شهریار شریفی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۷ در پاسخ به آرش طوفانی دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۷۹ - پیدا شدن روح القدس بصورت آدمی بر مریم بوقت برهنگی و غسل کردن و پناه گرفتن بحق تعالی:
سلام خدمت دوستان فرهیخته ، ربوه دو بار در قرآن کریم بکار برده شده و در قرآن به معنی سرچشمه و ابتدای نهر که آب بیشتری از بقیه جاها دارد می باشد و انفاق در راه رضایت خدا را به گیاهان سر ربوه تشبیه نموده که اگر باران ببارد ثمرش دوبرابر میشود واگر هم باران نبارد چون ریشه اش در ربوه است خشک نخواهد شد.
سُلگی قاسم در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷۵:
در بیت سوم ضبط صحیح بیت اینگونه است.
سَرُ دَهانند که تا سَر ندهی سِرّ ندهند
ساقیانند که انگور نمیافشارند
امیر "گمنام" در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۸:
درود بر دوستان، شرح صوتی این غزل را می توانید در کانال تلگرامی زیر گوش کنید : پیوند به وبگاه بیرونی t.me / sharheghazal
سُلگی قاسم در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷۵:
سلام این غزل مولانا در یک جمله اراده عارفان در اراده خالق و خدای عاشق گم گشته و چنان در برابر خدا هستی تسلیم محض هستند که هیچ چیز جز اراده او نمیخواهند و این جماعت چنان مست الهی هستند که احتیاج به مستی انگور ندارند قاسم سلگی
am در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۴۹ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۴۳ - تیرهبخت:
اینکه خاک سیهش بالین است
احتر چرخ ادب پروین است
حتما پیشنهاد میکنم زندگی نامه ای این بانوی بزرگ را مطالعه کنید
اونوقت متوجه میشید چرا شعراش همیشه بر دل مینشیند
علیرضا تیره در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۵۹ دربارهٔ خالد نقشبندی » اشعار کردی » شماره ۵:
با سلام توی این موسیقی از این شعر استفاده شده، اهنگِ "فیراق/فراق" برای گروه کامکار هست ولی با صدای بیژن کامکار
عرفان شیرین بیان در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۳۷ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » در نعت رسول » در نعت رسول ص:
این بیت پس از بیت زیر ذکر شده
داعی ذرات بود آن پاکزاد/ در کفش تسبیح زان کردی حصات
محمدرضا جراح زاده در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۳۲ در پاسخ به عاطفه دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » گلهٔ یار دلآزار:
متشکرم از لطف شما
bolhasani در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۱۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱ - به نام ایزد بخشاینده:
سلام و عرض ادب
بر ابلق صبح و ادهم شام
حکم تو زد این طویله بام
از این بیت هم تلفظ درست و هم معنی درخوری ندارم و اگر دوستی به من کمک کنه بسیار از ایشان ممنونم
محسن مرتضوی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹:
توضیح صوتی این غزل
محسن مرتضوی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۷ در پاسخ به مسعود دربارهٔ رودکی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
دوست گرامی در آثار نظامی نیز لیلی نیز به زیبا رویی توصیف شدهاست به کتاب لیلی و مجنون مراجعه شود.
محسن مرتضوی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۵ دربارهٔ رودکی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
لیلیصفتان در اینجا به معنای معشوق و یار است که از حال دل عاشق بیخبر است.
محسن مرتضوی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۲ در پاسخ به Aboteen دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۲۰:
توضیح مختصر:
من آن زیرکی هستم که جوشن بر تن میکنم و از پادشاهان باج میگیرم؛ حتی اگر مانند منصور حلاج مرا به دار کِشند در برابر نامردان سر خم نمیکنم.
حمید محمدی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۲۶:
کنایه به کسانی است که برای پروردگار یکتا شریک میدانند و دو قدرت میبینند ، لذا شمس کنایه زده و میگوید ، برعکس تو من دو را یکی میبینم
امیررضا نیک خو در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۱۷ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنویها » عارف نامه » بخش ۳:
بسیار زیبا
برمک در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۴۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۱۴:
کانوشه زی ای شاه تا جاودان
ز جان تو کوته بد بدگمان
نوشه یعنی مرگ انوشه یعنی بی مرگ
برمک در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۲۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۶:
نمونه های این سروده
کاربندکه این گفته را گر شوی کاربند
درختی برومند کاری بلند
از دگر جاهاکه گر پند ما را شوی کاربند
همیشه بماند کلاهت بلند
بدو گفت بسیار دادمش پند
نبد پند من پیش او کاربند
پر اندیشه شد جان پولادوند
که آن بند را چون شود کاربند
بنداگر جادویی باید آموختن
به بند و فسون چشمها دوختن
بپریم با مرغ و جادو شویم
بپوییم و در چاره آهو شویمنشانی = انگشت نما
که پروردهٔ مرغ باشد به کوه
نشانی شده در میان گروه
-
پر از پور سامپر از پور سامست روشن دلم
به خواب اندر اندیشه زو نگسلم
فرستد/فرستند
نگار رخ تو ز قنوج و رای
فرستد همی سوی خاور خدای
خوابیدن=خوابانیدن
بر ایشان یکی بانگ برزد به خشم
بتابید روی و بخوابید چشم
از این جادوئیها بخوابید چشم
بجنگ اندر آئید یکسر بخشم.
هر آن کس که او از گنه کار چشم
بخوابید و آسان فروخورد خشم.
دگر آن که مغزش بجوشد ز خشم
بخوابد بخشم از گنه کار چشم.
فردوسی.
گر گرامی تر کسی زآن تو اندر کار دین
چشم را لختی بخوابد برکشی او را به دار.
فرخی
برمک در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۳۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۶:
نشانی= انگشت نما
که پروردهٔ مرغ باشد به کوه
نشانی شده در میان گروه
برمک در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۳۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۶:
پدر را به پیش تو آزرم نیست
آزرم= احترام
رضا شاهی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹۰: