گنجور

حاشیه‌ها

سمیه شکری در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۷ دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل چهارم - گفت که این چه لطف است که مولانا تشریف فرمود:

رَکْعَتَیْنِ مِنَ الصَلوةِ خَیْرٌ مِنَ الدُّنْیَا وَمَا فِیْهَا 

ارزش دو رکعت نماز، از دنیا و آنچه در آن است بیشتر است. (حدیث نبوی)

 

 اَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَّمَ وَجْهُ اللَّهِ 

پس به هر سو رو کنید آنجا روی به خداست. (بقره، آیه 109)

 

طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ فَمَا لَهُمْ لَایُؤْمِنُوْنَ

قطعا از حالی به حالی دگرگون خواهید شد، پس آنان  را چه میشود که ایمان نمی آورند؟ (انشقاق، آیه 19 و 20) 

 

 

فَاَجَاءَهَا الْمَخَاضُ اِلی جِذْعِ النَّخْلَةِ 

تا درد زایمان او را به سوی تنه درخت خرمایی کشانید. (مریم، آیه 23)

 

 

مسعود ترابی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۰۵ در پاسخ به داود دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۱۴ - حکایت:

سلام

اینبیت مربوط به شعر «یکی روبهی دید بی دست پا» بود !!!

ali moghtaderi در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۰۱ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۶۶ - این قطعه را برای سنگ مزار خودم سروده‌ام:

به راستی به جز پروین چه کسی حق دارد از لفظ اختر چرخ ادب استفاده کند؟
شادی روح برترین مناظره سرای تاریخ صلواتی ختم کنید🙏🏻

ali moghtaderi در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۵۳ دربارهٔ قائم مقام فراهانی » منشآت » نامه‌های فارسی » شمارهٔ ۸۹ - خطاب به وقایع نگار:

تشکر از گنجینه گنجور که با جمع آوری نامه های این مرد بزرگ منبع الهام خوبی برای نسل آینده ادب این مرز و بوم ارائه داده
معدود منابعی به اندازه این نامه ها جهت واژه آموزی و یادگیری نحوه نگارش در آن دوران مفید است
به خصوص که با قابلیت واژه نامه سایت روند معنی یابی کلمات سریع تر دنبال می شود
فردی که با املای این چنین نامه هایی بزرگ شود مطمئنا در لطائف سخن و ظرافت قلم همچون ملک الشعرا خواهد شد

فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۴۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی گشتاسپ صد و بیست سال بود » بخش ۲۸:

سلام دوستان

سوالی که اینجا مطرح می شود که گشتاسب ۲ سال پیشِ رستم و بابایِ رستم بود و با ایشان به بزم نشسته بود ولی هنگام رزم و حمله ارجاسب, این بزرگوارانِ سیستانی حضور ندارند و  حتی هیچ واکنشی هم بعدش  نشان نمی دهند که به کمکِ لشگر ایران و گشتاسب بیایند. 

باید توجه داشت که رستم هنوز کیفیت یک مرد جنگی را دارد چراکه اسفندیار را بعدا شکست می دهد.

این نمونه از ایراداتی است که به شاهنامه وارد است, شاید هم خود فردوسی هم دلیل آن را نمی دانسته که اینگونه مغفول و مبهم  از آن گذشته  است.

کوروش در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۴۳ دربارهٔ اوحدی » جام جم » بخش ۱۱۵ - در شرح حال اهل زرق و تلبیس:

کو به عمری چنین کتابی ساخت

 

پس به پیلی درم یخ آبی ساخت 

 

یعنی چه ؟

 

 

هو الحق در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۷:

تشکر از آشنای نا آشنایم مهرو ماه عزیز 

خیلی زیبا بیان کردی مقام ارزشمند مشاهده گری رو که همون  حضور در لحظه ی حالِ ولی اگه ذهن اجازه بده ، بسیار مقام بزرگیه که انسانهای معدودی در طول تاریخ بهش رسیدن ولی هیچ ایرادی نداره این جهان خاصیتش تضادِ ، و نظرات همه درستِ و هرکسی دقیقا در جای درست داره بازی میکنه حتی پژمردگی شما از خوندن حاشیه ها و حاشیه گذاشتن من ، همه چیز در طرح الهی زندگیمون درسته پس بیا به قول مولانا بی رنگ بشیم تا با همه در صلح باشیم چون همه ما یکی هستیم 

"نه که قلب و قالبم در حکم اوست

لحظه ای مغزم کند یه لحظه پوست

سبز گردم چونکه گوید کِشت باش

زرد گردم چونکه گوید زشت باش

لحظه ای ماهم کند یکدم سیاه

خود چه باشد غیر این کار اله

پیش چوگانهای حکم کن فکان 

می دویم اندر مکان ولامکان 

چونکه بی رنگی اسیر رنگ شد

موسیی با موسیی در جنگ شد

چون به بی رنگی رسی کان داشتی

موسی و فرعون دارند آشتی" 

مولانا

اصل  درونمونه نه دنیای بیرون این بحثا و اختلاف نظرا باید باشه 

"یار در آخر زمان کرد طرب سازی

باطن او جدِ جد ، ظاهر او بازی...

