نوشته یافتم اندر سَمَرها
ز گُفْتِهْیْ راوِیانَ اندر خبرها
که بودَ انْدر زمانه شهریاری
به شاهی کامگاری بَختْیاری
همه شاهان، مَر او را بنده بودند
ز بهر او، به گیتی، زنده بودند
به پایه برترَ ازْ گردندهگردون
به مالَ افزونترَ از «کسریُّ» و «قارون»
گهِ بخشش، چو ابر نوبهاری
گهِ کوشش، چو شیرِ مَرغْزاری
به بَزمَ انْدر، چو خورشیدی دِرَفْشان
به رزمَ از پیل و از شیران سَرَافْشان
شده «کیوان» ز هفتمچرخ، یارَش
به کام نیکخواهان کرده کارش
ز هشتمچرخ «هُرمُزدِ» خّجسته
وزیرش بود؛ دل در مِهر بسته
سپهدارش ز پنجمچرخ «بهرام»
که تا ایّامْ پیش او کُنَد رام
جهانافروزْ «مِهر» از چرخِ رابع
به هر کاری بُدی او را مُتابِع
شده، «ناهیدِ» رخشانش پرستار
چو روزِ رُّوشنش کرده شبِ تّار
دبیرِ او شده تیرِ جَّهنده
ازین شد امر و نهیِ او رَونده
به مِهرش دل نهاده مهرِ تابان
به کینِ دّوشْمانِ او، شتابان
شده رایش به تَگْ بَر ماهِ گَردون
شده هِمَّت ز مِهر و ماهش افزون
جهان یِکْسَر شده او را مُسَخَّر
ز حدِّ باختَر تا حدِّ خاوَر
جهانَش نام کرده «شاهموبد»
که هم موبَد بُد و هم بِخْرَدِ رَّد
همیشه روزگارَش بود نوروز
به هر کاری همیشه بود پیروز
همه سالِه، به جَشنَ انْدر نِشَستی
چُو یک ساعتْ دِلَش بر غَم نَخَستی
همیشه کارِ او مِی بود ساغر
ز شادی فربه از اندوهْ لاغر
یکی جشنِ نو آیین کرده بُد شاه
که بُد درخورْدِ آن دِیهیم و آن گاه
نِشَسته پیشَشَ انْدر سرفرازان
به بختِ شاه، یکسَر شاد و نازان
چه خُرَّمجشن بودَ انْدر بهاران
به جشنَ انْدر، سراسر، نامْداران
ز هر شَهری سپهداری و شاهی
ز هر مَرزی پریرویی و ماهی
گُزیده هر چه در «ایران» بُزرگان
از «آذربایگان» وَز «رِیّ» و «گُرگان»
همیدونَ ازْ «خُراسان» و «کُهِستان»
ز «شیراز» و «صَفاهان» و «دِهِستان»
چو «بهرام» و «رُهامِ» اردبیلی
«گَشَسْپِ» دِیلمی، «شاپورِ» گیلی
چُو «کشمیرِ» یَل و چُونْ نامی «آذین»
چو «ویرو»یِ دّلیر و گُردْ رامین
چو «زَرد» آن رازدارِ شاهِ کشور
مَر او را هم وزیر و هم برادر
نِشسته دَر میانِ مِهتَران، شاه
چنان کانْدر میانِ اختران، ماه
به سَربَر اَفسَرِ کشوَرگُشایان
به تَنبَرْ زیورِ مِهترْ خدایان
ز دیدارش دَمَندِه روشنایی
چو خورشیدِ جهان فَرِّ خُدایی
به پیشَ انْدر نِشَسته جَنگجویان
ز بالا ایستاده ماهرویان
بزرگان مِثلِ شیرانِ شِکاری
بُتان چُونْ آهُوانِ مَرغْزاری
نَه آهو میرمیدَ ازْ دیدنِ شیر
نه شیر تُند گَشتَ ازْ دیدنَش سیر
قَدَحْ پُر بادِه، گَردان دَر میانْشان
چُنان کانْدر مَنازِل ماهِ رخشان
هَمی بارید گلبرگَ ازْ درختان
چو بارانِ دِرَمْ بر نیکْبَختان
چو ابری بَسته دودِ مُشکِ سوزان
به رنگ و بویِ زُلفِ دلفروزان
ز یکْسو مُطربانْ نالنده بر مُل
دگر سو بلبلانْ نالنده بر گُل
نکوتر کرده مِیْ نوشینلبان را
چو خوشتر کرده بلبلْ مطربان را
به رویِ دوست بر دو گّونه لاله
بُتان را از نکُویی وَز پیاله
اگر چه بود بزمِ شاهْ خُرَّم
دِگَرْ بَزْمان نَبودَ ازْ بزمِ او کم
کجا، در باغ و راغ و جویباران
ز جامِ مِی هَمی بارید باران
همه کس رفته از خانه به صحرا
برون برده همه سازِ تَماشا
ز هر باغی و هر راغی و رودی
به گوش آمد دِگَرگونهْ سُرودی
زمینَ ازْ بَس گُل و سبزهْ چُنان بود
که گفتی پُر سِتاره آسمان بود
ز لاله هر کسی را بَرْ سَرَ افْسر
ز باده هر یکی را بر کفَ اخْگر
گروهی در نشاط و اَسپْتازی
گروهی در سِماع و پایْبازی
گروهی مِیْخوران در بوستانی
گروهی گُلچِنان در گُلسِتانی
گروهی بر کنارِ رودباری
گروهی در میانِ لالهزاری
بدانجا رفته هر کس خرّمی را
چو دیبا کرده کیمُخْتِ زَمی را
شَهَنشَه نیز هم رفته بِدین کار
به زینتها و زیورهای شَهوار
به پشتِ ژِنده پیلی کوهپیکر
گرفته کوه را در زرّ و گوهر
به گِردَش زندهپیلانِ سُتوده
به پَرخاش و دلیری، آزموده
زِ بَسْ سیم و زِ بَسْ گوهر چو دریا
اگر دریا رَوان گردد به صحرا
به پیشَ انْدر دوندهْ بادپایان
سمِ پولادشانْ پولادسایان
پسِ پشتش بسی مَهْد و عِماری
بِدو در، ماهرویانِ حِصاری
به زیرِ بار، تازیاَسْتَرانَش
غمی گشته ز بارِ گوهرانش
ز هر کوهی گرانتر بود رَختش
ز هر کاهی سَبُکتر بود تختش
به چَندان خواسته مجلس بیاراست
نماندش ذرّهای آنگه که برخاست
همه بخشیده بود و بَرفِشانده
به خَورد و داد، کامِ خویش رانده
چنین بَرخور ز گیتی گر تَوانی
چنین بَخش و چنین کُن زندگانی
کجا، نَه زُّفت خواهد مانْد نَه رّاد
همان بهتر که باشی راد و دلشاد
بدین سان بود یک هفته شَهَنشاه
به شادی و به رامِش گاه و بیگاه
پریرویانِ گیتی هامواره
شده بر بزمگاهِ او نظاره
چو «شهرو»، ماهْدُختَ ازْ «ماهآباد»
چو آذربادگانی، سروِ آزاد
ز گرگان، آبنوشِ ماهپیکر
همیدونَ ازْ دهستان، نازْدلبر
ز رِی، دینارگیس و هم زَرَنگیس
ز بومِ کوه، شیرین و فرنگیس
ز اصفاهان، دو بُت چُون ماه و خورشید
خجستهْ آبناز و آبناهید
به گوهر هر دُوان دختِ دَبیران
گلاب و یاسمن دختِ وَزیران
دو جادوچشمْ چُون گلبوی و مینوی
سِرِشته از گُل و مِی هر دو را روی
ز ساوِه ناموَرْ دُختِ کُنارَنگ
کزو بُردی بهاران خَوشّی و رنگ
همیدون ناز و آذرگون و گُلگون
به رُخ چون برف و بر وِی ریخته خون
سَهینام و سَهیبالا زنِ شاه
تنَ ازْ سیم و لَبَ ازْ نوش و رُخَ ازْ ماه
شِکرلبنوش، اَزْ بومِ هَماوَر
سَمَن رنگ و سَمَن بوی و سَمَن بَر
ازین هر ماهرویی را هزاران
به گِردَ انْدر نِگارین پَرْسْتاران
بنانِ چین و تُرک و روم و بَربَر
بَنَفشه زلف و گُل روی و سَمن بر
به بالا هر یکی چُون سروِ آزاد
به جَعدِ زُلف، همچُون مُورد و شمشاد
یکایک را ز زرِّ ناب و گوهر
کمرها بر میان و تاج بر سر
ز چندان دلبران و دلنوازان
به رنگ و خویِ طاووسان و بازان
به دیده چون گوزنِ رودباری
شکاری دیدهشانْ شیرِ شِکاری
نکوتر بود و خَوشْتر شهربانو
به چشم و لب، روان را درد و دارو
به بالا سرو و بارِ سَروْ خورشید
به لبْ یاقوت و در یاقوتِ ناهید
رُخَ ازْ دیبا و جامِهْ هم ز دیبا
دو دیبا، هر دو در هم، سختْ زیبا
لبانَ ازْ شِکَّر و دَندان ز گوهر
سخنْ چُون گوهَر آلوده به شِکَّر
دو زلف عنبرینَ ازْ تاب و از خَم
چو زنجیر و زِرِه اُفْتادِه در هم
دو چشمِ نرگسینَ ازْ فتنه و رنگ
تو گفتی هست جادویی به نیرنگ
ز مُشکِ موی او مَرغول پنجاه
فرو هِشته ز فَرقَش تا کمرگاه
ز تاب و رنگ، مِثلِ ریزشِ زاج
ز سیم آویخته گسترده بر عاج
کجا بِنْشَسْت، ماهِ بانوان بود
کجا بُگْذَشْت، شمشاد روان بود
زمین دیبا شُدِه اَز رنگِ رویَش
هوا مُشکین شُدِه اَز بویِ مویش
ز رنگِ روی، گُل بر خاکْ ریزان
ز تابِ مویِ عَنبر، باد بیزان
هَمَ ازْ رویَش خجِلْ بادِ بهاری
هم از مویش خجِلْ عودِ قماری
چو گوهر، پاک و بی آهو و درخَور
و لیک آراسته گوهر به زیوَر
بَر او زیباتر آمد زرّ و دیبا
که بی آن هردُوان خود بود زیبا



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در آغاز داستان ویس و رامین، سخن از شاهی عظیم و بزرگوار به میان میآید که همه در عالم به خاطر او زنده بودند. این شاه با بخششها و دلاوریهایش در جنگ و بزم معروف بود و بر تمام زمین حکمرانی میکرد. او جشن بزرگی برپا میکند که بزرگان و زیبارویان از شهرهای مختلف به آن حضور مییابند. در این بزم، شادی و خرمی موج میزند و جاذبه و زیبایی مهمانان همه جا را پر کرده است. در میان این جشن و شادیها، توصیف دلبران و زیباییهای طبیعی به تصویر کشیده میشود که زینتبخش این مراسم هستند و حال و هوای جشن را دلپذیرتر میکنند. این صحنهها از شکوفایی و نشاط در طبیعت و زندگی اجتماعی آن زمان حکایت دارد.
هوش مصنوعی: در سمرقند نوشتهای یافتم دربارهی گفتههای راویان در خبرها.
هوش مصنوعی: در آن زمان، شهریاری وجود داشت که خوشبخت و در رسیدن به پادشاهی کامیاب بود.
هوش مصنوعی: تمام شاهان به او (ویس) خدمتگزار بودند و در این دنیا، به خاطر او زنده بودند.
هوش مصنوعی: او به مرتبهای بالاتر از ستارگان قرار دارد و ثروت او بیشتر از کسری (شاه ساسانی) و قارون (شخصیتی مشهور در تاریخ به خاطر ثروت بسیارش) است.
هوش مصنوعی: در زمانهایی که بخشش باشد، مانند باران بهاری، و در زمانهایی که تلاش و کوشش باشد، مانند شیر جنگلی که در حال شکار است.
هوش مصنوعی: در میانهٔ جشن و شادی، مانند خورشیدی درخشان و تابناک است و در جنگ، او به مانند فیل و شیرانی است که به جنگ میروند و خود را در نبرد نشان میدهند.
هوش مصنوعی: کیوان (ستارهای در آسمان) به مرحلهای از چرخ فلکی رسیده است که یارش (دوست یا معشوقش) به خواستههای نیکخواهان رسیده و کار او به خوبی انجام شده است.
