بخش ۱۰ - امر الهی به ملائکه به سجده حضرت آدم و معنی عبودیت و وظیفه آن
چونکه آدم را خداوند مجید
در زمین بهر خلافت آفرید
حکم فرمان آمد از رب ودود
تا ملایک جمله آرندش سجود
از پس فرمان ملایک اجمعین
سر نهادند از اطاعت بر زمین
کی خدا محکوم فرمان توایم
آنچه گویی آن کنیم آن توایم
سجده ی آدم چه باشد آن کنیم
گر بگویی سجده ی شیطان کنیم
زامر حق گر سجده آری بهرکس
مشرک نبود بلکه توحید است و بس
شرک آن باشد که با فرمان رب
سر و لم جویی و پرسی از سبب
بنده ایم و پیشه ی ما بندگی است
بندگان را با سببها کار نیست
می نخواهد کار بنده علتی
جز که فرموده است مولی خدمتی
چون سبب جویی تو بنده نیستی
دیده بگشا پس ببین خود کیستی
بنده آن نبود که مخلوق است بس
اسب و استر را نگوید بنده کس
هرکسی گر بنده بودی پس چرا
فی عبادی فادخلی گفتی چرا
ای که جانتان شد رها از دست دیو
ای که شد دلتان رها از مکر و ریو
شاد و خرم در بهشتم پا نهید
در میان بندگان داخل شوید
آن شود داخل که در بیرون بود
آنکه داخل هست داخل چون شود؟
پس نه هرکس بنده باشد ای پسر
بندگی را هست آداب دگر
بنده آن باشد که بند خویش نیست
جز رضای خواجه اش در پیش نیست
گر ببرد خواجه او را پا و دست
دست دیگر آورد کاین نیز هست
ور کشد تیغ او کشد گردن درست
یعنی اینک گردنم در حکم توست
نی ز خدمت مزد خواهد نی عوض
نی سبب جوید ز امرش نی غرض
گر بگوید چاکر این باش و آن
برزند از بهر خدمت او میان
همچو آن روحانیان کز امر رب
سجده کردند و نگفتند از سبب
گشته جمله پس به فرمان جلیل
خدمت اولاد آدم را کفیل
آن یکی گردید دفتر دارشان
می نویسد نیک و زشت کارشان
آن نماز و روزه شان بالا برد
آن یکی رحمت زبالا آورد
آن یکی را پاسبانی منصب است
پاسبان جانشان روز و شب است
آن مهار بختی گردون کشد
مهر ومه را از زمین بیرون کشد
ابر را آن یک به دریا می کشد
می دهد آب و به بالا می کشد
ابر را آن یک به صحرا می برد
دانه در خاک آن دگر می پرورد
در بیابان آن یکی شد رهنما
وان دگر آمد به دریا ناخدا
آن یکی شد باد را آن بادگان
آن یکی بهمن شد و بهرام آن
در مشیمه آن کند صورتگری
وین کند طفل رحم را مادری
شد محقق این و آن در اندرون
یا نگردد قسمتی کم یا فزون
سرخ سازد آن یکی خون جگر
شیر را سازد سفید آن یکدگر
آن موکل شد برآب آن یک به باد
بستن آمد کار این آن را گشاد
این یکی حمال باد و خاک شد
وان دگر راننده ی افلاک شد
همچنین هریک از آن روحانیان
از برای خدمتی بسته میان
زان میان شیطان که خاکش بر دهن
گفت ناید سجده ی آدم زمن
من از آن خاکی نسب بالاترم
او زخاک پست و من از آذرم
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن درباره آفرینش انسان و مقام او در زمین به عنوان خلیفه الهی صحبت می‌کند. خداوند به فرشتگان فرمان می‌دهد که به آدم سجده کنند، و همه ملایک به این فرمان عمل می‌کنند. اما شیطان از انجام این فرمان سرپیچی کرده و ادعا می‌کند که چون از آتش ساخته شده، برتری بر آدم دارد که از خاک است.
