گنجور

حاشیه‌ها

امید وداد در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۹:

در بیت :

برو ای گدای مسکین و در دگر طلب کن

که هزار بار گفتی و نیامدت جوابی

بنظر واژه " گفتی " در مصرع دوم اشتباه نساخان باشد و درست " کفتی " است از کوفتن دلیل آنکه در را می کوبند تا پاسخی آید

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۰۰ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۵:

سپاس از شما جناب کرمان گرامی 

این نشان دهنده شخصیت عمیق و شعور بالای شماست ، 

ارسال شعرهای جناب صائب عالی و بجا بود 👌👌👏👏🙏🙏

ای کاش مردم ما تحمل نظر مخالف 

را تمرین کنند و یاد بگیرند بدون بی احترامی و توهین به دیگران ، با استدلال و منطق نظر خود را محترمانه بیان و در کمال آرامش و ادب توام با تامل موافقت یا مخالفت کنند 

به قول جناب سعدی 

تا مرد سخن نگفته باشد

عیب و هنرش نهفته باشد

 

 

احمدرضا احمدیان در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۳۷ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۱:

من بیت 6 را اینگونه یافتم.

ما تشنه یک جرعه ، تو میراب محیطی

ساقی قدح نیمه زلطف تو بعیدست

بهار در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ ابوالفرج رونی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۴ - در مدح سیف الدوله محمود ابراهیم به مناسب تعیین او به حکومت هندوستان:

بیت پنجم بنفذ غلط است و  بنقد یا به‌نقد درست است. اینک به‌نقد والی هندوستانیا

سیاوش قزلباش در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۵۸ دربارهٔ جهان ملک خاتون » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۲۲:

یکی از دوستان در حاشیه همین شعر که رباعی شماره دو سعدی است این موضوع را گوشزد کرده بود آمدم چک کردم دیدم درست فرمودند

سیاوش قزلباش در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۵۵ دربارهٔ جهان ملک خاتون » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۲۲:

این که شعر سعدی است از اونجا که ملک خاتون قرن بعد از سعدی است یا کپی کرده یا این که اشتباهی رخ داده است

محمد علی کبیری در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۵۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲:

با عرض سلام بیت اخر

تیغ سزاست هرکه راا درک سخن نمی کند و یا

تیغ سزاست هرکه را فهم سخن نمی کند صحیح تر هست

کوروش در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۴۱ در پاسخ به پارسا دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۹۹ - گفتن عایشه رضی‌الله عنها مصطفی را علیه‌السلام کی تو بی مصلی به هر جا نماز می‌کنی، چونست؟:

وسواس یعنی شک و شبهه داشتن و بد دل بودن که در نهایت به حسادت ختم میشه

آن کسی کش مثل خود پنداشتی

زان سبب با او حسد برداشتی

و در بیت آخر هم میگه مری و هم سری نکن  یعنی تو با اونا خودتو برابر ندون وگرنه سرتو به باد میدی

 

احد در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۰:

سلام

به نظر من بیت آخر این طور خواننده شود.

خامش کنیم و خاموشی هم، مایه دیوانگی است

این عقل باشد کاتشی در پنبه ای پنهان کنیم؟

درست تر است

فرشاد روو در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۵:

یوسف ثانی که حافظ میگوید دقیقا اشاره به امام زمان دارد

احد در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۴۸:

سلام و عرض ادب به همه عزیزان و اهل فرهنگ و ادبیات فاخر فارسی

نسخه ای از غزلیات شمس با مقدمه مرحوم استاد فروزانفر دارم.

در جلد اول صفحه ۵۴۸ذیل غزل ۱۳۵۵ (همین غزل) اشاره به حدیثی شده از حضرت ختمی مرتبت (ص) که فرمود« در شب اسرا که به آسمان میرفتم، قطره ای از عرق بدن من (از شدت حرارت آن سفر روحانی) به زمین چکید « فنبت کنه الورد» از آن عرق گلی رویید (شاید همان گل سرخ و به تعبیری گل محمدی باشد) «فمن آراد آن یشم رایحتی، فلیشم الورد.» هرکه خواهد بوی مرا استشمام کند آن گل را ببوید. اینجاست که مولانا فرمود «اصل و نهال گل عرق لطف مصطفاست»

کیان انوری زاده در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ قطران تبریزی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۱۳ - در زلزلهٔ تبریز و مدح ابونصر مملان:

سلام 

من صوتی این شعرو از کجا میتونم پیدا کنم ؟

علیرضا کریمی در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶:

کام همه دنیا را بر هیچ بنه سعدی چون با دگران باید  پرداخت به ناکامی یعنی:

برای آرزوها و کامیابی های دنیوی ارزشی قائل نشو چون در آخر کار باید همه این کامیابی ها را باید به دیگران واگذار کنی و ناکام از دنیا بروی.

 

همایون در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳۳:

از غزل های تقلیدی و بی ارزش و سست است که به دوران پیش از بیداری و آشنایی با شمس بر میگردد که خوشایند عرفان دولتی سلجوقی بوده است برای خودنمایی در برابر دین خلفایی و آخوندهای مذهبی 

همایون در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۷۵:

غزلیات شمس مانند معجزه دم عیسی  که مرده را زنده میکند میخواهد شمس را زنده جاوید کند و موفق میشود

شمس را از او گرفته اند و کشته اند ولی شمس هرگز برای جلال دین نمیتواند نباشد

او اراده میکند که شمس را دوباره زنده کند و کنار خود بیاورد، از همه چیز از همه حال و از همه واژه ها و لحظه ها برای این کار سود میبرد و عرفان تازه ای خلق میشود که نام شمس بر صدر آن میدرخشد و سماع تازه ای پدید می آورد که نام شمس را باز میگوید و حال و وصال شمس را برپای میدارد

سید محسن در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۴۱ - مراد طلبیدن خسرو از شیرین و مانع شدن او:

درود بر ادیبان==برای جناب حامد نامی--میفرماید زمانی که یار انسان به زبان میگوید نه ولی واقعا علاقمند است به صد جان ارزش دارد

سید محسن در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۰۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۴۱ - مراد طلبیدن خسرو از شیرین و مانع شدن او:

درود بر ادیبان--بیت 29 سگان شاه را ----درست است====بیت65 زچاهی خیمه بر عیوق می زن -----درست است

احمد خرم‌آبادی‌زاد در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۵۵ دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۶۳ - نامهٔ سوم اندر بدل جستن به دوست:

با توجه به یادداشت ارزشمند مربوط به نسخه گاخاریا و نیز، کل متن این بخش، واژه «چَک» در بیت شماره 41 به معنی «خط» می‌باشد.

آیلین جعفری در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۳۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۵ - ارباب زمستان:

خیلی هم زیبا👌

واقعا لذت بردم

۱
۹۴۰
۹۴۱
۹۴۲
۹۴۳
۹۴۴
۵۷۹۷