هوش مصنوعی: وزیر خوشبخت «هرمزد» از جهان هشتم است و دلش به عشق و محبت وابسته است.
هوش مصنوعی: سرپرست و فرماندهٔ سپاه که از سیارهٔ «بهرام» (مریخ) است، هر گونه دلیلی که بخواهد به دست میآورد و دشمنان را رام و تسلیم میکند.
هوش مصنوعی: مهر، که نماد روشنایی و عشق است، از آسمان چهارم (چرخ رابع) در هر کاری به طور دائمی دنبال میشود و تحت تأثیر قرار میگیرد.
هوش مصنوعی: چهرهٔ روشن و درخشان «ناهید» (الههٔ عشق و زیبایی) پرستار او (یعنی نفس یا روح ویس) شده و مانند روزی که روشنیاش شب تار را میسوزاند، او را از تاریکی و ناامیدی نجات میدهد.
هوش مصنوعی: دبیر (معلم) او مانند تیری است که به سرعت پرتاب میشود، پس او (دبیر) به فرمان و اوامر او (نوازش و محبت ویس) عمل میکند و بهدنبال آن میدود.
هوش مصنوعی: دلش را به عشق ویس (مهر تابان) سپرده و برای انتقام از دشمنانش با سرعت و هیجان پیش میرود.
هوش مصنوعی: خودش را به اندازهی ماهِ آسمان زیبا دیده که در این راستا، تلاش و کوشش او به خاطر عشقش به ویس، بیش از حد معمول شده است.
هوش مصنوعی: کل جهان بهطور کامل زیر سلطه و تسلط او درآمده است، از سمت باختری آن تا سمت خاوری آن.
هوش مصنوعی: او را «شاهموبد» مینامند، زیرا هم روحانی بزرگ (موبد) است و هم از نظر خرد و دانش، برتری دارد.
هوش مصنوعی: او همیشه در روزگار خود نوروز را جشن میگرفت و در هر کار موفق و پیروز بود.
هوش مصنوعی: هر سال به جشن نوروز، آنها نشسته بودند و در آن جشن، یک ساعت هم دلشان به غم نمیافتاد و غمگین نمیشدند.
هوش مصنوعی: او همیشه مینوشید و با شادی و نشاط به سر میبرد، در حالی که از اندوه و غم لاغر و ضعیف میشد.
هوش مصنوعی: شاه جشن تازهای برپا کرده بود که شایستهٔ آن تاج و تخت (دیهیم) بود.
هوش مصنوعی: در اینجا، مردان برجسته و سرفراز برای عرض تبریک و شادباش به شاه نشستهاند و به خاطر خوشبختی او، یکدل و خوشحال هستند.
هوش مصنوعی: جشن بسیار شاد و خوشی بود که در بهار برگزار میشد و در آن، تمام افراد نامآور و برجسته حضور داشتند.
هوش مصنوعی: از هر شهر، یک فرمانده و پادشاه و از هر سرزمین، یک زن زیبا و یک جوان خوشچهره آمده است.
هوش مصنوعی: برگزیده هر چیزی که افراد بزرگ در «ایران» از «آذربایجان» و «ری» و «گرگان» انتخاب کردهاند.
هوش مصنوعی: به تمامی بزرگان و نامآورانی که از مناطق مختلف ایران آمدهاند، از جمله خراسان و کوهستان، و همچنین از شیراز، اصفهان و دهستانهای دیگر اشاره دارد.
هوش مصنوعی: در این بیت به شخصیتهایی از ادبیات و داستانهای کهن اشاره شده است. بهرام و رُهام هر دو قهرمانانی شجاع و غیور هستند، گَشَسْپ و شاپور نیز به عنوان شخصیتهای مشهور در داستانهای ایرانی شناخته میشوند. این اشعار به قدرت و ویژگیهای این قهرمانان اشاره دارد.
هوش مصنوعی: مثل «کشمیر» که از لحاظ زیبایی و جذابیت مشهور است و مانند «آذین» که به خاطر نامش شناخته شده، رامین هم شجاع و دلیر مانند «ویرو» است.
