ای برادر بشنوی رمزی ز شعر و شاعری
تا ز ما مشتی گداکس را به مردم نشمری
دان که از کناس ناکس در ممالک چاره نیست
حاش لله تا نداری این سخن را سرسری
زانکه گر حاجت فتد تا فضلهای را کم کنی
ناقلی باید تو نتوانی که خود بیرون بری
کار خالد جز به جعفر کی شود هرگز تمام
زان یکی جولاهگی داند دگر برزیگری
باز اگر شاعر نباشد هیچ نقصانی فتد
در نظام عالم از روی خرد گر بنگری
آدمی را چون معونت شرط کار شرکتست
نان ز کناسی خورد بهتر بود کز شاعری
آن شنیدستی که نهصد کس بباید پیشهور
تا تو نادانسته و بیآگهی نانی خوری
در ازاء آن اگر از تو نباشد یاریی
آن نه نان خوردن بود دانی چه باشد مدبری
تو جهان را کیستی تا بیمعونت کار تو
راست میدارند از نعلین تا انگشتری
چون نداری بر کسی حقی حقیقت دان که هست
هم تقاضا ریش گاوی هم هجا کون خری
از چه واجب شد بگو آخر بر این آزادمرد
اینکه میخواهی ازو وانگه بدین مستکبری
او ترا کی گفت کاین کلپترها را جمع کن
تا ترا لازم شود چندین شکایت گستری
عمر خود خود میکنی ضایع ازو تاوان مخواه
هم تو حاکم باش تا هم زانکه بفروشی خری
عقل را در هر چه باشی پیشوای خویش ساز
زانکه پیدا او کند بدبختی از نیکاختری
خود جز از بهر بقای عدل دیگر بهر چیست
این سیاستها که موروثست از پیغمبری
من نیم در حکم خویش از کافریهای سپهر
ورنه در انکار من چه شاعری چه کافری
دشمن جان من آمد شعر چندش پرورم
ای مسلمانان فغان از دست دشمنپروری
شعر دانی چیست دور از روی تو حیضالرجال
قایلش گو خواه کیوان باش و خواهی مشتری
تا به معنی های بکرش ننگری زیرا که نیست
حیض را در مبدا فطرت گزیر از دختری
گر مرا از شاعری حاصل همین عارست و بس
موجب توبه است و جای آنکه دیوان بستری
اینکه پرسد هر زمان آن کون خر این ریش گاو
کانوری به یا فتوحی در سخن یا سنجری
راستی به بوفراس آمد به کار از شاعران
وان نه از جنس سخن یا از کمال قادری
وانکه او چون دیگران مدح و هجا هرگز نگفت
پس مرنج ار گویدت من دیگرم تو دیگری
آمدم با این سخن کز دست بنهادم نخست
زانکه بیداور نیارم کرد چندین داوری
ای به جایی در سخندانی که نظمت واسطه است
هرکجا شد منتظم عقدی ز چه از ساحری
چون ندارد نسبتی با نظم تو نظم جهان
در سخن خواهی مقنع باش و خواهی سامری
گنج اتسز گنج قارون بود اگر نی کی شدی
از یکی منحول چندان کم بهارا مشتری
مهتران با شین شعرند ارنه کی گشتی چنین
منتشر با قصهٔ محمود ذکر عنصری
کو رییس مرو منصور آنکه در هفتاد سال
شعر نشنید و نگفت اینک دلیل مهتری
تا نپنداری که باعث بخل بود او را بدان
در کسی چون ظن بری چیزی کزان باشد بری
زانکه امثال مرا بیشاعری بسیار داد
کاخهای چارپوشش باغهای چلگری
مرد را حکمت همی باید که دامن گیردش
تا شفای بوعلی بیند نه ژاژ بحتری
عاقلان راضی به شعر از اهل حکمت کی شوند
تا گهر یابند، مینا کی خرند از گوهری
یارب از حکمت چه برخوردار بودی جان من
گر نبودی صاع شعر اندر جوالم بر سری
انوری تا شاعری از بندگی ایمن مباش
کز خطر درنگذری تا زین خطا درنگذری
گرچه سوسن صد زبان آمد چو خاموشی گزید
خط آزادی نبشتش گنبد نیلوفری
خامشی را حصن ملک انزوا کن ور به طبع
خوش نیاید نفس را گو زهرخند و خونگری
کشتیی بر خشک میران زانکه ساحل دور نیست
گو مباشت پیرهن دامن نگهدار از تری



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این قصیده به نقد شعر و شاعری میپردازد و بر اهمیت علم و حکمت تأکید میکند. او میگوید که شعر، به ویژه در دوران حاضر، ارزش و اعتبار خود را از دست داده و جز عار و ضیاع عمر نیست. وی از افراد میخواهد که به جای شاعری، به دنبال علم و کارایی باشند، زیرا در نظام جهان، داشتن مهارت و دانش از جمله دوستی و معونت با دیگران ضروری است. همچنین، او بیان میکند که حکمت و عقل باید پیشوای انسان باشد و هجای شاعری نباید مانعی برای دستیابی به دانش و فهم واقعی زندگی شود. در نهایت، شاعر پیشنهاد میدهد که انسان باید از شعر فاصله بگیرد و به جای آن به علم و حکمت روی بیاورد.
