قصیدهٔ شمارهٔ ۱۱ - در مدح مختارالدوله مرشد قلیخان استاجلو علیهالرحمه گفته
سرای دهر که در تحت این نه ایوان است
هزار گنج در او هست اگرچه ویران است
بسیط خاک که در چشم خلق مشت گلی است
هزار صنع در او آشکار و پنهان است
بساط دهر که اجناس کمبهاست در آن
گرانتر است ز صد جان هر آن چه ارزان است
دو جوهرند چراغ جهان مه و خورشید
که کار روز و شب از سیرشان به سامان است
یکی که شمع جهانتاب مشرق و فلکست
به روز شعشعه بر غرب پرتو افشان است
دو مظهرند پذیرایشان زمین و فلک
که آن چه مایهٔ شانست شغل ایشان است
زمین که پایه تخت فلک کشیده به دوش
سریر دار مه و آفتاب رخشان است
فلک که حلقهٔ زر کرده از هلال به گوش
غلام حلقه به گوش فدائی خان است
سپهر کوکبه مرشد قلی جهان جلال
که کبریایش برون از جهات و امکان است
خدیو تخت نشین خان پادشاه نشان
که در دو کون نشان از بلندی شان است
سپه ز جمله جهانست و او سپهدار است
جهان ز شاه جهانست و او جهانبانست
در ثناش به خانی چه سان زنم کورا
چو کسری و جم و دارا هزار دربان است
ز اعظم او که جهان ظرف تنگ حیز اوست
شکافها به لباس جهات و ارکان است
چنان زمانه جوان گشته در زمانهٔ او
که پشت گوژ همین پشت قوس و میزان است
ولی ز قوس برای هلاک دشمن او
که مستعد ملاقات تیر پران است
ولی ز پیکر میزان به بازوان نقود
که در خزاین او وقف بر گدایان است
کسی که بر سر اعداش میفشاند خاک
به هفت دست برین هفت غرفهٔ کیوان است
به او مخالف دولت به کینه گو میباش
شکسته عهد که دولت درست پیمان است
به یک گدا عدد کوه زر ز ریزش او
زیاده از عدد ریک صد بیابان است
ز حسن خلق به جائی رسیده مردمیش
که وقت خشم هم اندر خیال احسان است
هزار خسرو و خان میدوند ناخوانده
گهی که بر سر خوانش صلای مهمان است
به پیش ابر نوالش کسی که با لب خشک
به دست کاسهٔ چوبین گرفته عمان است
خبر رسیده به توران که یک جهان آراست
که در عمارت ویران سرای ایران است
علو همت عالیش در جهانگیری
بری ز نصرت انصار و عون اعوان است
لباس کوشش صد ساله در قرار جهان
نظر به سعی جمیلش به قد یک آن است
ظهور جو هر صمصام اوست تا حدی
که در غلاف به چشم غنیم عریان است
ایا خدیو سلیمان سپه که هر مورت
درندهٔ جگر صد هزار ثعبان است
و یا محیط تلاطم اثر که هر شورت
بلند موج تراز صد هزار طوفان است
فتد به زلزله گوی زمین اگر بیند
که بر جبین تو چین در کف تو چوگان است
سر فلک در قصر تو را زمین فرساست
پر ملک سر خوان تو را مگس ران است
ز باد پویه به زانو زمین جهان پیماست
گهی که جنبش رانت مشیر یک ران است
به قدر جود تو در نیست در خزاین تو
اگرچه بیشتر از قطرههای باران است
ز بعد نامتناهی به طول برده سبق
تباعدی که کمال تو را ز نقصان است
بر آستان تو دایم گدا ز کثرت زر
چو گل جدید لباس و دریده دامان است
حسود نیز ازین غصهٔ جنون افزا
چو لالهٔ داغ به دل چاک در گریبان است
چو تیر رخصت قتل مخالفت خواهد
به دستبوس که رسم اجازه خواهان است
بیجواب تواضع دو تا کند قد خویش
کمان که قبضهٔ او بوسه گاه پیکان است