هوش مصنوعی: زرد، رازدار و وزیر شاه کشور است و او همچنین برادر شاه نیز به حساب میآید.
هوش مصنوعی: شاه در میان بزرگان و مهمانها مثل ماه در میان ستارهها میدرخشد و جلوهگری میکند.
هوش مصنوعی: شاهی که در میان بزرگان نشسته، مانند ماه در میان ستارهها، برتری و عظمت دارد و بر سرش تاجی از طلای زربفت است که نشانهٔ قدرت و شکوه اوست. او مانند خدایان برای مردمان زیبا و باارزش است.
هوش مصنوعی: دیدن او باعث میشود که روشنایی و درخشش به وجود بیاید، مانند خورشید که نور و شکوه الهی را به همراه دارد.
هوش مصنوعی: در برابر جنگجویان نشسته، ماهرویان (زیبارویان) از بالا ایستادهاند.
هوش مصنوعی: بزرگان مانند شیرانِ شکارچی، زیبایی و جذابیت دارند مثل آهوهایی که در دشت میچرخند و زندگی میکنند.
هوش مصنوعی: نه آهو از دیدن شیر فرار میکند و نه شیر از دیدن آهو خسته میشود.
هوش مصنوعی: جامی پر از شراب در میان آنها میچرخد، همچون ماهی که در خانههای زیبا و دلنشین میدرخشد.
هوش مصنوعی: گلبرگها از درختان میریخت مانند بارانی که بر سر نیکبختان میبارد.
هوش مصنوعی: به مانند ابری که بخار عطر مشکی را با خود میآورد، زلفهای زیبا و دلفریب دختران رنگ و بوی خاصی دارند.
هوش مصنوعی: از یک سو نوازندگان غمگین و بینوا در حال نواختن هستند و از سوی دیگر بلبلان غمناک بر روی گلها آواز میخوانند.
هوش مصنوعی: نوشیدن شراب از لبان زیبا، سبب جذابتر شدن و نیکوتر شدن آنان میشود، همانطور که صدای خوش بلبل، موسیقایی و دلنشینتر میکند.
هوش مصنوعی: به چهرهٔ دوست، دو نوع لالهٔ سرخ را به خاطر زیباییاش از شراب مورد توجه قرار میدهند.
هوش مصنوعی: هرچند بزم شاه خوش و شاداب بود، اما در زمانهای دیگر، این بزم از بزمهای او چیزی کم نداشت.
هوش مصنوعی: در کجا، در باغها، جنگلها و کنار جویبارها، مِی (شراب) چنان بر دل و جان میبارد که گویی باران میریزد.
هوش مصنوعی: همه افراد از خانه به دشت رفتهاند و با خود وسایل تماشا و سرگرمی بردهاند.
هوش مصنوعی: از هر سایهزار و دشت و آبی، نغمهای دیگر و متفاوت به گوش میرسید.
هوش مصنوعی: زمین به قدری پر از گل و سبزه بود که گویی آسمان پر از ستاره است.
هوش مصنوعی: از گل لاله برای هر کسی تاجی درست کرده بودند و از شراب نیز برای هر یک جامی مانند جمره (سنگ آتشزنه) تهیه کرده بودند.
هوش مصنوعی: گروهی در شادی و سرزندگی و سرگرمی هستند و گروهی دیگر در حال رقص و بازیهای جمعی مشغولند.
هوش مصنوعی: گروهی در یک باغ مشغول نوشیدن شراب هستند و گروهی دیگر در حال چیدن گلها در باغ گل هستند.
هوش مصنوعی: گروهی در کنار آبتنی از رود، و گروهی دیگر در میان گلهای لاله به شکوفایی و خوشبوئی مشغولند.
هوش مصنوعی: هر کسی به آنجا رفته، خود را خوشحال و شاداب نشان میدهد، گویی که در آنجا زندگیاش را با زرق و برق و زیباییهای فراوان آراسته است.
هوش مصنوعی: شاهنشاه (خسرو) نیز برای این کار به زینتها و زیورهای پرزرق و برق رفته است.
هوش مصنوعی: یک فیل بزرگ و زخیم بر پشت خود کوه را در حالی که با طلا و جواهرات زینت شده است، به دوش گرفته است.