هوش مصنوعی: ای برادر، بشنو که در این شعر و شاعری نکتهای نهفته است تا ما گدایان بیمقدار را در نظر مردم مهم و ارزشمند نشماری.
هوش مصنوعی: بدان که از آدمهای بیفایده در دنیا هیچ چارهای نیست، پس حاشا به خدا که این سخن را بیاهمیت بگیری.
هوش مصنوعی: اگر بخواهی که حتی بخشی از نیازهای حیات را رفع کنی، باید از کسی کمک بگیری و خودت به تنهایی نمیتوانی از این وضعیت خارج شوی.
هوش مصنوعی: کاری که خالد (خالد بن ولید، فرمانده مسلمانان در جنگها) انجام میدهد، تنها به جعفر (جعفر طیار، یکی از شخصیتهای اسلامی) مربوط نمیشود و هرگز به طور کامل نخواهد بود، زیرا کسی که تنها یک حرفه (جولاهگی یا بافنده) را میشناسد، نمیتواند مانند کس دیگری که در حرفههای مختلف مهارت دارد (برزیگری یا صنعتگری) عمل کند.
هوش مصنوعی: اگر شاعر وجود نداشته باشد، هیچ کمبودی در ساختار و نظم جهان احساس نمیشود، اگر با خرد و در نظر بیندیشی.
هوش مصنوعی: انسان وقتی که برای کار کردن به همراهی و کمک دیگران نیاز دارد، بهتر است که نان را از کسب و کار درست و مشروع به دست آورد، نه از طریق شعر و شاعری.
هوش مصنوعی: اگر تو بدون دانش و آگاهی نانی بهدست میآوری، باید نهصد فرد دیگر به زحمت بیفتند و کار کنند تا تو همچنان بتوانی از آن نان بهرهمند شوی.
هوش مصنوعی: اگر از تو هیچ کمکی نباشد، هیچ چیز با نان خوردن برابر نیست؛ آیا میدانی که آن تدبیر و کارسازی چه چیزی است؟
هوش مصنوعی: تو در این دنیا چه کسی هستی که بدون کمک تو، امور و کارها را سامان دهند، حتی از کوچکترین چیزها مانند نعلین (کفش) تا بزرگترین چیزها مانند انگشتری؟
هوش مصنوعی: اگر بر کسی حقی نداری یا تأثیری در زندگیاش نداری، باید بفهمی که هم تقاضای تو مانند تقاضای یک گاو برای ریشش است و هم حرفهای تو بیمقدار مانند صدای یک الاغ است.
هوش مصنوعی: سؤال میکنی که چرا بر این مرد آزاد و بیقید فشار آورده میشود، در حالی که تو از او چیزی میخواهی و سپس به او تکبر میورزی؟
هوش مصنوعی: او (شاعر) به چه دلیلی به تو گفته است که این گروه بیارزش را جمع کن تا تو اینقدر به شکایتها و نارضایتیها مشغول شوی؟
هوش مصنوعی: عمر خود را بیهوده تلف میکنی، پس انتظار نتیجهای خوب نداشته باش. خودت باید مسئولیت داشته باشی، تا بتوانی از عواقب کارهای خود بهرهبرداری کنی.