پر است عرصهٔ عالم ز شهسوار اما
یکی ز شاه سواران سوار میدان است
هزار نجم همایون طلوع گشته بلند
ولی یکیست که خورشید وش نمایان است
اگرچه در جسد هر زمین روان آبیست
همین یکیست که نام وی آب حیوان است
عزیز کرده هر مصر یوسفیست ولی
یکی به شعلهٔ حسن آفتاب گنجان است
شدست دست زبردست آفریده بسی
ولی یکیست که در آستین دستان است
نهند تخت نشینان به دوش خلق سریر
به دوشن باد ولی مسند سلیمان است
پدید گشته به طی زمان کریم بسی
ولیک حاتم طی پادشاه ایشان است
بر آسمان عدالت ستارهها کم نیست
ولی ستارهٔ نوشیروان فروزان است
بسی در صدف افروز میشود پیدا
ولی کجا بدر شاهوار یکسان است
هزار ابر مطر ریز هست لیک یکی
که دایه بخش صدفهاست ابر نیسان است
هماست از همهٔ مرغان که هر گدا که فتاد
به زیر سایهٔ او پادشاه دوران است
ز نوع نوع خلایق جهان پر است ولی
یکی که اشرف خلق خداست انسان است
هزار قلعه گشا هست در خبر اما
یکیست قالع خیبر که شاه مردان است
ز حصر اگرچه فزون است نسخهٔهای فصیح
یکی که ختم فصاحت بر اوست قرآن است
جهان مدار امیرا به آن امیرکبیر
که نام عرش مکانش علی عمران است
که با خیال توام غائبانه بازاریست
که جنس کاسب ارزان در آن همین جان است
اگر چه با تو ز عین درست پیمانی
هزار صاحب ایمان مشدد ایمان است
یکیست کز فدویت رهین سودایت
به عقل و هوش و دل و جان و دین و ایمان است
وگرچه در سپهت از پی ثنا خوانی
ظریف و شاعر و شیرین زبان فراوان است
یکی است آن که ز اقلام نیشکر عملش
ز شرق تا بدر غرب شکرستان است
هزار قافلهٔ شکر به ملک بنگاله
بجنبش نی کلکش روان ز کاشان است
ولی ز غایت کم حاصلیش افلاسی است
که محتشم لقبیهاش محض بهتان است
ز شش جهت در روزی بروست بسته و او
به ملک نظم خداوند هفت دیوان است
ولی به دولت مدح تواش کنون در گوش
نوید حاصل صد بحر و معدن و کان است
همیشه تا فلک آفتاب دهر فروز
زوال یاب ز تاثیر چرخ گردان است
ز آفتاب جلال تو دور باد زوال
که کار دهر فروزی به دستش آسان است



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این قصیده، محتشم کاشانی به ستایش مختارالدوله مرشد قلی خان استاجلو میپردازد و ویژگیهای او را به تصویر میکشد. شاعر با تمثیلاتی از طبیعت و آسمان، علو مقام و جلال وی را به نمایش میگذارد و به زمین و آسمان نسبت میدهد که هر دو به نوعی تحت تأثیر شخصیت و اعمال او هستند. مختارالدوله به عنوان یک حامی و پشتیبان از مردم شناخته میشود و نیکوئی و بخشندگیاش سبب جذب دیگران به سوی او شده است. همچنین قصیده به تضاد میان او و افرادی که در مخالفتش به کینهورزی پرداختهاند اشاره میکند، و در نهایت بر اهمیت و اثرگذاری او در دنیای ادب و سیاست تأکید میکند.
هوش مصنوعی: دنیا، که زیر این نه ایوان گسترده شده، اگرچه خراب و ویران است، اما در آن هزاران گنج و نعمت نهفته وجود دارد.
هوش مصنوعی: این زمین وسیع که در نظر مردم فقط تودهای خاک و گل بهنظر میرسد، در واقع هزاران زیبایی و هنر نهفته دارد که هم آشکار و هم پنهان است.