هوش مصنوعی: در اطراف او، زندهپیلان (فیلنماها یا ستونپیکران) مورد ستایش و شجاعت وجود دارند که در پیکار و دلیری مهارت دارند.
هوش مصنوعی: چون دریایی از نقره و جواهرات بسیار باشد، اگر این دریا به سمت بیابان روان شود، چه تاثیری خواهد داشت؟
هوش مصنوعی: در برابر آنها که در میدان میدوند، بادپایانی با پاهای پولادی وجود دارند که مانند سایههای پولادین به نظر میرسند.
هوش مصنوعی: پس از او، همزمان با عبور از میان در، مهد و عماری (کودکان و جوانان) بسیاری در اطرافش هستند که زیبایانی از خانوادههای برجسته و معتبرند.
هوش مصنوعی: در زیر بار گران سنگهای قیمتی اسبهای تازی خودش، دچار غمی شده است.
هوش مصنوعی: زیبایی و شکوه پوشش او از هر کوه سنگینتر است و تخت او از هر کاه سبکتر و راحتتر است.
هوش مصنوعی: در این بیت، گفته میشود که ویس برای برگزاری یک مجلس بزرگ تلاش فراوانی کرد و خواستههای او به خوبی برآورده شد، به گونهای که در پایان هیچ چیزی از آن باقی نماند، زمانی که مجلس به پایان رسید و شرکتکنندگان آنجا را ترک کردند.
هوش مصنوعی: او همه چیز را بخشیده و در اختیار دیگران گذاشته و به دیگران داد، اما خودش هیچ چیز برای خود برنگزید و از خواستههایش صرفنظر کرده است.
هوش مصنوعی: اگر میتوانی، مانند این جهان، از دیگران عفو کن و زندگی را به همین شیوه بیفزا.
هوش مصنوعی: در هیچ کجا، نه انسان زود رنج متوقف خواهد ماند و نه خشمگین. بهتر است که تو همراه با نیکی و شادمانی باشی.
هوش مصنوعی: به همین ترتیب، شاه در طول یک هفته، به خوشی و شادی مشغول بود و در هر زمانی به سرور و جشن میپرداخت.
هوش مصنوعی: پریروهای دنیا همیشه در حال تماشا کردن بزم و جشن او هستند.
هوش مصنوعی: چون «شهرو»، دختر زیبای «ماهآباد»، مانند آذربادگان، درخت سرو خوشنما و سرسبز است.
هوش مصنوعی: از گرگان، دختر زیبا و ظریفجسمی به نام همیدون که در دهستان ناز زندگی میکند، به مانند ماه است.
هوش مصنوعی: از ری، دینارگیس و زَرَنگیس زندگی میکنند و از سرزمین کوه، شیرین و فرنگیس نیز وجود دارند.
هوش مصنوعی: از اصفهان، دو زن زیبا مانند ماه و خورشید به نامهای آبناز و آبناهید وجود دارند که خوشبخت و خوشاقبال هستند.
هوش مصنوعی: در هر کدام از دُوان (تیرهها) دخترانی هستند که همچون گوهر (بسیار ارزشمند) میدرخشند و دختران درباری که به نیکویی و زیبایی چون گلاب و یاسمناند.
هوش مصنوعی: دو چشم جادوئی مانند گل و مروارید دارند که با گل و شراب بافته شدهاند و هر دو زیبایی خاصی دارند.
هوش مصنوعی: از دختری معروف به نام ساوه، که زیبایی و رنگارنگیاش بهاری دلنشین و خوشگوار به ارمغان آورده است، صحبت میکند.
هوش مصنوعی: ویس با زیباییهایش به مانند آتش و گل است و چهرهاش همچون برف پاک و سفید است که بر او خون ریخته شده، یعنی عشق و شوقی عمیق در دل عاشقان بهوجود آمده است.
هوش مصنوعی: زن شاه، که نامش سَهینام و بالایتش سَهیبالا است، بدنی از سیم، لبهایی که مانند نوشابه شیرین است و چهرهای به زیبایی ماه دارد.
هوش مصنوعی: شکرلبنوش، یعنی کسی که لبهایش مانند شکر شیرین است، از سرزمین هَماوَر آمده که رنگ و بوی او هم مانند سمَن (یعنی عسل) شیرین و خوشبو است.
