امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

ولی افزون باید کرد انچه منظور واژه قمر است به حتم باید چنانچه رسته فرمودند انگارش یا دریافتی ذوقی باشد ، دو نشانی را که رسته فرانمون کرده اند خواندم انچه مولانا گفته بود معنی دلخواه رسته را می داد اما نمونه حافظ ساده تر هم می شد در نظرش گرفت .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

با پوزش چشم جان را چشم خرد نوشته ام

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴:

در اینصورت هر وقت تیرامیسو میخوریم باید یادمان باشد که به دیابت مبتلا نشویم و از طرفی هم یادی از شاش و گمیز کنیم!

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

اینجا هم گویا خبر هایی بوده است من نسک شناس نیستم اما با رویداشت به اینکه شهد و شکر هر دو چشیدنی هستند مولانا می فرماید سخن نگو و بچش و می دانیم به عربی چشیدن را ذوق می گویند و منظور مولانا این بوده که با چشم ذوق ببین و نگو ، مولانا أمیرک حبش سهروردی هم سخنی در باب چشم ذوق دارند . گویا چشم خرد می چشد و اندر میابد چنانچه که ذائقة با ذوق در می یابد .

ک ک در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

سلام
لطفا یک نفر این مصراع را برای من معنی کند:
پیش من جز سخی شمع و شکر هیچ مگو

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴:

پانیذان هم می شود انچه مربوط به قند است .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴:

استسقاء ،داء السکر یا دیابت است ، دیابت از dia , betes است که dia یعنی ترا و betes یعنی شاش و میز و میس ، پس می شود دیابت را ترامیس خواند(. پیشنهاد خودم است )

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴:

وحی همان وخش است و الهام به فارسی سروشانه هم می شود .

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۲ - نمودن شاپور صورت خسرو را بار سوم:

لعاب عنکبوت یعنی تار عنکبوت و یا تنیده عنکبوت

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۰۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۲ - نمودن شاپور صورت خسرو را بار سوم:

جزع نوعی سنگ سیاه و سفید است بالکه ها یا خالهای روشن

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۵۲:

عناق به عربی بغل است

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹۶:

پیر مغان که ذکرش به خیر باد می فرمود که میوه ( می وا ) بوده است یعنی انچه با می خورند! چه کنیم ما هم گردن نهادیم به این هرمسیگری و تاویل !

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹۶:

پدید را برای شهادت و ناپدید را برای غیب اورده مولانا .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹۶:

ارزو دارم یک اروس و داماد وقتی می خواهند خانه بخت بروند خون جانوران را نریزند و درختی بکارند بخدا که خداوند به گوشتها و خونها نگاه نمی کند و او پرهیز در دلها را می بیند .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۲۴ - نکته گفتن آن شاعر جهت طعن شیعه حلب:

اشکارا رسته از پیر سخن می گوید ، دلم شادان است گمان کرده بودم این شمع فرو مرده و این راه بی رهرو است .

مسعود در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۳۳ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۱ - آئین آینه:

امین جان موافقم، بیت پنجم مصرع دوم باید "هر آنکس" باشد. مرسی

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۵ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳:

راستش را بخواهید ادم به اشتباه می افتد چهارپای نیک از 125000000 که دیه ادم شده بیشتره بهاش و نیز ادم هایی می شناسم به گرگ باغ وحش هم غذای خوردن نمی دهند ! و توی اتاق 2 متری زندان می کنند جانوران را ! کدام گرگی زیر سرش بالشی از پر هزار مرغ می گذارد ؟ ادم می گذارد ! ادم که می گویند همه افراد با کروموزوم انسانی منظورشان نیست بلکه انها که تکامل و فربالش انسانی کرده اند !

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱:

این نگاه یک خردمند ناصوفی می باشد .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۴ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۳:

به نگاه بنده پروین یک انسان اخلاقی و درستکار بوده است ولی عارف نبوده است .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۰۴ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۳:

جناب فیروز فر اینطور که شما از عارفه محترمه سخن گفتید ما که نمی دانستیم تقلبی ممکنست در کار باشد مطلع شدیم أجرک الله