هوش مصنوعی: زندگی و دنیای ما پر از چیزهای کمارزش و بیاهمیت است، اما در این دنیای سراسر کمارزشی، ارزش زندگی و وجود انسانی به مراتب بیشتر از هر چیز ارزان به حساب میآید.
هوش مصنوعی: دو چیز هستند که نور و روشنی بخش جهاناند: ماه و خورشید. حرکت و گردش آنها، نظم و ترتیب روز و شب را برقرار میکند.
هوش مصنوعی: یکی از آنها که نورافشان و روشناییبخش جهان است و در آسمان، مانند مشرق درخشنده است، در روز، نور خود را بر غرب میتاباند.
هوش مصنوعی: زمین و آسمان هر دو مظهر و نمایانگر پاکی و زیبایی هستند؛ هر چه به آنها مربوط میشود، سبب افتخار و وظیفهشان است.
هوش مصنوعی: زمین، که تخت آسمان را به دوش میکشد، محل نشستن خورشید و ماهی است که هر دو درخشان و زیبا هستند.
هوش مصنوعی: آسمان که مانند حلقهای از طلا، هلالها را به گوش آویخته، غلام حلقه به گوش فدائی خان است.
هوش مصنوعی: عالم و آسمان به بزرگی و شکوه مرشد قلیخان است و عظمتی که دارد، فراتر از محدودیتهای دنیا و موجودات است.
هوش مصنوعی: مرشد قلیخان استاجلو، که مانند پادشاهان بر تخت نشسته، در دو دنیا (دنیا و آخرت) به خاطر مقام بلندی که دارد، شناخته شده است.
هوش مصنوعی: سپه (ارتش) همهٔ جهان را شامل میشود و او (مختارالدوله) فرماندهٔ آن است. جهان به وسیلهٔ شاه (شاه مختارالدوله) به وجود آمده و او بر جهان تسلط دارد.
هوش مصنوعی: در مدح مختارالدوله مرشد قلیخان، میگوید که چگونه میتوانم در ستایش او سخن بگویم، در حالی که او مانند کسری، جمشید و دارا (پادشاهان بزرگ) با هزاران دربان محاصره شده است و به آسانی نمیتوان به او دسترسی پیدا کرد.
هوش مصنوعی: بزرگی او به حدی است که جهان، مانند ظرفی تنگ برای او به شمار میآید و نقاط قوت و ویژگیهای مختلف جهان، در وجود او جمع شده است.
هوش مصنوعی: در زمان مختارالدوله، دنیا بهگونهای جوان و شاداب شده که دیگر حتی شکلهای ناپسند، مانند پشتکج (گوژ) نیز به زیبایی و توازن بدل گشتهاند و این مسأله نشان از تعادل و انصاف در آن دوران دارد.
هوش مصنوعی: اما برای نابودی دشمنش، قوس (تیر و کمان) آماده است تا با تیراندازان خود به مصاف برود.
هوش مصنوعی: اما از جسم و روح به عنوان میزانی در ارزیابی، بازوان ثروتمندی (نقود) که در خزانهاش برای نیازمندان (گدایان) وقف شده است.
هوش مصنوعی: کسی که بر سر اعدا خاک میپاشد و از هفت دست، هفت غرفهٔ کیوان (سیارگان) به او تعلق دارد، یعنی او در قدرت و عظمت بینظیر است و بر دشمنانش تسلط دارد.
هوش مصنوعی: کسانی که با او دشمنی میکنند، به خاطر کینه و دشمنیشان، وعدههای خود را میشکنند. در حالی که دولت و حکومت او بر اساس پیمان و صداقت بنا شده است.
هوش مصنوعی: اگر چه مختارالدوله مرشد قلیخان از نظر مالی در سطح پایینی قرار دارد، اما توانایی او در جذب محبت و اعتماد مردم به حدی است که به اندازهٔ کوهی از طلا ارزشمند است و این ارزش حتی بیشتر از صد بیابان است.