هوش مصنوعی: از هر کدام از این زیبارویان، هزاران پرستنده و عاشق به دور آنها جمع شدهاند.
هوش مصنوعی: ویس و رامین در اینجا از زیباییهای مختلفی یاد میکند که هر کدام از سرزمینهای گوناگون مانند چین، ترک، روم و بربر آمدهاند. زلفهای او چون بنفشه، چهرهاش مثل گل و در عین حال جاذبههایش به سمن شباهت دارد.
هوش مصنوعی: هر یک از آنها مانند درخت سرو بلند و آزاد هستند، و به خاطر داشتن زلفهای چرخیده و مجعد، شبیه به گلهای بارانخورده و درختان شمشاد به نظر میرسند.
هوش مصنوعی: هر یک از این دلبران دارای کمری است که از طلا و جواهرات خالص ساخته شده و بر سرشان تاجی زیبا قرار دارد.
هوش مصنوعی: از میان آن همه دلبران و افرادی که دل را نوازش میدهند، آنها مانند طاووسها و بازها زیبا و جذاب هستند.
هوش مصنوعی: چشمهای آنها مانند چشمان گوزنی است که در کنار رودخانه زندگی میکند و زیبایی آنها به اندازهای جذاب است که میتوان آنها را شیر شکار دانست.
هوش مصنوعی: شهربانو از نظر زیبایی و دلربایی بسیار بهتر و خوشگلتر بود و چهره و لبهایش به گونهای بود که هم درد و رنجی برای جان انسان به همراه داشت و هم مانند دارویی میتوانست تسکین بخش باشد.
هوش مصنوعی: سرو به عنوان نماد زیبایی و بلندای قد، به طوری زیبا و اعضای صورت او مانند یاقوت میدرخشد. لبهایش مثل یاقوت سرخ هستند و زیبایی او به اندازه خورشید تابان است.
هوش مصنوعی: رنگ روی او از پارچهٔ لطیفی به نام دیبا است و لباسش هم از همین دیبا دوخته شده، که هر دو بسیار زیبا و به هم آراستهاند.
هوش مصنوعی: لبهایش مانند شکر و دندانهایش مانند گوهر هستند، سخن او نیز مانند جواهری است که به شکر آغشته شده است.
هوش مصنوعی: دو زلف معطر و خوشبو مانند عنبر، به دلیل تاب و خمیدگیشان، به صورت زنجیر و زرهای در هم گره خوردهاند.
هوش مصنوعی: دو چشم مانند گل نرگس او که پر از جذابیت و زیبایی است، به قدری فریبنده و رنگین هستند که انگار جادو و نیرنگی در آن نهادینه شده است.
هوش مصنوعی: موی معطر او مانند مشک است و با زیبایی خاصی به پایین، تا کمرگاه، آویزان شده است.
هوش مصنوعی: از زیبایی و رنگ و لعاب او، مانند ریزش زاج (که یکی از مواد رنگی است) به نظر میرسد که مانند سیم، بر روی مادهای مانند عاج (که استخوان فیل است و براق و سفید است) آویخته شده است.
هوش مصنوعی: جایی که او، ماهروی بانوان، نشسته بود، جایی که میگذشت، شمشاد به نرمی و زیبایی حرکت میکرد.
هوش مصنوعی: زمین با رنگ روی او مانند دیبا (پارچهای بسیار نرم و لطیف) زیبا و دلانگیز شده و هوا به خاطر بوی موی او، خوشبو و معطر مانند مشک گردیده است.
هوش مصنوعی: به خاطر رنگ روی او، گلها بر زمین میافتند و از تابش موی معطرش، بادی خوشبو میوزد.
هوش مصنوعی: باد بهاری از زیبایی چهرهاش شرم دارد و بوی عود قماری از موی او خجالت میکشد.
هوش مصنوعی: مانند یک گوهر، پاک، بینقص و درخشان است، اما زیباییاش به دلیل زیورآلاتش بیشتر نمایان میشود.
هوش مصنوعی: زیبایی او بیشتر از زر و دیبا (پارچههای گرانبها) جلوهگر است، چرا که خود او به تنهایی زیبا و دلربا است، حتی بدون این زینتها.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۲۶ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.