سهراب پژوهنده در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۰۳ دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیف‌ها » شمارهٔ ۳۵:

درود

پیشنهاد می‌کنم کسانی که  آهنگ‌های خوانده شدهُ شعر را معرفی می‌کنند در صورت امکان دستگاه موسیفی اجرای آهنگ را نیز عنوان کنند.  برای نمونه این شعر در آواز ابوعطا از ملحقات دستگاه شور اجرا شده است.

امیرحسین صباغی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۴۸ دربارهٔ سوزنی سمرقندی » دیوان اشعار » هزلیات » قصاید » شمارهٔ ۳۴ - در هجاء نظامی:

اول فکر کردم منظورش حکیم نظامی گنجویه که دیدم شخصی که داره هجو می‌کنه اصلا خراسانیه.

سید محسن در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۳۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۴ - آمرزش خواستن:

در بیت دوم ---مصرع اول---به ما بر خدمت خود عرض کردی---در این مصرع===عرض کردی----بر خلاف ادبیات امروز معنایش این است که به ما امر کردی که با عبادت خود به خدمت بپردازیم

سید محسن در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۰۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳ - در استدلال نظر و توفیق شناخت:

درود بر ادیبان عزیز--مگو زرکان.......می فرماید تصور نکنید که انسان همین خاک است.واین خاک از اسمانها آمده--قدر  انسان بیش از این ارکان و ستارگان است و در خلقتش دست پر توان خالقی در کار است که توانسته از خاک موجود با شعوری بسازد

سید محسن در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۲۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱ - سرآغاز:

درود بر ادیبان عزیز--در تاریخ پنجم اذر ماه سال 402 خورشیدی مطالعه خمسه نظامی را شروع کردم--از خداوند توفیق عمل می خواهم تا بتوانم در حد سواد و وسع خودم نسبت به تصحیح اشعار که احتمالا مشکلاتی دارند اقدام کنم

سید محسن در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۱۸ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۵۲:

درود بر ادیبان--بعد از گذشت حدود سه سال که در حد سواد و توان غزلیات را خواندم و تصحیح کردم در مورخه پنجم اذر ماه سال 402 کارم به پایان رسید--امید است مدیریت محترم گنجور با تحمل و تامل و صعه صدر به عرایض بنده و دیگر عزیزان ترتیب اثر داده و در صورت لزوم پیشنهادات را عملی فرمایند. به امید ماندگاری اثرات و نکات و زحمات مدیریت محترم گنجور

مهدی رضایی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۲۲ در پاسخ به فرید متین دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:

آفرین برشما ذهن حقیر رو منور کردید

رضا از کرمان در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۵۰ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸۲:

سلام

کلمه پرداز به تنهایی به معنای پرداختن است ولی این کلمه در ترکیب با کلمات دیگر معانی متفاوتی پیدا میکند مثل کاسه پرداز، کیسه پرداز ،غم پرداز ،جان پرداز ،قرابه پرداز،هنر پرداز ......

ودر ترکیب با آینه (آینه پرداز) طبق نظر صحیح سرکار خانم ولی پور به معنی جلا دهنده است

 

حتی کلمه پرداخت نسبت به پرواز به معنای صحیح بیت نزدیکتر است

شاد باشید

رضا از کرمان در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۵۹ - دوم بار در سخن کشیدن سایل آن بزرگ را تا حال او معلوم‌تر گردد:

سلام 

  بنده عین تفسیر آقای کریم زمانی بر این بیت را برایتان نقل قول میکنم :

 "عالمی که دارای علم تقلیدی وعاریتی است  وآن علم را برای جلب نظر عام وخاص کسب می کند مانند موشی است که در زمین هر طرف را سوراخ می کند که خود را به عالم نورانی برساند،زیرا وقتی که نور او را می راند میگوید:از این مرتبه دور شو "

(شرح جامع مثنوی معنوی کریم زمانی ج ۲ ص۶۰۷)