هوش مصنوعی: به خاطر خلق نیکو، این انسان به جایی رسیده که حتی در زمان خشمش نیز در اندیشهی نیکی و خوبی به دیگران است.
هوش مصنوعی: هزاران پادشاه و خان به دعوت او میآیند، حتی قبل از اینکه به آنها خبر داده شود، چون هر بار که بر سر سفرهاش صدای مهمانی بلند میشود، آنها به سوی او میشتابند.
هوش مصنوعی: به جلو ابر نوال مختارالدوله، کسی است که با لبهای تشنه، کاسه چوبینی را در دست دارد و این شخص، عمان (کشور عمان) است. یعنی عمان به نمایندگی از مردمی که در شرایط سخت قرار دارند، در تلاش است تا از مختارالدوله یاری بخواهد.
هوش مصنوعی: خبر به سرزمین توران رسیده که یک شخص باعث شده جهان در شکل و زیبایی جدیدی ظاهر شود و این در حالی است که در سرزمین ویران ایران (بعد از سختیها و نابسامانیها) به خصوص در ساخت و ساز و آبادانی تأثیرگذار بوده است.
هوش مصنوعی: بلندپروازی و اراده قوی او در تسلط بر جهان، به معنای کمک و یاری دوستان و یاریدهندگان نیست، بلکه بر اثر تلاش و همت خود اوست.
هوش مصنوعی: پس از صد سال تلاش و کوشش، وقتی به وضعیت و ثبات دنیا نگاه میکنیم، میبینیم که تلاشهای زیبا و مخلصانه او، به اندازه یک لحظه هم ارزش ندارد.
هوش مصنوعی: ظهور جو (خروج و نمایان شدن دلیل برتری) او به اندازهای قوی و آموزنده است که حتی در غلاف، (یعنی هنگام پنهان بودن سلاح) هم به وضوح و برهنگی دیده میشود.
هوش مصنوعی: ای خدایی که مانند سلیمان بر همگان تسلط داری، و هر ستمگر درندهای به اندازهی صد هزار مار در جوار شماست.
هوش مصنوعی: تو خود میتوانی مانند دریا تهدیدهای بزرگ و طوفانهای سهمگین را تحمل کنی، چون هر تکان و جنبشی از تو میتواند به اندازهٔ صدها طوفان قدرت داشته باشد.
هوش مصنوعی: اگر زمین زلزلهوار به لرزه درآید، دلیلش این است که به جبین تو (پیشانی تو) چین و چروک دیده و در دستان تو چوگان (بازی چوگان) قرار دارد.
هوش مصنوعی: آسمان در قصر تو خود را به زمین میمالد و برایت فرش بزرگ و باشکوهی آماده کرده، اما مگسی که بر سر سفره توست، نمیتواند بر آن اهمیت داشته باشد.
هوش مصنوعی: جهان به خاطر بزرگواریت، به حالتی مخصوص به خود در آمده و حتی در این حال که تو در جستوجو هستی، زمین به تو میبالد. آنقدر حرکتی نیرومند و با اراده داری که در میان زمین و آسمان، حرکت تو از آن دو نیز جلوتر است.
هوش مصنوعی: مقدار بخشندگی و generosity تو به اندازهای است که هیچ خزانهای توانایی نگهداری آن را ندارد، حتی اگر این بخشندگی بیشتر از باران باشد.
هوش مصنوعی: از زمانی که نام تو بر زبانها افتاده، فاصلهای بیپایان به وجود آمده است که کمال تو را از نواقص دور کرده است.
هوش مصنوعی: همواره عدهای از فقرا و گداها در آستان تو حضور دارند، مانند گلهای زیبا که به خاطر فراوانی زر و زیور، لباسهای نو به تن کردهاند و دامن آنها پاره است.
هوش مصنوعی: حسودان به خاطر حسادتشان درگیر احساس درد و جنون هستند، درست مانند لالهای که به خاطر زخمهایش و ناراحتی در دلش، دامنش را چاک کرده و در گریبانش دارد.