هوش مصنوعی: عقل را در هر کاری باید پیشوای خود قرار دهی، زیرا او به تو نشان میدهد که خوشبختی از نیکی و درستکرداری ناشی میشود.
هوش مصنوعی: این تدبیرها و سیاستها باید فقط برای حفظ عدالت باشد و هدف دیگری ندارد، در غیر این صورت چه فایدهای دارد که با میراث پیامبران اجرا میشود.
هوش مصنوعی: من در قضاوت خودم به دلیل ناپاکیهای جهان، قهر و انکار نمیکنم وگرنه در انکار من نه شاعری وجود دارد و نه کافری.
هوش مصنوعی: شعر که پرورشدهندهی احساسات ناخوشایند و تلخ است، برای من مانند یک دشمن شده است. ای مسلمانان! فریاد از دست این دشمنی که به جانم آسیب میزند.
هوش مصنوعی: شعر چیست جز دور از روی تو؟ آن را «حیضالرجال» بخوان که بیفایده و ناپسند است، حتی اگر انسان شاعر مثل کیوان (پادشاه) یا مشتری (سیارهای درخشان) باشد.
هوش مصنوعی: تا به معناهای خالص و دست نخوردهاش نگاه نکنی، زیرا که در ذات و طبیعت، دختر به هیچ عنوان عیبی ندارد.
هوش مصنوعی: اگر تنها نتیجهای که از شاعری به دست آوردهام، همین عیب و ننگ باشد، باید توبه کنم و بهتر است که دیوان شعر را جلوی خود نگذارم.
هوش مصنوعی: هر بار که کسی از من میپرسد که آیا من شاعر هستم یا خیر، به او میگویم که این سوال فقط از روی حماقت است و پاسخ درستی ندارد؛ یعنی نمیتوان من را به عنوان یک شاعر جدی شناخت و آثار من در واقع ارزشی ندارند.
هوش مصنوعی: شاعر به این نکته اشاره میکند که اگر کسی در کار بوفرا (خدمت به شاه) به راستی مشغول باشد، به جای شاعران و شاعری، نباید از ویژگیهای سخن یا کمال شعری بهرهمند باشد. در واقع، او بر این باور است که شاعر واقعی به کار و وظیفهاش میپردازد و نه فقط به سرودن شعر.
هوش مصنوعی: شاعر به شخصی اشاره میکند که مثل دیگران نه مدح گفته و نه هجو. بنابراین، نباید از او ناراحت شوی اگر بگوید که من متفاوت از تو هستم.
هوش مصنوعی: من بهخاطر این سخن به اینجا آمدهام که از دست آن سخن رهایی یابم، زیرا بدون قضاوت و داوری نمیتوانم столько داوری کنم.
هوش مصنوعی: تو در سخن گفتن به جایی رسیدهای که نظم تو فقط وسیلهای است. هر جا که چیزی به خوبی ترتیبی یافته باشد، باید از سحر و جادو بهره ببرد.
هوش مصنوعی: اگر شعر تو هیچ ارتباطی با نظم جهان نداشته باشد، در صحبتهای خود میتوانی مانند دلقکها بخندی یا مانند سامری (که در داستانهای مذهبی در نقش فریبکار ظاهر میشود) عمل کنی.
هوش مصنوعی: بهتر است اگر گنج تو همچون گنج قارون (پادشاه ثروتمند) باشد، ولی اگر نباشد، پس به چه دلیل تو اینقدر کممایه و بیارزش به نظر میآیی؟
هوش مصنوعی: شاعران و بزرگان ادب در میان مردم مشهور و شناختهشدهاند، وگرنه چگونه ممکن است با داستان محمود، شخصیت معروف تاریخ، چنین آوازهای پیدا کرده باشند؟
هوش مصنوعی: منصور، رییس مرو است که در طول هفتاد سال هیچ شعری نشنیده و نگفته و این نشاندهندهٔ مقام بالای اوست.