برد =فعل امر از دور شدن از راه یعنی از راه دور شو(فرهنگ لغات وتعبیرات مثنوی ج۲ ص۹۶)

شاد باشید

فتوحی رودمعجنی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۱۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کیخسرو شصت سال بود » بخش ۳:

مصرع چیزی کم دارد
درست: «بزرگان ایران در آن انجمن» (در تصحیح خالقی مطلق)

سید محسن در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۳۲ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۴۹:

درود بر ادیبان--در زمان عطار وصف زیبائی و رعنائی پسران یک رسم عمومی و معمولی بوده و در قران هم وصف(غلمان)شده است--این توصیفات نشانه هم جنس گرائی و از این قبیل نبوده و اگر هم رسمی این چنین بین مردم رایج بوده عمومیت نداشته و قبیح هم بوده است

جهن یزداد در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۱۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود » بخش ۸ - داستان کلیله ودمنه:

 بدو گفت  شاه این نشاید بدن
مگر آزمون را بباید شدن

سید محسن در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱۹:

درود بر ادیبان--خشک دم===کنایه از ادم خسیس است که تقریبا خشک نفس (دم---و بازدم) گفته شده است--یعنی کسی که حتی در نفس خود هم نم پس نمی دهد.--یعنی نهایت خست

سید محسن در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۵۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۹۱:

در بیت چهارم--از ناوک چشمانم پر خار کنی حالی-----پیشنهاد می شود

جهن یزداد در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی نوذر » بخش ۱۲:

سراینده خبر رسان اگاهی اور راوی گوینده شنونده

جهن یزداد در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی نوذر » بخش ۱۲:

این سوگ سرود را هرگاه میخوانم اشکم روان میشود مهرورزی ایران را با هم میبینید از سیستان  (بیشینه اش در افغانستان امروزی) برای ازادی ساری  و امل میروند

جهن یزداد در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۰ در پاسخ به حبیب دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی نوذر » بخش ۱۲:

آری ارمیده  ارام آرام پدرام همه یکیست
ارمیده ارمیته ارمیتا

شهناز ولی پور هفشجانی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۲۲ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸۲:

 شکل درست مصراع اول اگر تو آینه سینه را کنی پرداز است پرداختن صاف و صیقلی کردن

اگر تو آینه سینه را صیقلی کنی و از زنگار و غبار آن را پیراسته کنی آنگاه در دلت هزار طوطی شیرین زبان پدیدار می شود که شعر را به تو الهام می کنند. بیت اشاره دارد به نوع آموزش سخن گفتن به طوطی در قدیم، که طوطی را روبروی آیینه قرار  میدادند و شخصی پشت آینه سخن می گفت طوطی تصویر خود را در آینه می دی و آن را طوطی دیگری می پنداشت و  تصور می کرد این طوطی با او حرف می زند لذا سعی می کرد سخن گفتن او را تقلید کند و این گونه کلمات یا جملاتی را یاد می گرفت. در ادبیات فارسی  شاعر همان طوطی است و دل پاک و جلا یافته آن آینه است و آن که در پشت آینه سخن می گوید خداوند است اگر دل پاک باشد شاعر صرفا آن چیزی را تکرار می کند که خداوند گفته است چنان که حافظ می فرماید در پس آینه طوطی صفتم داشته‌اند آنچه استاد ازل گفت بگو می گویم و مولوی می فرماید آینه ات دانی چرا غماز نیست؟ زانکه زنگار از رخش ممتاز نیست

امیرحسین صباغی در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۸ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳۶ - در مدح جلال‌الدین احمد:

انوری وقتی امیر معزی رو دیس کرده که هنوز دیس کردن مد نبود :)

جهن یزداد در ‫۲ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۴۲ دربارهٔ ایرانشان » کوش‌نامه » بخش ۵ - در نعت النّبی صلّی الله علیه:

هنگامی که شاهنامه و کارهای اسدی طوسی و ابوشکور بلخی و رودکی میخوانیم سستی ار دگران را در میبابیم