هوش مصنوعی: چنانکه وقتی تیر برای شلیک رخصت میگیرد، در زمان مخالفت هم باید به پای کسی که منتظر اجازه است، نزدیک شود. اینجا به معنای آن است که در شرایط سخت و در برابر مخالفان، باید تواضع و ادب را رعایت کرد.
هوش مصنوعی: تواضع (فروتنی) تو به قد (قد و قامت) خود دو برابر خواهد شد، چون کمان (قد بلند) را در دست گرفتهای و قبضهٔ آن، جایی است که پیکان در آن قرار میگیرد و این نشان از عظمت و شرف تو دارد.
هوش مصنوعی: در دنیا پر از سربازان شجاع است، اما تنها یک نفر از آنها را میتوان شاه سواران نامید که در میدان جنگ حضور دارد.
هوش مصنوعی: بسیاری از ستارههای درخشان در آسمان ظاهر شدهاند، اما تنها یک ستاره وجود دارد که همچون خورشید زیبا و درخشان است.
هوش مصنوعی: هرچند در هر خاکی آبی وجود دارد، اما تنها یک آب است که به عنوان آب حیات شناخته میشود و اهمیت ویژهای دارد.
هوش مصنوعی: در اینجا به یوسف، که شخصیت معروفی در تاریخ و داستانهای قرآنی است، اشاره شده که به خاطر زیباییاش عزیز (محبوب) شده است. اما میگوید در میان همه زیباییها، فقط یک زیبایی همچون آفتاب وجود دارد که به خاطر تجلیات خاصش در دلها میدرخشد و بیهمتاست.
هوش مصنوعی: در میان بسیاری از افراد با استعداد و توانا، تنها یک نفر وجود دارد که به اندازهٔ او در دل مردم تأثیرگذار و محبوب است.
هوش مصنوعی: نشینان بر روی دوش مردم، تخت پادشاهی را قرار میدهند و آن را به باد میسپارند، اما تنها مسند سلیمان واقعی است که در دلها باقی میماند.
هوش مصنوعی: در طول زمان انسانهای سخاوتمند زیادی به وجود آمدهاند، اما حاتم طائی (حاتم طائی، نمونهٔ بارز سخاوت و یکی از شخصیتهای مشهور تاریخ عرب) همچنان برتر و پادشاه سخاوتمندان است.
هوش مصنوعی: در آسمان عدالت ستارههای زیادی وجود دارد، اما ستارهٔ نوشیروان (فرمانروای عادل) درخشانی خاص دارد.
هوش مصنوعی: بسیاری از مرواریدها در صدفها شکل میگیرند، اما کجا میتوان یک مروارید با ارزش همانند مروارید شاهوار را یافت؟
هوش مصنوعی: هزار ابر بارانزا وجود دارد، اما تنها همان ابر نیسان است که مسئول تهیهٔ آب برای صدفهاست و همانند دایه، به آنها زندگی میبخشد.
هوش مصنوعی: هما از همهٔ پرندگان برتر است و هر درخواستی که به زیر سایهٔ او بیفتد، در حقیقت پادشاهی در زمانهٔ خود خواهد بود.
هوش مصنوعی: در دنیا از انواع مردم و موجودات بسیار وجود دارد، اما تنها یک نفر هست که سرآمد و بهترین مخلوق خداوند است و او انسان است.
هوش مصنوعی: در دنیا هزار قلعه تسخیر شده وجود دارد، اما فقط یک قلعه به نام خیبر هست که مردان شاه (علیبنابیطالب) در آنجا فتح و پیروزی بزرگ را رقم زدند.
هوش مصنوعی: با اینکه نسخههای فصیح و زیبا زیاد هستند، تنها یک مورد وجود دارد که بالاترین حد فصاحت را دارد و آن قرآن است.
هوش مصنوعی: این بیت به ویژگیهای امیرکبیر اشاره دارد و میگوید که جهان به دور و اطراف او میچرخد. او امیر عظمتی است که نامش به علی عمران (علی بن ابیطالب) نسبت داده شده، که منزلتی والا و مرتبتی بلند در تاریخ و احساسات مردم دارد.