مولانا

صبح نزدیکست خامش کم خروش 

من همی کوشم پی تو تو مکوش

مولانا

خودمونو بسپاریم بهش بعد...

او می کشد قلاب را

باتشکر از همه عزیزان و نظرات زیباشون.

فرهود در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۰۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرف‌نامه » بخش ۱ - به نام ایزد بخشاینده:

تویی کز شکستم رهایی دهی وگر بشکنی مومیایی دهی

مومیایی ترکیبی دارویی در قدیم بوده که برای درمان شکستگی استخوان استفاده می‌کرده‌اند.

مرا از شکستن چنان درد ناید
که از ناکسان خواستن مومیایی

عمادی غزنوی  

فرهود در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۹ در پاسخ به نجمه برناس دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۳۷ - حکایت مارگیر کی اژدهای فسرده را مرده پنداشت در ریسمانهاش پیچید و آورد به بغداد:

دانگدانه یعنی پول ناچیز، در آن زمان معادل یک ششم سیم یا درهم.

فرهود در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۳۷ - حکایت مارگیر کی اژدهای فسرده را مرده پنداشت در ریسمانهاش پیچید و آورد به بغداد:

اژدهایی چون ستون خانه‌ای می‌کشیدش از پی دانگانه‌ای

دانگدانه در اینجا یعنی پول کم‌ارزش معادل یک دانگ، یک ششم درهم.

شش یک درم . دانق . شش یک درهم . سدس درهم و دینار. داناق.(منتهی الارب)

 

 

Mamad Korjes در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۴۴ در پاسخ به تسلیم دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱:

تسلیم جان سلام 

ممنون بابت توضیحات و انتشار آگاهی  

بقوله مولانا :

تن به تن ذره به ذره همه انوار مَنَند 

زان‌که خورشید نهانم تتناهو یا هو 

ممنون تن واحده‌ما

امید مهدی‌نژاد در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۷ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » تصنیفها » عروس گل (در افشاری و رهاب - هنگام رفع حجاب):

پیوند به وبگاه بیرونیاین شعر به تازگی نیز بازخوانی شده است. با تنظیم ارژنگ سیفی‌زاده و آواز سارنگ سیفی‌زاده

فرزانه نقاش در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۴۶ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۴:

شاعره در زبان پارسی درست نیست و اضافه کردن پسوند  ه برای افراد مونث در دستور زبان عربی است.

فاطمه جعفری در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۵۶ در پاسخ به محمد رضا دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۶۰:

عرض سلام و احترام 

شما عمادالدین نسیمی رو میشناسید که سطح قائل شدید لول پایین؟؟؟؟!!!مطالعه بفرمایید

 

عرفان خسروی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۲۹ در پاسخ به منوچهر جوانشیر دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیف‌ها » شمارهٔ ۱۴ - از کفم رها:

خیر. فاعلاتُ فع، فاعلات فع‌.

فرهود در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۵۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرف‌نامه » بخش ۳ - در نعت خواجه کاینات:

سیاهی‌دهِ خالِ عباسیان سپیدی‌بر چشم شماسیان

سپیدی‌بَر (یا سپیدی‌بُر) چشم شماسیان: یعنی کورکننده چشم پیروان آفتاب‌پرستی (از کمال درخشندگی)

شماس بعدا به پیروان کلیسای سُریانی گفته شد.

خال عباسیان یعنی پرچم عباسیان.

 

داود پورسلطان در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۲۱ دربارهٔ سوزنی سمرقندی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۳ - سپید دلم را سیاه کردی:

خیلی سخته

Hafez Lover در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۵۴ در پاسخ به مهدی دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۱:

دوست عزیز بنده خیلی تمایل دارم بدونم حافظ عزیزمان چه وقت از مقام رند به مقام صوفی و زاهد که در اشعارش با انها سر جنگ داشت تنزل درجه داد؟ پیشتر از پاسخ گویی سپاس گذارم

فرشاد فرشاد در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۴۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴:

به نقل قول از صادق هدایت این رباعی بدین شکل است:

گر می نخوری طعنه مزن مستان را،

گر توبه دهد توبه کنم یزدان را؛

تو فخر بدین کنی که من می نخورم

صد کار کنی که می غلام است آن را

که با توجه به مصرع دوم و مورد پسند نبودن مذهبیون به مرور تغییر یافته 

ت

کایسا در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۰۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۳۰:

شمع: بیدل بسیاری مواقع شمع را با وفا نسبت می‌دهد:

مثلا

چو شمع از گردنم حق وفا ساقط نمی‌گردد
در آتش هم عرق دارم، خجالت‌‌‌پرور عشقم

قطرات شمع را در هنگام سوختن به عرق خجالت تشبیه کرده و می‌گه: با اینکه مثل شمع در آتش عشق می‌سوزم اما خجالت می‌کشم که هنوز حق وفا را ادا نکرده‌ام.

این موتیف نسبت دادن «وفا» به شمع در شعر حافظ هم مشاهده می‌شود:

«در وفای عشق تو مشهور خوبانم چو شمع
شب‌نشین کوی سربازان و رندانم چو شمع»

۱
۶۱۵
۶۱۶
۶۱۷
۶۱۸
۶۱۹
۵۴۰۴