متن به مفهوم بندگی و اطاعت از خداوند اشاره می‌کند و بیان می‌کند که بنده واقعی آن است که جز رضایت خداوند در نظر ندارد و به دلیل بندگی و اطاعت خود را به خداوند می‌سپارد. همچنین به وظایف و کارکردهای مختلف موجودات در عالم اشاره می‌شود تا نشان دهد که هر کس در موقعیت خود خدمت می‌کند.
در نهایت، سرکشی شیطان به عنوان نمادی از نافرمانی و عدم تواضع در برابر فرمان الهی مورد نکوهش قرار می‌گیرد.
هوش مصنوعی: خداوند مجید آدم را برای جانشینی و حضور در زمین خلق کرد.
هوش مصنوعی: فرمان از پروردگار مهربان صادر شد تا تمام فرشتگان در برابر او سجده کنند.
هوش مصنوعی: همگی از روی فرمان فرشتگان سر تسلیم فرود آوردند و از اطاعت بر زمین بلند شدند.
هوش مصنوعی: خداوند، ما تحت فرمان تو هستیم و هر چه تو بگویی، انجام می‌دهیم. ما وابسته به تو هستیم.
هوش مصنوعی: اگر بگویی که باید سجده کنیم، ما سجده ی آدم را انجام می‌دهیم، اما خواهیم گفت که سجده ی شیطان چه معنایی دارد.
هوش مصنوعی: هرگاه در برابر حق سجده کنی، این عمل برای هر کسی که مشرک باشد، نیست؛ بلکه تنها خالصی توحید است و بس.
هوش مصنوعی: شرک به این معناست که در برابر فرمانهای خداوند، به دنبال دلایل و علل دیگر باشی و از غیر او کمک بطلبی.
هوش مصنوعی: ما بندگان خدا هستیم و وظیفه‌مان بندگی و خدمت است. بندگان نیازی به دلیل و علت برای انجام این کار ندارند.
هوش مصنوعی: من هیچ دلیلی برای کار کردن ندارم جز این که استاد بزرگوارم خواسته است که خدمت کنم.
هوش مصنوعی: وقتی به دنبال دلیلی هستی، متوجه باش که تو صاحب اختیار خود نیستی. بنابراین چشم‌هایت را باز کن و ببین که حقیقتاً کیستی.
هوش مصنوعی: من غلام آن کسی نیستم که به خاطر خلق و خویش شناخته شود، زیرا حتی اسب و الاغ هم به کسی بنده نیستند.
هوش مصنوعی: هر کس که بنده و غلام باشد، پس چرا در زمره بندگان وارد نمی‌شوی؟ این پرسش به معنای این است که اگر کسی حقیقتاً تسلیم و بنده باشد، چرا در گروه بندگان واقعی قرار نمی‌گیرد؟
هوش مصنوعی: ای کسانی که جانتان از چنگال شیطان آزاد شده است، و دل‌های‌تان از نیرنگ و فریب رها گشته است.
هوش مصنوعی: با خوشحالی و شادابی وارد بهشت می‌شوید و در بین بندگان خدا قرار می‌گیرید.
هوش مصنوعی: هر چیزی که درون است، باید از بیرون نیز وجود داشته باشد. اگر چیزی درون باشد، چگونه می‌تواند وارد شود؟
هوش مصنوعی: هر کس که بنده است، رفتار و آداب خاصی دارد و فقط به این دلیل که بنده است، نمی‌توان به او حکم کرد. بندگی نیاز به فهم و شناخت خاصی دارد که همه از آن برخوردار نیستند.
هوش مصنوعی: من بنده‌ای هستم که تنها خواسته‌ام رضایت آقایی است که به او تعلق دارم و هیچ چیز دیگری جز این رضایت برایم اهمیت ندارد.
هوش مصنوعی: اگر او را آقایی برباید و پا و دستش را قطع کند، باید بداند که او نیز قابلیت‌های دیگری دارد و می‌تواند به شکلی دیگر وجود داشته باشد.
هوش مصنوعی: اگر او شمشیرش را بکشد، گردن من آماده است، یعنی اکنون جان من در اختیار اوست.