هوش مصنوعی: تا فکر نکنی که او را بخیل میدانند، باید بدانی که در کسی مانند مظنون بودن به پیوندی ناپسند، هیچ یک از این صفات وجود ندارد.
هوش مصنوعی: منظور این است که افرادی مثل من، که شاعر نیستند، به خاطر شعر نداشتن و عدم هنر شاعری، نعمتها و زیباییهای زیادی را از دست دادهاند و به همین دلیل به گفتههای خود نمیتوانند ارزش واقعی دهند.
هوش مصنوعی: مرد باید حکمت را در زندگی خود بپذیرد تا مانند بوعلی سینا به درمان بیماریها بپردازد و نه این که تنها به شعر و لفاظی بیفایده بپردازد که به ژاژ خایی بحتری معروف است.
هوش مصنوعی: عاقلان هرگز به شعر و شاعری از اهل حکمت راضی نمیشوند، زمانی که میخواهند از علم و معرفت حقیقی بهرهمند شوند و مانند مینا (جام می) از گوهر (معرفت و حکمت) برخوردار شوند.
هوش مصنوعی: ای کاش از حکمت آگاهی بیشتری داشتم، زیرا اگر نبود، شعر به مانند زهر در وجودم احساس میشد و بر سرم سنگینی میکرد.
هوش مصنوعی: انوری میگوید که تا زمانی که شاعری به بندگی و وابستگی دچار است، نباید از خطر و عواقب آن غافل شود، زیرا تا زمانی که از این اشتباه خود را نجات ندهد، نمیتواند از آن رهایی یابد.
هوش مصنوعی: هرچند سوسن (گلی زیبا) زبانهای زیادی برای سخن گفتن دارد، اما وقتی خاموش میشود، این خاموشی سبب میشود که آزادانه بر گنبد آسمان (نیلوفری) بنویسد، به معنای اینکه در سکوت و خاموشی ابهتی دیگر دارد.
هوش مصنوعی: خاموشی را به عنوان قلعهای برای زندگی جدا از دنیا انتخاب کن، و اگر برای طبع خوشات مناسب نیست، به نفس خود بگو که به طور مسخرهای بخند و اشک بریزد.
هوش مصنوعی: شعر به این نکته اشاره دارد که مانند کشتی که بر خشکی حرکت میکند، نباید در شرایط نامساعد (در اینجا، فاصله از ساحل) بیملاحظه عمل کرد. به بیان دیگر، باید خود را از خطرات دور نگهداشت و از مشکلاتی که بیرون از دایره کنترل است، محافظت کرد. در اینجا، از فرد خواسته میشود که از افکار و کارهای بیفایده پرهیز کند و خود را از آسیبها حفظ کند.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
ای جهان را دیدن تو فال مشتری
کیست آن کو نیست فال مشتری را مشتری
گر ز عنبر بر سمن عمدا تو افکندی زره
آن زره که کاشته است از غالیه بر ششتری
آهوی بزمی تو با کبر پلنگانت چکار
[...]
ای شکسته تیره شب بر روی ، روشن مشتری
تیره شب بر روی روشن مشتری در ششتری
از شکر بر نقره داری دانۀ یاقوت سرخ
وز شبه بر عاج داری حلقۀ انگشتری
زلف مشکین تو پنداری که آزر بر نگاشت
[...]
ای شکنج زلف جانان بر پرند ششتری
سایبان آفتابی یا نقاب مشتری
توده توده مشک داری ریخته بر پرنیان
حلقه حلقه زلف داری بافته بر ششتری
گاه بر گلنار تازه شاخهای سنبلی
[...]
ای به رخسار و به عارض آفتاب و مشتری
آفتاب و مشتری را من به جانم مشتری
داری از سنبل نهاده سلسله بر آفتاب
داری از عنبر کشیده دایره بر مشتری
از سر زلف سیه با حلقههای سنبلی
[...]
ای پدیدار آمده همچون پری با دلبری
هر که دید او مر ترا با طبع شد از دل بری
آفتاب معنی از سایت بر آید در جهان
زان که از هر معنیی چون آفتاب خاوری
زهره مزهر بر تو سازد کز عطارد حاصلی
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۳ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.