هوش مصنوعی: با یاد تو و در خیال تو، زندگی و بازار عواطف و ارتباطات وجود دارد که در آن، بهای جان انسان بسیار کم و ارزان است.
هوش مصنوعی: هرچند من با تو رابطهای بر اساس صداقت دارم، اما هزاران فرد با ایمان و استوار به ایمان وجود دارند که بر این پیمان و رابطه تأکید میکنند.
هوش مصنوعی: مردی هست که به خاطر فدای تو، عقل و هوش و دل و جان و دین و ایمانی را که دارد، تحت تأثیر و وابستگی به عشق تو قرار داده است.
هوش مصنوعی: هرچند که در سپاه تو افرادی هستند که به ستایش تو میپردازند و شاعرانی با استعداد و شیرینزبانی وجود دارند،
هوش مصنوعی: شخصی هست که کارش تولید نیشکر است و از شرق ایران تا غرب آن، یعنی در تمام سرزمین شکر، شهرت و محبوبیت دارد.
هوش مصنوعی: هزاران دستهٔ شکر به سرزمین بنگاله (هند) در حال رفت و آمد هستند، اما نامی از کاروانهای شکرِ کاشان (شهر معروف به شکرش) به میان نیامده است.
هوش مصنوعی: محتشم به این نکته اشاره دارد که با وجود عنوان و لقبی که به او دادهاند، در واقع او به دلیل کم باری و نداشتن توانایی واقعی، از نظر مالی در وضعیت بدی قرار دارد و به همین خاطر لقبی که به او دادهاند، صرفاً اتهام و دروغ است.
هوش مصنوعی: محتشم به وضوح میگوید که در هر شش سمت، نیکی و فایدهای وجود دارد که مربوط به حکومت و امر به معروف است، و او (مختارالدوله) در زمینه نظم و ترتیب، شایسته حکومتی است که هفت دیوان به آن تعلق دارد. در اینجا "هفت دیوان" به نظام و ارکان قدرت اشاره دارد.
هوش مصنوعی: اکنون باید ستایش دولت تو را در گوش بشنوی، که نویدبخش به دست آوردن صد دریا و معادن ارزشمند است.
هوش مصنوعی: مادامی که آفتاب روشناییبخش دنیا، که به عنوان نشانهای از جلال توست، از بین نرود، تأثیر چرخ گردان (سرنوشت و تقدیر) هم نمیتواند تغییر کند.
هوش مصنوعی: از افول و زوال عزت و شکوه تو، ای مختارالدوله، دور باشد، زیرا کار دنیا درخشندگی و افتخار تو را بهسادگی نابود میکند.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
سدید ملک ملک عارض خراسان است
صفی دولت و مخدوم اهل دیوان است
پناه دین خدای و معین شرع رسول
عمر که همچو علیّ و صدیق و عثمان است
لقب سدید و صفی یافته است زانکه دلش
[...]
مدبری ملکی بر جهان جهانبان است
که هر چه گوئی از او صد هزار چندان است
احد صفت صمدی لم یلد و لم یولد
که پیک «و» نامه او جبرئیل و قرآن است
مقدری که خداوندی کرسی و عرش است
[...]
چه آفتی تو که کمتر غم تو هجران است
چه گوهری تو که کمتر بهای تو جان است
جهانِ حسن، تو داری به زیر خاتم زلف
تو راست معجزه و نام تو سلیمان است
از آن زمان که تو را نام شد به خیره کُشی
[...]
هزار سختی اگر بر من آید، آسان است
که دوستی و ارادت، هزار چندان است
سفر دراز نباشد به پای طالبِ دوست
که خارِ دشتِ محبت، گل است و ریحان است
اگر تو جور کنی جور نیست، تربیتست
[...]
وداع چون تو نگاری نه کار آسان است
هلاک عاشق مسکین فراق جانان است
نگر مفارقت جان ز تن چگونه بود
به جان دوست که هجران هزار چندان است
ز وصل خود نفسی پیش از آن که دور شوم
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.