هوش مصنوعی: نی در اینجا به معنی شخص یا موجودی است که به انجام کار و خدمت مشغول است. او برای کارش توقع پاداش یا جبران ندارد و به دنبال دلیلی یا هدف خاصی نیست. در واقع، نی به خاطر عشق و ارادت خود به خدمت مشغول است و هیچ انتظاری از دیگران ندارد.
هوش مصنوعی: اگر چاکر به تو بگوید که این کار را بکن و آن کار را برای خدمت او انجام بده، تو میان این دو قرار می‌گیری.
هوش مصنوعی: مانند آن روحانیانی که به فرمان خدا سجده کردند و به سبب سجده کردن خود اشاره‌ای نکردند.
هوش مصنوعی: همه چیز تحت دستور بزرگ‌تر به مراقبت و خدمت از فرزندان آدم مشغول شده است.
هوش مصنوعی: یک نفر به عنوان نویسنده یا ثبت‌کننده کارها انتخاب شده است که اعمال خوب و بد آنها را ثبت می‌کند.
هوش مصنوعی: نماز و روزه‌ای که آن شخص انجام می‌داد، باعث شد که رحمت و نعمت از آسمان نازل شود.
هوش مصنوعی: یکی از آنها مسئولیت محافظت دارد و به‌طور مداوم از جان آنها مراقبت می‌کند.
هوش مصنوعی: سرنوشت و شانس، مانند مهاری است که می‌تواند خورشید و ماه را از زمین جدا کند و به آسمان ببرد. در واقع، این بیان به قدرت و تأثیر سرنوشت بر زندگی و امور جهان اشاره دارد.
هوش مصنوعی: ابر به دریا می‌رود و آب را به آنجا می‌برد، سپس دوباره به بالا برمی‌گردد.
هوش مصنوعی: ابر یکجا دانه‌ای را به صحرا می‌برد و در جایی دیگر همان دانه را در خاک پرورش می‌دهد.
هوش مصنوعی: در بیابان، یکی به عنوان راهنما عمل کرد و دیگری به دریا رفت و ناخدا شد.
هوش مصنوعی: یکی از آنها تغییراتی را به وجود آورد و به صفاتی مانند باد و بهمن دست یافت، در حالی که دیگری به صفاتی چون بهرام تبدیل شد.
هوش مصنوعی: در دوران جنینی، هنرمندی مشغول به خلق صورت و شکل است و در این میان، مادر نیز به پرورش و نگهداری از آن کودک درون رحم خود مشغول است.
هوش مصنوعی: این بیان می‌گوید که وقتی چیزی را به درستی بررسی می‌کنیم، خواهیم دید که آنچه درون آن است، هیچ بخشی کم یا اضافه نخواهد شد. به عبارت دیگر، حقیقت چیزی به طور کامل و بدون کاستی یا نقصی نمایان می‌شود.
هوش مصنوعی: یکی از آنها خون جگر شیر را به رنگ سرخ در می‌آورد، و دیگری به رنگ سفید تبدیلش می‌کند.
هوش مصنوعی: او که بر آب نگهبانی می‌کرد، به باد سپرده شد و کار آن که به دست او بود، حل شد.
هوش مصنوعی: یکی به مانند باری سنگین از خاک و باد متحمل شده و در سختی‌ها زندگی می‌کند، اما دیگری به مقام و مرتبه‌ای دست یافته که در آسمان‌ها و عالم بالا جا دارد.
هوش مصنوعی: هر یک از آن روحانیان برای یک خدمت خاص به توافقی محدود رسیده‌اند.
هوش مصنوعی: شیطان که از خاک ساخته شده است، نمی‌تواند به آدم سجده کند. این نشان‌دهنده نافرمانی اوست و این که او برتری خود را بر انسان می‌بیند.
هوش مصنوعی: من از خاکی هستم که دارای مقام و ارزش بیشتری است، در حالی که او از خاکی پست و کم ارزش آمده، و من به خاطر ویژگی‌های خوبم برتری دارم.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.