اشاره به این است که وجود و حضور تو هم نشانه‌ای از آغاز و تازه بودن دارد، هم در عین حال به جاودانگی و بی‌پایانی پیوند دارد. یعنی تو هم زمانی خاص و آغازگر هستی و هم همواره در ابدیت و بی‌نهایت وجود داری.
هوش مصنوعی: ای کسی که همچون خورشید درخشان در زیر نور خود سیر می‌کنی و در آن غرق شده‌ای.
هوش مصنوعی: عشق تو همگانی است و در دل هر کسی جا دارد، اما من که عاشق تو هستم، حتی یک ساز و کوک خوب هم ندارم.
هوش مصنوعی: در دلت گنجی بزرگ و ارزشمند نهفته است، مانند گنج قارون، که فقط به دو دانه گوهر اشاره دارد.
هوش مصنوعی: بعد از این، جهان آشکار شد و آدم نیز از این دو، جزا و پاداش خود را خواهد گرفت.
هوش مصنوعی: عالم مانند مسافری در دریا است که ماهیتش به سفینه‌ای شبیه است و ذهنش همچون لنگری که به کشتی ثابت می‌شود، بر افکار و دانسته‌هایش قرار دارد.
هوش مصنوعی: آبش مانند گیاه است و سنگش مانند روح حیوانی که در آن وجود دارد، مانند حقیقتی است که در کلام نهفته است.
هوش مصنوعی: غواص چه چیز؟ عقل فعال زینسان که به بحر دین پیمبر این بیت به این معناست که عقل و دانش ما به تنهایی قادر به درک عمیق و وسیع معانی دینی و الهی نیستند. مانند غواصی که به دریا می‌رود، ما نیز نیاز داریم تا از پیام‌ها و راهنمایی‌های پیامبران بهره‌مند شویم تا به عمق و حقیقت دین پی ببریم.
هوش مصنوعی: علت این که سیاست در مرتبه پایین‌تری قرار دارد این است که در دست حریصان و دشمنان، کنترل آن از بین می‌رود.
هوش مصنوعی: در نهایت، هر چه که بود، هدف اصلی همان چیزی است که در ابتدای کار به آن رسیدیم، حتی اگر چیزهای بهتری هم در بین راه پیدا شود.
هوش مصنوعی: بنگر به درستی و اگر نمی‌بینی، مانند یک نابینا باش. به حقیقت توجه کن و اگر نمی‌شنوی، مانند یک ناشنوا باش.
هوش مصنوعی: ای پرنده، تو در بین دام‌های زمانه به‌گونه‌ای مثل کبوتر آزاد و بی‌دغدغه‌ای.
هوش مصنوعی: ای کسی که به خاطر حرص و طمع خود، زندگی‌ات را همچون رزنی در چنگ خود گرفته‌ای، ناگهان متوجه شو که سرنوشتت در دامی گرفتار شده است.
هوش مصنوعی: اگر در لایه‌های بیرونی و ظاهری باقی بمانیم، نخواهیم توانست حقیقت و هدف اصلی را ببینیم.
هوش مصنوعی: ای برادر، تو از توبه و گناه آدم چیزی نمی‌دانی.
هوش مصنوعی: به طور مختصر بگویم، اگر می‌توانی، با قدرت تفکرت به چالش‌هایی که در راهت هستند غلبه کن.
هوش مصنوعی: درمانده‌ای به راه تو و نزدیک شدن به قاضی و داور فکر می‌کند.
هوش مصنوعی: در بهشت چگونه می‌توان گندم خورد، هنگامی که هیچ‌کس در آنجا نان‌خور نیست؟
هوش مصنوعی: گندم در حقیقت زمانی باید برداشت شود که از بهشت پا بر زمین گذاشته شود.
هوش مصنوعی: این جمله هرگز به چشم انسان‌های معصوم نیامده و از زمانی که به دنیا آمده‌اند، به آنها نشان داده نشده است.
هوش مصنوعی: در مورد اینکه چرا به سجده نمی‌رود، چه می‌توان گفت؟ آیا او به اجبار از این کار امتناع می‌کند یا خودش اختیار دارد؟
هوش مصنوعی: اگر خداوند قادر باشد، پس قدرت هیچ ضعفی در برابر او وجود ندارد و اگر او ضعیف باشد، پس ظلم و ستم از او ناشی می‌شود.
هوش مصنوعی: کاری که تو انجام می‌دهی، نه به آن شغف داری و نه در آن مسیر درست قرار داری.
هوش مصنوعی: بیهوده در جستجوی آب حیات نباش، زیرا مانند سکندر در تاریکی خود به سر می‌بری.
هوش مصنوعی: چشمه‌ای را درست کن که خضر در آنجا یافت و بدان که در آن مکان، دیو و فرشته با هم نیستند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
ای گشته جهان و خوانده دفتر
بندیش ز کار خویش بهتر
این چرخ بلند را همی بین
پر خاک و هوا و آب و آذر
یک گوهر تر و نام او بحر
[...]
آن لعبت سرو قد مه منظر
آن آفت چین و فتنه بربر
صورت نه به نوک خامه مانی
لعبت نه به نوک رنده آذر
زلفینش به بوی عنبر سارا
[...]
خمخانه خر سرای خر پیر
نه راه بری نه بار برگیر
زین لاشه لنگ و لوک پیری
از دم تا گوش مکر و تزویر
تا خر کره بودی آنِ میره
[...]
ای حجره دل بتو منور
وی عالم جان ز تو معطر
ای شخص تو عصمت مجسم
وی ذات تو رحمت مصور
بی یاد تو ذکرها مزور
[...]
ای لعل تو دستگیر شکر
وی جزع تو پایمرد عبهر
هم جزع ترا سپهر در دام
هم لعل ترا ستاره در بر
واداشته ای مه فلک را
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.