هوش مصنوعی: این ابیات به زیبایی و جذابیت ظاهری در چشم فرد اشاره دارد، اما هشدار می‌دهد که نباید فقط به ظاهر اکتفا کرد. زیباهای بسیاری وجود دارند که می‌توانند توجه را جلب کنند، اما ارزش واقعی در فهم و آگاهی عاقلانه از چیزها نهفته است. آنچه مهم است، نصیب و بهره‌ای است که هر کس برای خود می‌برد.
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۵۴ نوشته:
اینکه ادم سهم خودش را از دنیا بردارد اصلا کامجویانه و لذت طلبی نیست درست خردورانه است و اینکه از حق خودت نه بگذری و نه تجاوز کنی ، جایی از قران کریم به قارون از زبان کسی میگوید سهم خودت را از دنیا بر دار و فساد نکن و البته قارون گوش نمی دهد , البته می پذیرم که اصلا صوفیانه نیست و خیام اساسا روش فکری یک حکیم غیر صوفی را داشته است چنانچه فردوسی و سعدی هستند و روش او با ناصر خسروی حکیم و حکیم شهید سهروردی و حکیم شهید عین القضات و دیگران که سر بدار شدند ناهمگون است شعر هایش اگر چه مدح دنیا نیستند ولی به گذر عمر اشاره دارندو بر خور داری و بهرمندی از ان .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۵۹ نوشته:
گراییدن یعنی ایمان اوردن گروا یعنی مومن و باورمند ، اراستن یعنی زیبیدن و تنظیم کردن و برای تنظیم لغت های سامان دادن و اراستن را داریم اینجا به کار رفته است
وحید در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۲۸ نوشته:
منظور خیام عالم (دانا) هست نه عالم (دنیا) چنانکه با عاقل بعدش همخوانی دارد و اصلا عالم ار در وزن و بیان زشت هست و شبیه العمر است. اما خیام ب تدبیر من میگوید که اگر چه که در چشم تو خدا (دانا) را بسیار می آرایند و اولویت و دین میگمارند، تو باور نکن که اهل خرد باور نمیکنند. شانست رو از دست نده که یکی دیگه ازش بهره میگیره (به حق) خیام خدا رو نه فقط اینجا بلکه پیوسته زیر سوال میبره من که نظرم به کاشف دقیق ترین تقویم جهان نزدیک تره.
حمیدرضا در ۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۳۱ نوشته:
این رباعی در کتاب (عمرخیام به کوشش مجتبی مینوی مبتنی بر نسخه محفوظ درکتابخانه برلین)به این شکل اومده: عالم اگر از بهر تو می آرایند بسیار چو تو روند و بسیار آیند مَگرای بدان که عاقلان نَگرایَند بِرُبای نصیبِ خویش کت بِرُبایند این رباعی در پاورقی ص11 این کتاب موجوده
مهرداد پارسا در ۵ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۷ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۳۸ نوشته:
جناب کیخا اینکه خیام میگوید «بربای نصیب خویش...» منظورش استفاده از لحظات عمر است که در نهایت مرگ آن را از آدم می رباید. اینجا اشاره خاصی به تنازع بقا نشده و رباینده نیز ماهیت هستی است که کور و کر است و ناآگاه.
محمد تقی‌زاده در ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۲۳ نوشته:
با توجه به تفهیمی که از آثار خیام میسر میگردد بعید است که ایشان چنین ایدئولوژیِ(رباییند) که از این کلمه نیز تفهیم میگردد که تلاش و دست و پا زدن در جهت زندگی.... و این ایدئولوژی فارغ از تفکرات خیام است. و با توجه به این تفاسیر به نظرم این رباعی از جناب خیام نمیتونه باشه..
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این ابیات به زیبایی و جذابیت ظاهری در چشم فرد اشاره دارد، اما هشدار می‌دهد که نباید فقط به ظاهر اکتفا کرد. زیباهای بسیاری وجود دارند که می‌توانند توجه را جلب کنند، اما ارزش واقعی در فهم و آگاهی عاقلانه از چیزها نهفته است. آنچه مهم است، نصیب و بهره‌ای است که هر کس برای خود می‌برد.
با وجود آنکه زندگی و دنیا بسیار جذاب است؛ عاقلان به سوی آن نمی‌روند
بسیار آدمیان مثل تو می‌آیند و پس از تو نیز بسیار خواهند آمد پس آنچه نصیب توست بگیر (که همه را) از تو خواهند گرفت.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
می‌خواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
همین شعر » بیت ۱
بر چشم تو عالم ارچه می‌آرایند
مگرای بدان که عاقلان نگرایند
گر عالم را زبهر تو آرایند
مگر ای که عاقلان بدو نگرایند
آرند یکی و دیگری بربایند
بر هیچ‌کسی راز همی‌نگشایند
ما را ز قضا جز این قدر ننمایند
پیمانهٔ عمر ماست میپیمایند
دل سوختگان که نفس میفرسایند
بربوی وصال باد میپیمایند
بس دور رهیست تاکرا بنمایند
بس بسته دریست تا کرا بگشایند
گر عالم را زبهر تو آرایند
مگر ای که عاقلان بدو نگرایند
بسیار چو تو روند و بسیار آیند
بر بای نصیب خویش کت بربایند
آنان که طریق علم می پیمایند
و آنان که ز جهل ژاژها می خایند
هر چند ز راه مختلف می آیند
مقصود تویی چو راز دل بگشایند
گر راه روی راه برت بگشایند
ور نیست شوی به هستیت بگرایند
ور پست شوی، نگنجی در عالم
وانگاه ترابی تو به تو بنمایند
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال ۱۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.